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枉己什么什么的成语

补 全枉己正人
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枉己正人枉:弯曲,不正;正:纠正。自己立脚不正,却要去纠正别人。
《孟子·万章上》:“吾未闻枉己而正人者也。”

枉己什么什么的相关词语

错枉【意思解释】1.摈斥邪恶。错﹐通"措"。语本《论语.为政》﹕"举直错诸枉﹐则民服﹔举枉错诸直﹐则民不服。"
谗枉【意思解释】1.诽毁冤屈。
吃冤枉【意思解释】1.犹言光会吃饭不会做事。形容无能。
阿枉【意思解释】1.偏私不公正。 2.枉曲﹐不分曲直是非。
不枉【意思解释】1.不冤枉,表示事情没有白做。
负枉【意思解释】1.受冤枉。
乖枉【意思解释】1.枉曲背理。
句枉【意思解释】1.曲枝。
干枉【意思解释】1.枉费。
弧旌枉矢【意思解释】1.谓以竹弓张悬旌旗的縿幅,并在弓衣上绘流矢,作弧矢星状,以象征武事。一说,在旌旗上绘弧矢星。
回枉【意思解释】1.冤枉,冤屈。
活天冤枉【意思解释】1.形容冤枉之极。
挠曲枉直【意思解释】1.矫正曲直。
亏枉【意思解释】1.冤屈。
弹枉【意思解释】1.弹劾枉法者,纠正偏颇。
矫枉过正【意思解释】纠正偏差做得过了头:应该纠正浪费的习惯,但是一变而为吝啬,那就是~了。
举直错枉【意思解释】1.起用正直者而罢黜奸邪者。
奸枉【意思解释】1.奸诈不正。 2.指奸邪不正的人。
举直厝枉【意思解释】1.见"举直错枉"。
举枉措直【意思解释】1.起用奸邪者而罢黜正直者。语出《论语.为政》:"举枉错诸直﹐则民不服。"邢昺疏:"举邪枉之人用之,废置诸正直之人。"按,错,同"措"。
己溺己饥【意思解释】1.亦作"己饥己溺"。 2.语出《孟子·离娄下》:"禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。"后因以"己溺己饥"或"己饥己溺"谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
诚己刑物【意思解释】1.谓自己做到真诚﹐以匡正社会﹐为众人所取法。
辍己【意思解释】1.舍己。
揣己【意思解释】1.估量自己。
持己【意思解释】1.犹持身。
安份守己【意思解释】1.见"安分守己"。
安分守己【意思解释】规矩老实,不做违法乱纪的事。
搬起石头打自己的脚【意思解释】比喻自作自受,自食恶果。
彼己【意思解释】1.见"彼其"。
封己【意思解释】1.厚己。
奉己【意思解释】1.谓养护己身﹐无所作为。 2.奉养自己。
肥己【意思解释】1.以不正当手段获取一己之利。
抚己【意思解释】1.省察自己;自问。
封己守残【意思解释】1.固步自封,抱残守缺。
奉公克己【意思解释】1.谓严以律己﹐一心为公。
反求诸己【意思解释】指从自己方面寻找原因或对自己提出要求。
返己【意思解释】1.犹返躬。
夫己氏【意思解释】1.犹言某人﹐不欲明指其人时之称。
反己【意思解释】1.反回头来要求自己。
钩己【意思解释】1.谓星体去而复来﹐环行如钩﹐成"己"字状。

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枉己正人枉:弯曲,不正;正:纠正。自己立脚不正,却要去纠正别人。
《孟子·万章上》:“吾未闻枉己而正人者也。”
己饥己溺别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情,并将解除别人的痛苦为己任。
《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也;是以如是其急也。”
己溺己饥视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”
活天冤枉形容冤枉之极。
举枉措直举:选拔,任用;枉:弯曲,比喻邪恶的人;错:废置,罢黜;直:笔直,比喻正直的人。起用奸邪者而罢黜正直者。
《论语·为政》:“举枉错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。”
矫枉过当比喻纠正错误超过了应有的限度。同“矫枉过正”。
清·周亮工《书影》卷四:“石公此论,未为不是;惜乎矫枉过当,遂开后人口实。”
挢枉过正指纠正偏差而超过必要的限度。
东汉·班固《汉书·诸侯王表序》:“而藩国大者夸州兼郡,连城数十,宫室百官同制京师,可谓挢往过其正矣。”
矫枉过中比喻纠正错误超过了应有的限度。同“矫枉过正”。
唐·张说《吊陈司马书》:“矫枉过中,斯害也已。”
矫枉过直比喻纠正错误超过了应有的限度。同“矫枉过正”。
汉·袁康《越绝书·篇叙外传记》:“子之复仇,臣之讨贼,至诚感天,矫枉过直,乳狗哺虎,不计祸福。”
矫枉过正矫:扭转;枉:弯曲。把弯的东西扳正,又歪到了另一边。比喻纠正错误超过了应有的限度。
《后汉书·仲长统传》:“逮至清世,则复入矫枉过正之检。”
举直措枉举:选拔,任用;枉:弯曲,比喻邪恶的人;错:废置,罢黜;直:笔直,比喻正直的人。选用贤者,罢黜奸邪。
《论语·为政》:“举枉错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。”
举直错枉举:选拔。直:正直,指正直之人。错:通“措”,废弃,放弃。枉:弯曲,比喻邪恶之人。起用正直贤良,罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。
挠曲枉直指矫正曲直。
汉桓宽《盐铁论·大论》:“俗非唐虞之时,而世非许由之民,而欲废法以治,是犹不用隐括斧斤欲挠曲枉直也。”
伸冤理枉指洗雪冤枉。
明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十一:“大略多守着现成的案,能有几个伸冤理枉的?”
贪赃枉法赃:赃物;枉:歪曲,破坏。贪污受贿,违犯法纪。
元·无名氏《陈州粜米》第二折:“谁想那两个到的陈州,贪赃坏法饮酒非为。”
贪脏枉法贪污受贿,违犯法纪。
枉尺直寻枉:弯曲;直:伸直;寻:古量名,八尺。屈折的只有一尺,伸直的却有一寻。比喻在小处委屈一些,以求得较大的好处。
《孟子·滕文公下》:“枉尺而直寻,宜若可为也。”
枉道事人枉:违背;道:正道;事:侍奉。原指不按正道事奉国君。后泛指不择手段取悦于人。
《论语·微子》:“柳下惠为士师,三黜。人曰:‘子未可以去乎?’曰:‘直道而事人,焉往而不三黜?枉道而事人,何必去父母之邦?’”
枉费唇舌白费言辞,不起作用。
枉费工夫白白地耗费时间与精力。形容徒劳无益。
枉费日月枉:白白地。费:浪费。日、月:时间、光阴。白白地浪费时光。
枉费心计指白费心思。同“枉费心机”。
枉费心机枉:白白地,徒然。白费心思。
元·无名氏《隔江斗智》第二折:“你使这般科段,敢可也枉用心机。”
枉费心力犹言枉费心机。指白费心思。
枉法徇私指官吏违法乱纪,包庇坏人坏事。
枉费心思指白费心思。同“枉费心机”。
枉矫过激犹言矫枉过正。比喻纠正错误超过了应有的限度。
枉口拔舌比喻肆意胡说。多指造谣生事。
明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第25回:“是那个嚼舌根的?没空生有,枉口拔舌,调唆你来欺负老娘!”
枉口嚼舌比喻肆意胡说。多指造谣生事。同“枉口拔舌”。
枉口诳舌比喻肆意胡说。多指造谣生事。同“枉口拔舌”。
枉勘虚招刑讯逼供,屈打成招。
枉墨矫绳比喻违背准绳、准则。
枉辔学步比喻错误地模仿别人。同“邯郸学步”。
南朝·梁·刘勰《文心雕龙·定势》:“因利骋节,情采自凝;枉辔学步,力止寿陵。”
枉曲直凑指在弯曲的路上却笔直地往前走。形容人笨拙死板而不知变通。
枉矢哨壶枉:曲;矢:箭;哨:不正;壶:古代投矢娱乐所用的器具。弯的箭,歪的壶。比喻不精致的器物,为主人自谦之辞。
《礼记·投壶》:“主人请曰:‘某有枉矢哨壶,请以乐宾。’”
枉突徙薪比喻防患于未然。
据汉·刘向《说苑·权谋》载,有人见邻人烟囱直立且旁有积薪,劝其改为弯曲烟囱并移走积薪;邻人不从,后果失火。
枉物难消指不义之财难于消受,反而招灾惹祸。
枉用心机指白费心思。同“枉费心机”。
枉直随形指影子的曲直随形而定。
枉直同贯指曲直不分。
徇情枉法徇:曲从;枉:使歪曲。曲从私情,歪曲和破坏法律,胡乱断案。
元·王謦《中书右丞相史公神道碑》:“使官吏一心奉公,而不敢为徇情枉法之私。”
徇私枉法迁就私情而违反法纪。
小枉大直在小的方面不妨有些枉曲,在大的方面必须保持正直。
形枉影曲东西的形状歪斜了,它的影子也就弯曲了。比喻有什么原因就会有什么结果。
《列子·说符》:“形枉则影曲,形直则影正。”
纵曲枉直指纵容有错误的人却冤枉正直的人。形容不主持正义。
《抱朴子·内篇·微旨》:“纵曲枉直,废公为私,刑加无辜。”
纵曲枉直指纵容有错误的人却冤枉正直的人。形容不主持正义。
《抱朴子·内篇·微旨》:“纵曲枉直,废公为私,刑加无辜。”
安分守己分:本分。规矩老实,守本分,不做违法的事。
宋·袁文《翁牖闲评》八:“彼安分守己,恬于进取者,方且以道义自居,其肯如此侥幸乎?”
安份守己规矩老实,守本分,不做违法的事。
李劼人《天魔舞》第十七章:“所以我们对于空子,应该广劝他们安份守己的好。?
爱如己出像对待亲生子女那样地爱护。
明·周辑《西湖二集·假邻女诞生真子》:“果然方氏爱如己出,抚养成人长大。”
搬起石头打自己的脚搬:移动。比喻本来想害别人,结果害了自己。自食其果。
毛泽东《关于国际新形势对新华日报记者的谈话》:“我在1938年十月的中共六届六中全会上曾经说过:‘搬起石头打自己的脚,这就是张伯伦政策的必然结果。’”
成己成物自身有所成就,也要使自身以外的一切有所成就。
《礼记·中庸》:“诚者,非自成己而已也,所以成物也。成己,仁也;成物,知也。性之德也,合内外之道也。”
逞己失众逞:放任。指由着性子胡来会失去众人的支持。
察己知人指情理之中的事情,察度自己,就可知之别人。
长他人志气,灭自己威风指一味助长别人的声势,而看不起自己的力量。
明·吴承恩《西游记》第三十三回:“众怪上前道:‘大王,怎么长他人志气,灭自己威风 ?'”明·施耐庵《水浒传》第二回:“你两个闭了鸟嘴!长别人志气,灭自己威风。”
独出己见见:见解、主张。与别人不同地提出自己的见解和主张。
清·无名氏《续小五义》:“且说黑妖狐智化与小诸葛沈仲元二人暗地商议,独出己见,要去王府盗取盟单。”
度己以绳绳:纠正,约束。指一定的道德标准要求自己,使自己的行为合乎法度。
《荀子·非相》:“故君子之度己以绳,接人则用抴。”
叨在知己叨:谦词,表示辱没他人,自觉惭愧;知己:友谊深厚的朋友。有愧于作为您的知己朋友。
清·霁园主人《夜潭随录·崔秀才》:“谓叨在知己,亟当如命。”
奉公克己指严以律己,一心为公。
《东观汉记·周泽传》:“[泽]为渑池令,奉公克己。”
奉公正己奉行公事严格地约束自己。
《魏书·高道穆传》:“机方直之心,久而弥厉,奉公正己,为时所称。”
封己守残指固步自封,抱残守缺。
清·黄宗羲《留别海昌同学序》:“言理学者……薄文苑为辞章,惜儒林于皓首,封己守残,摘索不出一卷之内。”

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枉自造句1、绿女红男枉自多,坛中无奈小人何?千秋独衷人遗矢,万岁随口鬼唱歌。
2、怪诞美术也是人类生存发展必须的不可替代的艺术,等而下之的鄙视与枉自菲薄的自卑,都与这种价值地位不合。
3、隋珠弹雀总堪伤!皇威亵尽无能报,枉自将民料一场。
4、有人傲骨铮铮有人一往情深,然深宫容易辜负有心之人,萧郎路人宫外枉自痴嗔,叹老天涯厌厌红尘。少司命
5、本是追梦年龄,又怎可过于安静,枉自蹉跎流光。白落梅
6、敌人枉自挣扎,最终也没有逃脱覆灭的命运。
7、众人无奈,又自知无拳无勇,枉自送死,当下只得洒泪而别。
8、好在这一年菜鸟还是愣头愣脑地赴会了,不枉自己苦下了一番功夫大肆为此战作宣传推广。
9、凡事由人阴簸弄,此身枉自负昂藏。
10、两败俱伤,金正那肯,只得躲避,如此一来,金正枉自头脑清楚,反受其制,束手束脚,被逼得东闪西躲。
诬枉造句1、是一个少年官人,因仇家诬枉,失了宜职,只求一关节到吏部辨白是非,求得复任,情愿送此珠子。
2、又次则援李督来电,指驳日使照会所称学生劫夺天田洋行货物一事为诬枉。
3、罗织罪名,诬枉陷害岳飞父子和张宪而置之于死地,这就正是秦桧任凭“一时之私意”。
4、不要诬枉好人,否则你会遭到报应的。
5、他诬枉亚历山大,是因为他垂涎他的国土。
6、该杂志诬枉地暗示他撒谎,是伪君子。
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枉死造句1、小主公,大娘今日与你脱逃至此边荒绝地,可见苍天开眼悯惜你的性命,他**冲出升天,休提报仇二字,你爹娘也好乐赴枉死城里欣慰九泉之下。
2、但我与贤弟,受国恩数代,岂可不尽忠於国?然而就死,也须是死朝歌,见吾辈之忠义;不可枉死於此地,与妖孽同腐朽也。
3、诸仙见佛祖而来,皆出迎拜,阿弥陀佛,泼猴所犯之事,本座已是了然,且将那泼猴交与本座处理,我自然给那些枉死者一个交待。
4、每个新到枉死城的人都有机会在人世间给自己找替死鬼,而那些替死鬼往往就是第一个看见他们的人。
5、咱们则得了田地,农也好,桑也好,不数年间,衣食之权,悉归掌握,一旦扼其喉而绝其食,四万万之汉人,可在一霎眼间,尽堕入枉死城矣。
6、吕秋实,一个即将毕业的大学生,无辜枉死,却被发现只有二十世轮回。
7、同无极去秦广王前销帐,经过枉死城,分明看见瑟菲在其间啼哭。
8、岳飞忠心耿耿,却因子虚乌有的罪名而枉死,真是令人叫屈,可造之才。
9、如果有人在百年一遇的金融海啸中没有没顶,却被常见的潮水卷走,那真是做了枉死鬼。
10、妾父枉死未久,现在又添淫贼,方寸已乱。
枉道造句1、侈则多欲:君子多欲则贪慕富贵,枉道速祸;小人多欲则多求妄用,败家丧身;是以居官必贿,居乡必盗。
2、**先人板板的,发财了,发财了,竟然得了十大正雷中排名第二的混沌之雷,也不枉道爷被劈了两次。
3、大兴国双膝跪倒一脸冤枉道:是陛下让我准备礼品送去的。
4、吴风心里冤枉道,不过为了生存果然还是顺着说比较好,危险面前节操什么的果然都是浮云。
5、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵,枉道速祸。司马光
6、王靖一听,大感冤枉道:“蚌妹……,哦,不……”。
7、俭则寡欲,可以直道而行;侈则多欲,则会枉道速祸。
8、闻正道不行,释事而退,未闻枉道以求容也。
9、枉道而从彼,何也?且子过矣,枉己者,未有能直人者也。
10、侈则多欲。君子多欲则含慕富贵,枉道速祸。
屈枉造句1、他们想借此屈枉穷乏人的公义,剥夺我子民中困苦人的权利,使寡妇作了他们的掠物,使孤儿作了他们的掳物。
2、出可在穷人争讼的事上屈枉正直。
3、岂能屈枉公理?全能者岂能屈枉公义?
4、不可在穷人争讼的事上屈枉正直。
5、即是“差错”之义——此差错,盖指自身各有缺点短处,但所处之时空运会,却又皆因屈枉冤诬,“运数”把她们害得一个个冤沉海底,水流花落。
6、天主岂能违背公道?全能者岂能屈枉正义?
7、可在穷人争讼的事上屈枉正直。
8、在审判时,偏袒恶人、屈枉义人,是不对的。
9、事情不是你想象的那样,你不要屈枉我!
10、
己亥造句1、九月己亥,文襄请旧勋灼然未蒙齿录者,悉求旌赏。
2、丁酉年甲辰月生男,为阴年生男,其大运为:癸卯,壬寅,辛丑,庚子,己亥,戊戌,丁酉,丙申。
3、六年春正月己亥,大都督高岳等于涡阳大破侯景,俘斩五万余人,其余溺死于涡水,水为之不流。
4、孝文王除丧,十月己亥即位,三日辛丑崩,子庄襄王立。
5、甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯。
6、魏兵未渡淮,己亥,裴叔业病卒,僚佐多欲推司马李元护监州,一二日谋不定。
7、癸卯,壬寅,辛丑,庚子,己亥,戊戌,丁酉,丙申。
8、庭坚有《书萍乡县厅壁》记其事,文末记到萍乡为四月乙酉,去以是月之己亥,那么他在萍乡逗留历时半月。
9、己亥,梓宫奉安山陵,禁有司科派扰累。
10、己亥,命都统谭泰等搜剿朝鲜国都,留蒙古兵与俱。
无己造句1、故圣人处上,能无害人,不能使人无己害也,则百姓除其害矣。圣人之有天下也,受之也,非取之也。
2、至人无己,神人无功,圣人无名。
3、年而捂道,五年即飞升,十年而成仙,又二十年而化圣,再二十年而明天道,后二十而藐视天道,曰;至人无己,神人无功,圣人无名。
4、至人无己;圣人无名;而神人无功。
5、克已者,无己也。无己可克,故曰克己。李贽
6、师道写诗,追求点铁成金,脱胎换骨的习惯,平时出行,觉有诗思,便急归拥被,卧而思之,呻吟如病者,人称“闭门觅句陈无己”。
7、闭门觅句陈无己,对客挥毫秦少游。
8、真正的逍遥至人无己,圣人无名,姑射山的仙人。
9、至人无己,神人无功,圣人无名,不知是何等风采。
10、宅男转世,为天命!顺逆天命,看其本身,杀求生,修习求生!民康乐,无己大康,职思其居。
于己造句1、如果我们修持爱、慈悲、非暴力这些良善的品质,此生将变得于己于人都更有益,因此生命将变得非常有意义。
2、我们的善良只是针对弱者,恶毒也是如此。自己好好想想吧,你在声讨的欺善凌弱、丧尽天良者是不是另一个自己?仅以此短信,告诫自己和朋友,平等待人,与人为善,于己为宽!
3、丹道即三返二返一合于道,得丹道大成,方的控万物于己中,至万物生死于一念玩于掌中,生死,意念,操纵自如……
4、圣人之所以为圣人者,善分民也。圣人不能分民,则犹百姓也。于己不足,安得名圣?是故有事则用,无事则归之于民,唯圣人为善托业于民。民之生也,辟则惠,闭则类。上为一,下为二。
5、张瀚退而思之,很佩服王廷相的见解,并一生谨记在心,不仅颇有建树,而且清廉刚正,甚至对于权倾一时且有恩于己的重臣张居正,也敢于据理力争。
6、鬼差系’学生,请持本通知书于己丑年壬申月辛亥日戊戌时内前往我校办理报到注册手续。
7、这是人家地盘,我若是强行硬闯,只怕于己不利,更何况爹妈在他手上,我还是先随他去,看看再说。
8、成于思,让于礼,宽于心;始于仁,止于善,精于勤;节于俭,感于孝,谦于听;敬于长,修于身,正于己;厚于德,诚于信,敏于行!
9、虽终无裨于己,但作为一名心向正义的公民和富有热情的年轻党员,能一片赤诚,袒露心迹,尽忠报国,我仰不愧天,俯不怍人,并无心憾,亦感慰然。
10、除非接受心理测试者试图逃避刑事责任,或是设想自己于己于人会构成危险,否则证实自己“常态”的想法还是情有可原的。
妲己造句1、时间已经把妲己弄成知己,把知己弄成知彼,你不再了解这个人的一切,甚至不知道他什么时候已经考到了驾驶执照。唐七公子
2、不信咱们来数数看,梁丽、傅艺伟、罗海琼、温碧霞、范冰冰、林心如、霍思燕、张馨予都饰演过苏妲己一角。
3、这是最早关于妲己乃九尾狐狸化身的记载。
4、妲己一介战俘,只因商纣侮辱女娲,女娲想惩罚商纣,就让九尾狐狸附着在妲己身上,让商纣自取灭亡。
5、没有人不知道妲己祸乱朝廷的事,那是九尾狐摄去苏妲己的魂魄,占有苏妲己的身形,表面看还是苏妲己,实际上不是苏妲己,她的魂魄已经没有了。
6、妲己妖言惑众,为害生民。
7、桀奔南巢,祸阶末喜;纣以炮烙,怡悦妲己。
8、赞一个美女有很多方法,比较简洁的方式是:姑娘你妲己貌女娲心。乐嘉
9、还好换上来的李依晓没叫他失望,而新妲己与傅艺伟版竟有几分神似。
10、大王为了医治那苏妲己的心痛,竟然挖出了比干丞相的心。
己任造句1、护系佑民乃己任,枪法精绝勇如神,怎奈魔枭道术厉,刃影飞来终化尘。
2、中国知识分子自古以来就有忧国忧民,以天下为己任的传统,对今日之国是置身事外,简直不大可能。
3、本书以南明永历朝廷的兴衰和覆灭为背景,写了一个身怀绝技的年轻人一心以反清复明为己任,为自己的理想和民族的复兴历尽千难万险,呕心沥血,九死一生。
4、好官为国为民以己任,群众利益铭记心;贪官为名为利以追求,夜朗自大傲视人。
5、以追逐变化为乐事、推动变革为己任的媒体,如今身处变化与变革的巨大漩流之中。
6、这副担子好沉重,陈书却并未心虚胆怯,“慨然引为己任”。
7、境内出了造反大案,两个人一则以惧一则以喜,惧的是责任,不说自己本身案由,单是龚三瞎子在自己任内扯旗放炮,至少也要“摘去顶戴,留任立功以观后效”。
8、但凡有人说肯保护你,基本最终都是以抛弃你为己任,比方说丈夫。这点现实你都认不清,还怎么行走江湖。行走江湖第一条就是:只能信自己。
9、历朝历代许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想,以国事为己任,前仆后继临难不屈,保卫祖国,关怀民生,这种可贵的精神使中华民族历经劫难而不衰。
10、“钩玄决疑,百年尽瘁,以发扬儒学为己任;廷争面折,一代直声,为同情农夫而执言。
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