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什么书阬儒的成语

补　全燔书阬儒
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什么书阬儒的成语大全

燔书阬儒焚毁典籍，坑杀书生。同“焚书坑儒”。
《汉书·地理志下》：“昭王曾孙政并六国，称皇帝，负怙威，燔书阬儒，自任私智。”

什么书阬儒的相关词语

大书特书【意思解释】1.谓对大事郑重地予以记述。
尽信书不如无书【意思解释】1.《孟子．尽心下》:"孟子曰:'尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》，取二三策而已矣。'"《武成》，《书》篇名，谓武王伐纣，杀人流血漂杵，孟子以为不足信。后泛指不要拘泥于书本的记载。
中国图书馆图书分类法【意思解释】简称《中图法》。北京图书馆等三十六个单位编制。1975年出版，1980年修订重版。在“马克思列宁主义、毛泽东思想”、“哲学”、“社会科学”、“自然科学”、“综合性图书”五大部部类基础上，列编二十二大类。标记符号采用拼音字母和数字相结合的混合号码。是我国使用较广泛的一部图书分类法专著。
才人书会【意思解释】1.宋元才人组织的团体，专门从事编写戏剧﹑曲词﹑小说等活动。
春书【意思解释】1.即春帖子。
尺书【意思解释】①书籍：诸子尺书，文篇具在。②书信：尺书凭雁往来通。③诏书：尺书中夜至，清晓即扬鞭。
残书【意思解释】1.谓未读完的书。
钞书胥【意思解释】1.指抄袭陈言﹐不能自出新意之人。
雠书【意思解释】1.亦作"雠书"。 2.校书。
除书【意思解释】1.拜官授职的文书。 2.选任官员的花名册。
长书【意思解释】1.《战国策》的别称。 2.古代上公侯的书信。
谶书【意思解释】1.记载谶语的书。
谗书【意思解释】1.诽谤他人的书札。
赐书【意思解释】1.称人来信的敬辞。 2.指皇帝给臣下写信。 3.君王赐给的书籍。
赤雀衔书【意思解释】1.见"赤雀衔丹书"。
藏书【意思解释】1.图书馆或私人等收藏的图书。 2.储藏书籍。
裁书【意思解释】1.草写檄文。 2.裁笺作书，写信。
虫书鸟迹【意思解释】1.指古代的鸟虫书。借指变化莫测﹑难以辨认的书体。
策书【意思解释】1.指古代常用以记录史实的简册。 2.指古代书写帝王任免官员等命令的简策。
禅书【意思解释】1.禅让皇位的诏书。
儒儒【意思解释】1.局促貌。
纯儒【意思解释】1.纯粹的儒者。
朝儒【意思解释】1.朝中的儒士。指在朝之官。
醇儒【意思解释】1.学识精粹纯正的儒者。
沈钧儒【意思解释】爱国民主人士，法学家。浙江嘉兴人。毕业于日本法政大学。曾参加辛亥革命、二次革命、护法运动。1933年参加中国民权保障同盟。1935年发起成立上海文化界救国会。次年11月与邹韬奋、李公朴等七人被国民党政府逮捕，时称七君子事件。抗战爆发后获释。1941年参加组织中国民主同盟。1948年在香港主持民盟一届三中全会，声明坚决与中国共产党合作。建国后任最高人民法院院长、全国人大常委会副委员长、全国政协副主席、民盟中央主席。
霸儒【意思解释】1.强横有势的儒者。
辟儒【意思解释】1.陋儒。
白面儒生【意思解释】1.犹白面书生。
白面儒冠【意思解释】1.犹白面书生。
鄙儒【意思解释】1.拘执﹑不达事理的儒生。
博学鸿儒【意思解释】1.即博学宏词。
八儒【意思解释】1.相传孔子死后﹐儒家分为八派﹐故称。
焚典坑儒【意思解释】1.见"焚书坑儒"。
燔书坑儒【意思解释】1.同"焚书坑儒"。
腐儒【意思解释】迂腐不明事理的读书人。
风流儒雅【意思解释】1.称扬人学识渊博，举止潇洒，很有风度。
焚书坑儒【意思解释】秦始皇实行思想文化专制的措施。公元前213年，秦始皇采纳李斯关于禁止儒生以古非今、以私学诽谤朝政的建议，下令焚烧除秦国史书及医药等技艺书以外的列国史书和《诗》、《书》及诸子百家著作。谈《诗》、《书》者斩首，以古非今者灭族。禁民间私学，学法令者以吏为师。此为“焚书”。次年因有方士儒生批评朝政，秦始皇于咸阳坑杀方士和儒生四百六十多名，此即“坑儒”。
沟犹瞀儒【意思解释】1.愚昧。
鸿儒【意思解释】〈书〉渊博的学者。
闳儒【意思解释】1.大儒。

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什么书阬儒的相关成语

燔书阬儒焚毁典籍，坑杀书生。同“焚书坑儒”。
《汉书·地理志下》：“昭王曾孙政并六国，称皇帝，负怙威，燔书阬儒，自任私智。”
焚书坑儒焚：烧；坑：把人活埋；儒：指书生。焚毁典籍，坑杀书生。
汉·孔安国《〈尚书〉序》：“及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散。”
燔书坑儒焚毁典籍，坑杀书生。同“焚书坑儒”。
无
大书特书书：写。大写特写。指对意义重大的事情特别郑重地加以记载。
唐·韩愈《答元侍御书》：“而足下年尚强，嗣德有继，将大书特书，屡书不一书而已也。”
尽信书不如无书泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。
语出《孟子·尽心下》：“尽信书，则不如无书。吾于武成，取二三策而已矣。”宋·陆九渊《政之宽猛孰先论》：“鸣呼，尽信书不如无书。”
白面儒冠犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
清·龚自珍《己亥杂诗》之八四：“白面儒冠已问津，生涯只羡五侯宾。萧萧黄叶空村畔，可有摊书闭户人？”
白面儒生犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
《资治通鉴·晋孝武帝太元十二年》：“温详之徒，皆白面儒生，乌合为群，徒恃长河以自固；若大军济河，必望旗震坏，不待战也。”
焚典坑儒焚毁典籍，坑杀书生。同“焚书坑儒”。
《明成化说唱词话丛刊·花关索出身传》：“秦皇独霸诸侯城，焚典坑儒丧圣文。”
风流儒雅风流：有文采且不拘礼法；儒雅：学识深湛，气度不凡。指人文雅洒脱，学识渊博。
唐·卢照邻《五悲·悲才难》：“杲之为人也，风流儒雅，为一代之和到此为止；昂之为人也，文章卓荦，为四海之随珠。”
宏儒硕学指学问渊博的人。
无
鸿儒硕学鸿儒：大儒；硕学：有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。
《晋书·儒林传序》：“鸿儒硕学，无乏于时。”
九儒十丐儒：旧指读书人。元代统治者把人分为十等，读书人列为九等，居于末等的乞丐之上。后指知识分子受到歧视和苛待。
宋·郑恩肖《心史》：“一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八民、九儒、十丐。”
老师宿儒宿儒：原指长期钻研儒家经典的人，泛指长期从事某种学问研究，并具有一定成就的人。指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。亦作“老手宿儒”。
无
儒雅风流①文雅而飘逸。②指风雅淳正。
无
宿学旧儒指老成博学的读书人。
宋·胡仔《苕溪隐丛话前集·西昆体》：“老杜诗既为世所重，宿学旧儒犹不肯深与之。”
硕学通儒儒：指读书人。学问渊博，通达事理的学者。
《后汉书·杜林传》：“博洽多闻，时称通儒。”《南史·顾越传》：“弱冠游学都下，通儒硕学，必造门质疑，讨论无倦。”
舌战群儒舌战：激烈争辩；儒：指读书人。指同很多人辩论，并驳倒对方。
明·罗贯中《三国演义》第43回：“诸葛亮舌战群儒。”
通儒达识指知识渊博、明智达理的学者。同“通儒达士”。
无
通儒达士指知识渊博、明智达理的学者。
无
通儒硕学犹言通儒达士。指知识渊博、明智达理的学者。
《南史·贺瑒传》：“通儒硕学，复见贺生。今且还城，寻当相屈。”又《儒林传·顾越》：“弱冠游学都下，通儒硕学，必造门质疑，计论无倦。”
谈笑有鸿儒鸿儒：大儒，有名的学者。与学问渊博的人在一起无拘无束地谈笑。指交游的人不同一般。
唐·刘禹锡《陋室铭》：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”
温文儒雅态度温和，举止文雅。
清·文康《儿女英雄传》缘起首回：“为首的是个半老的儒者气象……次后便是一个温文儒雅的白面书生。”
燕颔儒生有封侯之相的读书人。亦用以称美志在建立军功的士人。
无
章句小儒指不能通达大义而拘泥于辨析章句的儒生。
《汉书·夏侯胜传》：“建所谓章句小儒，破碎大道。”
侏儒观戏比喻自己没有主见，只是跟着别人说。
宋·朱弁《曲洧旧闻》卷七：“譬侏儒观戏，人笑亦笑，谓众人决不误我者，比比皆是也。”
侏儒一节比喻能体现事物全貌的局部。
汉·桓谭《新论·道赋》引谚语：“侏儒见一节，而长短可知。”
章句小儒指不能通达大义而拘泥于辨析章句的儒生。
《汉书·夏侯胜传》：“建所谓章句小儒，破碎大道。”
侏儒观戏比喻自己没有主见，只是跟着别人说。
宋·朱弁《曲洧旧闻》卷七：“譬侏儒观戏，人笑亦笑，谓众人决不误我者，比比皆是也。”
侏儒一节比喻能体现事物全貌的局部。
汉·桓谭《新论·道赋》引谚语：“侏儒见一节，而长短可知。”
秉笔直书秉：持，握住。写史书根据事实记录，不隐讳。
清·曾朴《孽海花》第三十五回：“我是秉笔直书，悬之国门，不能增损一字。”
闭户读书关着门在家里埋头读书。
北齐·颜之推《颜氏家训·勉学第八》第三卷：“盖须切磋起明也。见闭户读书，师心自是。”
不刊之书指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。
汉·扬雄《答刘歆书》：“是悬诸日月不刊之书也。”
博览群书博：广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。
《周书·庾信传》：“庾信，字子山，南阳新野人也。……幼而俊迈，聪敏绝伦，博览群书，尤善《春秋左氏传》。”
闭门读书关起门来在家里读书。原意是独自学习，而不与别人切磋。后也用以形容专心埋头苦读。
北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“盖须切磋相起明也。见闭门读书，师心自是。稠人广坐，谬误差失者多矣。”
白面书郎犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
唐·白居易《重过秘书旧房因题长句》：“昔为白面书郎去，今作苍颜赞善来。”
白面书生指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。
《宋书·沈庆之传》：“陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由济。”
曝书见竹指睹物思人。
无
伴食中书指执政大臣庸懦而不堪任事。
《宋史·胡铨传》：“孙近傅会桧议，遂得参知政事，天下望治有如饥渴，而近伴食中书，漫不敢可否事。”
刺股读书比喻刻苦攻读。
《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股。”
咄咄书空形容失志、懊恨之态。
《晋书·殷浩传》载殷浩虽被黜放，口无怨言，但终日书空作“咄咄怪事”四字。
读书百遍，其义自见见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。
晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”
丹书白马古代帝王赐给功臣享有世袭爵位和免罪等特权的证件时，宰白马歃其血，以示坚守誓约，后人称为“丹书白马”。
《汉书·高惠高后文功臣表》：“申以丹书之信，重以白马之盟。”颜师古注：“白马之盟，谓刑白马歃其血以为盟也。”
读书种子指在文化上能承先启后的读书人。
宋·周密《齐东野语·书种文种》：“山谷云：‘士大夫子弟，不可令读书种子断绝，有才气者出，便当名世矣。’”
掉书袋掉：摆动，摇动。指说话或写文章好引用古书言词来卖弄自己的学识渊博。
《南唐书·彭利用传》：“利用对家人稚子，下逮奴隶，言必据书史，断言破句，以代常谈，俗谓之‘掉书袋’。”
读书得间间：间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门，心领神会。
清·李宝嘉《官场现形记》第五十四回：“飏翁！你真可谓读书得间了！你说的一点不错。”
读书君子旧时称有志操有学问的人。
无
读书破万卷破：突破；卷：书籍册数。形容读书很多，学识渊博。
唐·杜甫《奉赠韦左丞文二十韵》：“读书破万卷，下笔如有神。”
读书三到形容读书十分认真。
宋·朱熹《训学斋规》：“余尝谓读书有三到：谓心到，眼到，口到……三到之中，心到最紧。”
读书三余余：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间。
《三国志·魏志·董遇传》云：“人有从学者，……从学者云，苦渴无日。遇言：‘当以三余。’或问：‘三余’之意。遇言：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。”
丹书铁契丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上，故名。
《汉书·高帝纪下》：“又与功臣剖符作誓，丹书铁契，金匮石室，藏之宗庙。”
丹书铁券丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上，故名。
《后汉书·祭遵传》：“丹书铁券，传于无穷。”
奋笔疾书奋笔：提起笔来。指精神昂扬地挥笔快速书写。
宋·张克庄《题方汝一班师赞后》：“或隐匿未彰，而奋笔疾书；或一语之乖谬，或一行之谄曲，虽其人之骨已朽，必绳以《春秋》之法，读之使人汗出。”
奋笔直书奋笔：提起笔来。指精神昂扬地挥笔快速书写。同“奋笔疾书”。
清·墨憨斋《醒名花》第十四回：“贤侄今日，奋笔直书，如行云流水，珠玑错落，俊爽之才，有同健鹰之摩秋汉，真命世杰也，与古人何多让焉，将来正未可量。”
废书而叹因有所感而停止读书。
《史记·孟子荀卿列传》：“太史公曰：余读《孟子》书，至梁惠王问‘何以利吾国’，未尝不废书而叹也。”
飞书走檄迅速地书写文件。
唐·李白《送程刘二侍御兼独孤判官赴安西幕府》诗：“绣衣貂裘明积雪，飞书走檄如飘风。”
衡石程书用以形容君主勤于国政。同“衡石量书”。
宋·李纲《建炎进退志·总叙下之上》：“近君子而远小人，虽不亲细务，大功可成；不然，虽衡石程书，卫士传餐，亦无益也。”
衡石量书古时文书用竹简木札，以衡石来计算文书的重量，因用以形容君主勤于国政。
《史记·秦始皇本纪》：“天下之事，无大小皆决於上，上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。”
黄耳传书黄耳：犬名；书：书信。黄犬为主人往返传书。后比喻传递家信。
《晋书·陆机传》：“初机有俊犬，名曰黄耳，甚爱之。既而羁寓京师，久无家问，……机乃为书以竹筩盛之而系其颈，犬寻路南走，遂至其家，得报还洛。其后因以为常。”
狐鸣鱼书指起事者动员群众的措施。
《史记·陈涉世家》：“乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又閒令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰‘大楚兴，陈胜王’。”
黄麻紫书皇帝的文告，用黄麻纸书写，用紫泥封缄，故称。同“黄麻紫泥”。
无

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大书特书造句1、这是清河省一件激动人心的大事，是王天成上任以来的又一个大手笔，值得宣传部门大书特书一番。
2、***是个值得大书特书的伟人。
3、看起来可能平淡无奇，也没人会去大书特书，但爱永远存在。
4、如果《疯狂的石头》早于《偷拐抢骗》，的确值得大书特书。
5、革命先烈为了国家人民，勇于牺牲自己的生命，这种伟大的精神值得大书特书。
6、选择这块石坪作为凿刻经文的地点，足够大书特书一笔，可又没有刻完，不记姓名、年号，一行行的成了一个个未了的千古绝唱。
7、国内的一些媒体都是做出了清一色正面报道，特别是最后几分钟的感人场面更是被大书特书，剪成宣传片在几个电视台里当作宣传片滚动播放。
8、所以，相对于过去完全顺乎自然的情况相比，清代江南种痘术的出现和一定程度的推广，挽救了不知凡几的小生命，无疑是值得大书特书的事件。
9、对于一个女人来说，继承已故女人的遗物，不是什么值得大书特书的地方。
10、这次战役的胜利极有意义，值得大书特书。
分书造句1、处暑到，给你一份“处分书”：因你违背“天意”，居然抗暑成功，故判你享受幸福生活终生，开心无期，并剥夺你烦恼权利！如不服本判决，可回信息提出上诉，但结果肯定不变！愿你处暑。
2、李健吾晚年回忆，看到小说部分书稿时他们“又惊又喜，又是发愣，这个做学问的书虫子怎么写起小说来了呢，而且是部讽世之作，一部新儒林外史”。
3、我将从那开始把我的部分书款用于捐赠。
4、黄谏德性谦和，博学宏才，善诗文，通经史，工八分书。
5、为了答谢支持他办展的众多艺友乡亲，王中汉还将不肯轻易示人的“*理手翰”和自己部分书法作品出版成集。
6、性英断多艺，尤知音律，善八分书。
7、《四经译注》倒是很不错的雕版，说起来，比程晋州在现代看到的大部分书质量还要好，若是保存得当，放上一两百年没什么问题，可惜现在的这本，却是新出的。
8、今天，我们将专门介绍这个两部分书摘系列所摘录的该书中两章的第一章。
9、据了解，，刘老伯根据家庭的分书内容，将家中的一间屋基分配给二儿子所有。
10、者姓氏，所记宋徽宗时内府所藏名家法帖，首列帝王诸书为一卷，次列篆隶为一卷，次列正书为四卷，次列行书为六卷，次列草书为七卷，末列分书为一卷，后附制诰。
古书造句1、精致之美，怀缅了古书历经百年递嬗的艰难历史;韦力对十本珍藏古籍内容、版本递传、背后故事的解说，配以大量精美的古书照片，内容严谨详实而雅趣盎然。
2、他能作诗，能填词，能写字，能刻图章。中国古书也读了不少。
3、菲薄古书者，惟读过古书者最有力，这是的确的。因为他洞知弊病，能"以子之矛，攻子之盾"。
4、二师父，我在古书上见过‘衣冠枭獍，狼狈为奸’的句子，这便是那枭獍？
5、别把这些古书弄坏了，我可赔不起。
6、翻开历史古书，看到诸葛亮巧施调虎离山计，不得不佩服古人神奇的智慧头脑。
7、古书序跋是古典文献重要的组成部分，是进行学术研究的基础，序跋可鉴定版本、辨别真伪、反映学术兴衰。
8、因为有一本古书说："入芝兰之室，久而不闻其香。"因为这人的鼻子已经充满花香了。
9、她还给我借书看，知道我喜欢看古代书籍，有一次她问我为什么对古书感兴趣，我开玩笑地说:“中华五千帝王路，饱览古今少一人。
10、对于山楂的药用，我们的祖先早有认识，古书中也有较多的记述。
国书造句1、在工作之余，不断学习进修绘画艺术，提升自我，毕业于中国书画函授大学。
2、敦煌遗书中行草书法的研究，对中国书法史和敦煌学的研究都具有重大的、积极的意义。
3、中国新世纪书画院副院长，中国书法艺术研究院学部委员。
4、人间词话，王国维，文国书局，台南，
5、有关家国书常读，无益身心事莫为。
6、于是，清国第一任海外公使递交国书的过程就结束了。
7、是我顾绍骅的中国书画作品，欢迎批评！
8、薛永年，中央美术学院教授。中国书画收藏家协会鉴定委员会主任，中央美术学院学术委员会委员，中国美术家协会理事。书画篆刻家，中国书法家协会会员。
9、其实，我们翻开中国书法史，可以看到任何一位草书大家都有着扎实的基本功，而不是随意地鬼画符。
10、进山的地方，有一片大理石铺成的广场，广场上耸立着一栋高，长的牌坊，四个立柱支撑起一块匾额，上面锩有中国书法家协会*席范曾题写的"王羲之碑林"五个怀素体的大字。
晋书造句1、《晋书》在谈到左思时称“貌寝，口讷，而辞藻壮丽”。
2、《后汉书》称摆手舞起源于古代的巴渝舞，《晋书乐志》认为舞曲四篇中就有“矛渝”、“弩渝”，故为古代一种战舞。
3、取自《晋书》“化盛降周，垂馨千祀”，意寓德化远播，声誉流芳千年。
4、人琴俱亡东晋书法家王羲之年老后，儿子王徽之随父从乌衣巷移居浙江会嵇，王献之留在了南京。
5、有事之世易为功，无为之时难为名晋书雷雨江山起卧龙。刘禹锡
6、《晋书·周传》中记载了当时任尚书左仆射的周“何乃刻画无盐，唐突西子”的故事。
7、关于王衍和杨芷的关系，无论《资治通鉴》还是《晋书》，抑或《通典》，《北史》，均无记载。
8、大丈夫行事，当磊磊落落，如日月皎然晋书。民谚
9、笔意中常流溢着晋书的遗韵与唐碑的风采，在平实饱满中传导出畅达与灵巧，在劲峭稳健中展示着雅逸与恬淡。
10、故习楷书非习楷书也，实习楷书之演进史也，习楷书之演进史，实习汉晋书体之演进史也。
犬儒造句1、犬儒学派古代希腊哲学学派的成员，认为美德是唯一的善的东西，自制是唯一获得美德的方法。
2、犬儒学派是古代希腊哲学学派的成员。
3、这种禁欲主义和神秘主义伦理思想，后来被安提斯泰尼继承和发展，形成以强调禁欲为特征的犬儒学派;而苏格拉底伦理思想中所包含的快乐论思想。
4、而且，朗斯福德认为，这种口语化的写作风格不会像犬儒主义者担心的那样逐渐渗透到“严肃作品”中来。
5、自欺永远摇摆于真诚和犬儒主义之间。萨特
6、但那些需用旁门左道包装既得的霸者之徒，以及想走上层路线的犬儒，上演一出权力与文化相互利用而媾和的好戏，真令人恶心。
7、犬儒学派的创始人第欧根尼常年住在一个大瓮里，像印度苦行僧那样靠行乞为生。
8、哲学家相当傲慢地回答说:“我是提奥奇尼斯--犬儒学者。”
9、犬儒们哪里知道，脚下之地已变，城头变幻大王旗。他们哪里知道，“姓社”还是“姓帝”已经不能再左右我们前进的步伐。
10、四十年来，我常常感到比大多数的右派幸运，这不是犬儒式的自我解嘲，而是每每想到他们更加悲惨的命运就不禁悲从中来而内省的结果。
儒艮造句1、儒艮目前在整个范围内受到法律的保护，但其数量仍然处于贫乏的状态中。
2、儒艮日日夜夜地吃着水下的草料，它们用多刺和敏感的鼻子来翻找，并用粗糙的嘴唇和牙齿反复不断地咀嚼这些草料。
3、纳布和潘克洛夫已经把儒艮身上的脂肪全部取下来，装在大陶土罐里了。
4、在海底世界和鲨鱼一同潜水，与稀有的儒艮或海牛等海洋动物相遇。
5、儒艮是巨大的素食动物，从东非到澳大利亚，包括红海、印度洋和太平洋，它们分布在温暖的沿海水域里。
6、虽然儒艮的尾巴意外地有些像鲸鱼，但却与海牛有关，在外观和行为上也与海牛相似。
7、究竟是什么两栖动物进行了骇人的袭击，把凶猛的儒艮咬死的呢？
8、儒艮有很多时间是单独生活或成对生活的，尽管有时我们也会看到它们成百地聚集为巨大的动物兽群。
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儒士造句1、面对庄白的越礼之举，台上气度不凡的数人都是皱起眉头，而都军儒士林皓一脸冷淡，好似没有看见庄白针锋相对的挑衅。
2、忽必烈与儒士的关系，可以明显地分为两个阶段。
3、你们这类人给人的感觉就像是古代的草野儒士，总是在嘴巴上拴绳子吊人脑筋，百思不得其解。
4、几名广州官府官员苦口婆心，劝说游行的儒士们回去，但众人如何肯依，叫着要觐见皇上，诉冤求断。
5、他们往往将对女色的渴望隐藏于内心，以示自己儒士之风范。
6、在历经理想破灭、仕途坎坷的痛苦后，元和士人的积极进取精神和儒士的兼济情怀遭到严重摧抑。
7、儒士头刹那间如有所失，一脸沮丧，慢慢坐在椅子之上。
8、比如，明初朝廷曾连续下诏书征召山林隐逸之士，同时又连连摧折儒士名流。
9、秀才造反十年不成还真没错，董海山软硬兼施的话音刚落，就有不少儒士悄悄地向后移动着脚步。
10、“朕从前为布衣时，曾见地方官员出身于儒士者、大多迂腐无能，荒废政事;出身于吏员者，大多枉法贪奸，蠹政害民，致使君德不能下达，政事愈加败坏。
儒医造句1、《摄生秘剖》是明末儒医洪基所撰的一部融合诸家养生心理思想的专著。
2、宋明时期是医学基础理论哲学化的重要时期，张景岳的思想受理学影响颇深，是这一时期儒医的典型代表。
3、神州儒医药学会解渴病专业委员会。
4、“儒医养生学”研究的神州传统保健理论与方法及其应用的学科。
5、虽然世人给儒医给予极高的评价，但是医人的社会地位并没有得到根本的改变。
6、“儒医”是自北宋以来形成的一个特殊群体，最早明确见载于《宋会要辑稿》，即儒、医兼通者。
7、因为唐代一些士大夫开始接近医学，导致宋代儒医阶层的出现。
8、上海民生儒医肿瘤诊疗中心何裕民医生指出：“不健康的生活习惯是致癌的一个重要原因。”。
9、从中医文化发展史看，中医经历了道医、儒医、术医三个阶段。
10、培养有思想和思考能力的中医人才；培养具有科学理性精神的新儒医。
儒雅造句1、几天相处，猪刚鬣已经知道，自己这个师傅看似风度翩翩、儒雅风流，其实也是一个禀性行事，惟心做人的性情中人。
2、那位温文儒雅的胃病专家起立时室内一片寂静。
3、帝国元帅，三军总司令的宝座，应该是他这样儒雅风流，气度不凡之人所有。
4、一亭一榭，一丘一壑，布置命名，既要体现主人的儒雅学问，又要体现他的艺术个性和意趣情韵。
5、孙过庭草书则以儒雅见长，余如贺知章，李隆基亦力创真率夷旷，风骨丰丽之新境界。
6、此男子身材较为单薄，身高高过林夕约莫一个头，一身白衣，相貌颇为俊朗，眉清目秀，皮肤白皙，晚风吹来，吹起了他的白衣，随风飘扬，给人一种儒雅风流之感。
7、伴随这清雅淡然的声音，那身着月白色棉衫的男子款款自内堂而出，长身迎风，徐徐拜倒，风姿超然儒雅，引得正中间那面无表情之人微微动容。
8、也不知道为什么，洛奇沉默寡言比不上洛大哥的温文儒雅也比不上洛二哥的面热心善。
9、古有“书者抒也”、“书者如也”之云，忠民学棣敦厚儒雅，谦和朴诚，聪悟好学，饶有君子之风。
10、席间，李济平高谈阔论，似乎儒雅风流。
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