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什么什么之让的成语

补　全杯羹之让
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什么什么之让的成语大全

杯羹之让指受人挟持，惹人讥诮。
《史记·项羽本纪》载，楚汉相争，汉军断绝楚军粮草，项羽把刘邦的父亲放在高高的肉案上，对刘邦说：“今不急下，吾烹太公。”刘邦说：“吾与项羽俱北面受命怀王，曰‘约为兄弟’，吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一桮羹。”

什么什么之让的相关词语

差之毫厘，失之千里【意思解释】1.见"差之毫牦，失之千里"。
差之毫牦，失之千里【意思解释】1.同"差之毫厘，谬以千里"。 2.牦﹐亦作"厘"。
簸之扬之﹐糠秕在前【意思解释】1.谓扬米去糠﹐糠在米上。穅﹐同"糠"。南朝宋刘义庆《世说新语．排调》:"王文度﹑范荣期俱为简文所要，范年大而位小，王年小而位大，将前，更相推在前，既移久，王遂在范后。王因谓曰:'簸之扬之，糠秕在前。'范曰:'洮之汰之，沙砾在后。'"本为调侃之词，谓位卑而居前列。后亦用为谦词﹐谓无才而居前。穅﹐亦写作"糠"。 2.用为出任地方官之谦词。
无源之水，无本之木【意思解释】1.见"无根之木，无源之水"。
无根之木，无源之水【意思解释】1.比喻没有根据的事物。语本《左传．昭公九年》:"我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。"
木边之目，田下之心【意思解释】1."相思"二字的隐语。
取之不尽，用之不竭【意思解释】1.拿不完，用不尽。形容非常丰富。语本宋苏轼《前赤壁赋》:"惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。"
千羊之皮，不如一狐之腋【意思解释】1.比喻众愚不如一贤。
顺之者兴，逆之者亡【意思解释】1.见"顺之者昌，逆之者亡"。
顺之者昌，逆之者亡【意思解释】1.《史记．太史公自序》:"夫阴阳四时﹑八位﹑十二度﹑二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡……故曰'四时之大顺，不可失也'。"原指天道和自然规律不能违背。后以"顺之者昌，逆之者亡"指依顺他的就能昌盛，违逆他的就遭灭亡。
视之不见，听之不闻【意思解释】1.见"视而不见，听而不闻"。
失之毫厘，差之千里【意思解释】1.亦作"失之毫厘，差以千里"。 2.谓细微的失误﹐可导致巨大的差错。
失之东隅，收之桑榆【意思解释】1.谓初虽有失而终得补偿。东隅﹐日所出处;桑榆﹐落日所照处。
上之所好，下必从之【意思解释】1.在上的人喜欢什么，在下的人就一定会跟着做。语本《孟子．滕文公上》:"上有好者，下必有甚焉者矣。"
言之谆谆﹐听之藐藐【意思解释】1.说的人耐心恳切﹐而听的人则不以为意。形容徒费唇舌。语本《诗．大雅．抑》﹕"诲尔谆谆﹐听我藐藐。"
言之无文﹐行之不远【意思解释】1.说话没有文采﹐就传播不远。
言之不文﹐行之不远【意思解释】1.见"言之无文﹐行而不远"。
以己之心，度人之心【意思解释】1.用自己的想法去推测别人的心思。
以子之矛，攻子之盾【意思解释】1.《韩非子．难一》:"楚人有鬻楯(通"盾")与矛者，誉之曰:'吾楯之坚，莫能陷也。'又誉其矛曰:'吾矛之利，于物无不陷也。'或曰:'以子之矛，陷子之楯，何如?'其人弗能应也。"后以"以子之矛，攻子之盾"比喻用对方的言论﹑方法或缺点来反驳或攻击对方。
以己之心，度人之腹【意思解释】1.见"以己之心，度人之心"。
让让【意思解释】1.谓客气﹑拜候一番。
让再让三【意思解释】1.谓几次三番地推让。
让三让再【意思解释】1.见"让再让三"。
陈让【意思解释】1.陈辞谦让。
辞让【意思解释】1.谦逊推让。 2.责问。
慈让【意思解释】1.仁慈谦让。
出让【意思解释】1.不以谋利为目的而卖出。
冲让【意思解释】1.亦作"冲让"。 2.谦让。
齿让【意思解释】1.以年岁大小相让，示长幼有序。
阿比让【意思解释】科特迪瓦最大城市和港口。人口180万(1985年)。全国经济、文化中心和交通枢纽，西非金融、贸易中心。全国工业大部集中于此，有石油提炼、纺织、可可与咖啡加工等。有国际航空站。风景优美，是非洲著名游览城市。
薄让【意思解释】1.轻微责备。
杯羹之让【意思解释】1.《史记．项羽本纪》载，楚汉相争，汉军断绝楚军粮草，项羽把刘邦的父亲放在高高的肉案上，对刘邦说:"今不急下，吾烹太公。"刘邦说:"吾与项羽俱北面受命怀王，曰'约为兄弟'，吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。"后因以"杯羹之让"谓受人挟持，惹人讥诮。
避让【意思解释】躲避；让开：～道旁。
布让【意思解释】1.分菜给席上的人并敦促他们自己取食。
卑让【意思解释】1.谦逊退让。 2.引申为退避﹐不亲近。
放让【意思解释】1.相让。
风让日【意思解释】1.指清晨日出时，地面温度最低，空气稳定，近地面出现风速最弱的现象。
分让【意思解释】1.分出让给别人。
拱让【意思解释】拱手相让：劳动成果怎能～他人？
诟让【意思解释】1.斥责﹐谴责。

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什么什么之让的相关成语

让三让再指几次三番地推让。同“让再让三”。
康有为《大同书》辛部第四章：“且各曹长被举之人，亦必须让三让再以副举贤若夔龙之美事，及再三为大众所推乃得受之，以弘让德而镇嚣争焉。”
让再让三指几次三番地推让。
明·史可法《复多尔衮书》：“群臣劝进，今上悲不自胜，让再让三，仅允监国。”
杯羹之让指受人挟持，惹人讥诮。
《史记·项羽本纪》载，楚汉相争，汉军断绝楚军粮草，项羽把刘邦的父亲放在高高的肉案上，对刘邦说：“今不急下，吾烹太公。”刘邦说：“吾与项羽俱北面受命怀王，曰‘约为兄弟’，吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一桮羹。”
避让贤路避让：辞职的谦词；贤路：贤才仕进路。辞官退隐，让有才能的出来做事。
《史记·万石张叔列传》：“愿归丞相侯印，乞骸骨归，避贤者路。”
寸步不让连寸步也不让给别人。形容丝毫不肯让步、妥协。
清·梁启超《十种德性相反相成义》：“盖西国政治之基础，在于民权，而民权之巩固由于国民竞争权利寸步不肯稍让，即以人人不拔一毫之心，以自利天下。”
寸土不让一寸土地也不让人。
张震《英明的预见，正确的战役方针——回忆淮海战役》：“寸土必守，寸土不让，坚决守住阵地。”
当仁不让原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。
《论语·卫灵公》：“子曰：‘当仁，不让于师。’”
各不相让让：歉让。互不谦让、让步。
冯玉祥《我的生活》第二十三章：“于是两方明争暗斗，各不相让，一天利（历）害一天。”
拱手让人拱手：双手合抱在胸前，以示敬意。恭顺地让给别人。形容怯弱可欺或甘心为奴仆、附庸。
蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第四十一回：“明知众寡不敌，守不住这个青岛，但若拱手让人，殊不甘心。”
行者让路行走的人相互让路。指大家都谦逊有礼。
无
急病让夷犹今言将困难留给自己，将方便让给别人。
语出《国语·鲁语上》：“贤者急病而让夷。”
廉泉让水廉：廉洁；让：谦让。原比喻为官廉洁，后也比喻风土习俗淳美。
《南史·胡谐之传》：“帝言次及广州贪泉，因问柏年：‘卿州复有此水不？’答曰：‘梁州唯有文川、武乡、廉泉、让水。’”
礼让为国治理。以礼所提倡的谦让精神治理国家。
无
谦让未遑遑：闲暇。谦让都来不及。指不好意思接受别人的推崇。
《汉书·贾谊传》：“谊以为汉兴二十余年，天下和洽，宜当改正朔，易服色制度，定官名，兴礼乐。乃草具其仪法，色上黄，数用五，为官名悉更，奏之。文帝谦让未皇（遑）也。”
让礼一寸，得礼一尺比喻以礼相让，事虽微而获益必大。
语出《太平御览》卷四二四引三国魏曹操《礼让令》：“里谚曰：‘让礼一寸，得礼一尺。’斯合经之要矣。”
让逸竞劳指安逸之事互相谦让，劳苦之事互相争抢。
《魏书·孝感传·吴悉达》：“昆弟同居四十余载，闺门和睦，让逸竞劳。”
让枣推梨小儿推让食物的典故。比喻兄弟友爱。
《南史·王泰传》：“年数岁时，祖母集诸孙侄，散枣栗于床。群儿竞之，泰独不取。”《后汉书·孔融传》注引《融家传》：“年四岁时，每与诸兄共食梨，融辄引小者。”
推梨让枣指兄弟友爱。
汉末孔融兄弟七人，融居第六，四岁时，与诸兄共食梨，融取小者，大人问其故，答道：“我小儿，法当取小者。”见《后汉书·孔融传》李贤注。又南朝梁王泰幼时，祖母集诸孙侄，散枣栗于床，群儿皆竞取，泰独不取。问之，答道：“不取，自当得赐。”见
退让贤路退让：辞职的谦词；贤路：贤才仕进路。辞官退隐，让有才能的出来做事。
《史记·万石张叔列传》：“愿归丞相侯印，乞骸骨归，避贤者路。”
泰山不让土壤泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。
《史记·李斯无传》：“是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”
推贤让能推：举荐；让：谦让。举荐贤人，让位于能者。
《尚书·周官》：“推贤让能，庶官乃和。”
桃羞杏让桃花和杏花都感到羞愧，只好退让。形容女子比花还要艳丽动人。
清·曹雪芹《红楼梦》第二十七回：“更兼这些人打扮的桃羞杏让，燕妒莺惭。”
温良恭俭让原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。
《论语·学而》：“夫子温良恭俭让以得之。”
爱之欲其生，恶之欲其死喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。
《论语·颜渊》：“爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。”
差之毫厘，失之千里开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，缪以千里。’” 《魏书·乐志》：“但气有盈虚，黍有巨细，差之毫厘，失之千里。”
藏之名山，传之其人把著作藏在名山，传给志趣相投的人。
汉·司马迁《报任少卿书》：“仆诚以著此书，藏诸名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之现，虽万被戮，岂有悔哉。”
呼之即来，挥之即去即：就，立刻；挥：挥手。叫他来就来，叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。
《史记·汲郑列传》：“使黯（汲黯）任职居官，无以逾人。然至其辅少主，守城深坚，招之不来，麾之不去，虽自谓贲育亦不能夺之矣。”
既来之，则安之既：已经；来之：使之来；安之：使之安。原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。
《论语·季氏》：“夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”
将欲取之，必先与之要想夺取些什么，得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放忪警惕，然后找机会夺取。
《老子》三十六章：“将欲夺之，必固与之。”
见之不取，思之千里见到时不拿过来，以后再想要就更难办了。
宋·无名氏《张协状元》二八：“见之不取，思之千里。只道张协状元，不知榜眼探花是那里人，买本看。”
无根之木，无源之水比喻没有根据的事物。
语出《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。”
无源之水，无本之末没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
无
无源之水，无本之木源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。”
千金之裘，非一狐之腋价值千金的皮衣，决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大，集合大家的力量才能做成事情。
《史记·刘敬叔孙通列传》：“太史公曰：语曰‘千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一代之智也。’”
七年之病，求三年之艾病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。
《孟子·离娄上》：“今之欲王者，犹七年之病，求三年之艾也。”
千羊之皮，不如一狐之腋比喻众愚不如一贤。
无
取之不尽，用之不竭竭：尽，完。拿不完，用不尽。形容非常丰富。
宋·苏轼《前赤壁赋》：“唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。”
容膝之安，一肉之味形容生活条件并不好。
《列女传·贤明》：“今以容膝之安，一肉之味，而怀楚国之忧，其可乎？”
虽死之日，犹生之年犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
晋·常璩《汉中士女志·文姬》：“先公为汉忠臣，虽死之日，犹生之年。”
视之不见，听之不闻看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。同“视而不见，听而不闻”。
无
失之东隅，收之桑榆东隅：东方日出处，指早晨；桑、榆：指日落处，也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。
《后汉书·冯异传》：“始虽垂翅回奚，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆。”
失之毫厘，差之千里指细微的失误，可导致巨大的差错。
《大戴礼记·保傅》：“《易》曰：‘正其本，万物理。失之毫厘，差之千里。’故君子慎重始也。”
召之即来，挥之即去召：召唤。挥：摆手。手一召就来，手一摆就去。形容非常听从指挥。
老舍《老舍自传》第六章第五节：“无关紧要的人物一律招之即来，挥之即去，毫不客气。”
顺之者昌，逆之者亡顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从他的就可以存在和发展，违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。
《史记·太史公自序》：“夫阴阳四时，八位，十二度，二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡。”
顺之者兴，逆之者亡指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺之者昌，逆之者亡”。
无
听之任之听、任：随，任凭；之：代词，代人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。
毛泽东《反对自由主义》：“见损害群众利益的行为不愤恨，不劝告，不制止，不解释，听之任之。”
以其人之道，还治其人之身以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。
宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”
以己之心，度人之腹用自己的想法去推测别人的心思。同“以己之心，度人之心”。
明·胡应麟《少室山房笔丛·艺林学山八》：“杨（杨慎）以朱（朱熹）忌而毁之，岂以己之心度人之腹乎！”
以己之心，度人之心用自己的想法去推测别人的心思。
《中庸》“施诸己而不愿亦勿施于人”宋·朱熹注：“以己之心度人之心，未尝不同，则道之不远于人者可见。故己之所不欲，则勿以施至于人。”
一人之下，万人之上多指地位崇高权势显赫的大臣。
《六韬》：“屈一人下，伸万人上，惟圣人能行之。”
以小人之心，度君子之腹用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。
《左传·昭公二十八年》：“愿以小人之腹为君子之心，属厌而已。”
言之不文，行之不远文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行而不远”。
宋·陆游《严州到任谢王丞相启》：“黼黻圣猷，谓言之不文则行之不远；甄陶士类，每舍其所短而取其所长。“
言之无文，行之不远说话没有文采，就传播不远。亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。
《左传·襄公二十五年》：“仲尼曰：‘《志》有之：“言以足志，文以足言。”不言，谁知其志？言之无文，行而不远。’”
以子之矛，攻子之盾子：对别人的称呼；矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。
《韩非子·难一》：“楚人有鬻楯与矛者，誉之曰：‘吾楯之坚，莫能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之楯何如？’其人弗能应也。”
言之谆谆，听之藐藐说的人很诚恳，听的人却不放在心上。
《诗经·大雅·抑》：“诲而谆谆，听我藐藐。”
知之为知之，不知为不知懂就是懂，不懂就是不懂。
《论语·为政》：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
知之为知之，不知为不知懂就是懂，不懂就是不懂。
《论语·为政》：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
案牍之劳案牍：公文。办理公文的劳累。
唐·刘禹锡《陋室铭》：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”
岸谷之变比喻政治上的重大变化。
《诗·小雅·十月之交》：“高岸为谷，深谷为陵。”毛传：“言易位也。”郑玄笺：“易位者，君子居下小人处上之谓也。”
鞍马之劳鞍马：鞍子和马，指长途跋涉或打仗。形容旅途或战斗的劳苦。
明·许仲琳《封神演义》第二十二回：“耳不闻兵戈之声，眼不见伐之事，身不受鞍马之劳，心不悬胜败之扰。”

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知之为知之造句1、知之为知之，不知为不知，是知也。
2、知之为知之，不知曰不知，内不以自诬，外不以自欺。荀子
3、科学家的态度，应该是知之为知之，不知为不知，丝毫不能苟且。
4、由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
5、知之为知之，不知为不知，是智也。
6、孔子曰：“诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”。
7、我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老实态度，不懂决不要装懂，但是必须由不懂变为懂。
8、我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老实态度。周恩来
9、3.知之为知之，不知为不知。是知也。
10、孔子说知之为知之，不知为不知，对于不了解的事，我们最好叁缄其口。
召之即来,挥之即去造句1、我们保证召之即来，挥之即去，绝对服从指挥。
2、所以说，只有拥有的人才能对他或她的拥有召之即来，挥之即去，没有的人只能望洋兴叹暗自流口水。再比如有一部惊世骇俗的电影。秋微
3、召之即来,挥之即去,小心伺候着。
4、关于这一点我想简单地引用一下37Signals：“每个人都喜欢能帮助完成工作的简单工具，而且这种工具召之即来挥之即去。”。
5、这些短毛,当我林文熙是什么人了,被人赶出门外,现在又请我过去,难道我就是让人召之即来,挥之即去的奴才小厮吗?
6、有些女人被他拥有后,会心甘情愿做他的性伙伴,甘愿他召之即来,挥之即去。
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弃之可惜,食之无味造句1、鸡肋一般,弃之可惜,食之无味,况且弃之不去。
2、现在的《患难》对于小代来说有如鸡肋,弃之可惜,食之无味。
3、怎么办好呢?弃之可惜,食之无味。
4、鸡肋,弃之可惜,食之无味,这些章节将不再对主题情节负责。
5、如此一来,古飞这一脉的修炼法诀上古炼体术,便成了弃之可惜食之无味的鸡肋功法。
6、鬼子的主攻方向既然是永修,那么武宁对于他们来说就是一块鸡肋,弃之可惜,食之无味。
7、就是它了,反正其余的东西对我来说也没什么大用,都是弃之可惜食之无味的鸡肋。
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呼之即来,挥之即去造句1、我又不是玩具，岂由你呼之即来挥之即去。
2、对工作人员,不能采取呼之即来,挥之即去的态度。
3、旧时,主人对听差下人是呼之即来,挥之即去,任意驱使。
4、那条狗被训得十分驯服,真是呼之即来,挥之即去。也作“招之即来,挥之即去”。
5、她很方便，用过之后可以随手抛弃，呼之即来挥之即去，不占空间永远安静，她就是便利贴女孩。
6、金钱,美人,他呼之即来,挥之即去;名誉,官位,他视如粪土,弃如草芥。
7、连娘家人的环卫部门,亦可以对他们呼之即来挥之即去。
8、她是我呼之即来,挥之即去的情人,我会让她快乐,让她沉迷,让她陷入我们的游戏之中不能自拔。
9、但林的爱情观被他在学生会的同事形容为“呼之即来,挥之即去”。
10、作为一个医疗改革样本,当地政府对民间资本“呼之即来挥之即去”的姿态,似乎不过是玩了一场“捉放曹”游戏,颇为耐人深思。
招之即来,挥之即去造句1、——我们可不是些沦落到人家招之即来,挥之即去境地的小脚色!大公夫人身穿一袭黑衣,黑纱蒙面,端坐在当门的主位上。
2、悟通天地至理,以念力控灵气、磁力、重力,万物招之即来,挥之即去,心随意动。
3、你对他们“招之即来,挥之即去”,还要变相剥削人,人家很不舒服。
4、身后一天到晚的跟着无数的男生,招之即来,挥之即去。
5、说句大话,只要这世上应有之物,我招之即来,挥之即去。
6、那条狗被训得十分驯服,真是呼之即来,挥之即去。也作“招之即来,挥之即去”。
7、自出生至此,哪里有人会奚落自己,平日莫不是呼三喝四,招之即来,挥之即去。
8、因为真气已经全部散入奇经八脉之中,任何人都觉察不到,而当你需要聚气之时,它又会突然出现,招之即来,挥之即去,运用自如。
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让让造句1、揉揉左耳，让幸福指数增高；搓搓右耳，让事业步步登高；拽拽耳垂，让爱情甜蜜发烧；掏掏耳屎，让忧愁统统跑掉；发发短信，让让快乐天天围绕；全国爱耳日，愿你耳聪目明健康安好！
2、衙门有人咋啦，咱们衙门告不了，可以告诉报社记者，让他们公开登报，让让一帮子兵匪和为富不仁的奸商见不得光，如老鼠过街人人喊打，大家说好不好！
3、这个秋天，它把我颓废了；这个秋天，它也被我颓废了。秋末以至，刺骨的冷风显然让让我有些瑟瑟发抖，不时有一种“心花落地成灰”的感觉。
4、还有，吃饭时尽量多让让他，夹些菜添些饭等。
5、全身迷漫着让让掉口水的芒果和甜橙香味。
6、生活给了我想要的东西，同时又让让我认识到那没什么意义。王怜花
7、让让--你挡道了。
8、过去的事就让让他过去吧。
9、快让让，这次有重大的文物发现可以先睹为快，快腾出位置。
10、但吕和哈里斯认为。，击打者可能被训练出于不让让他们的周边视觉习性唬弄他们。
好让造句1、那位记者做出歪曲报道好让市长显得无能。
2、我母亲无法负担我们四个孩子的学费，不得不开始让我留在家里，好让我在她上白班时照顾三岁的弟弟。
3、二百原谅捧花的我盛装出席只为错过你，祈祷天灾人祸分给我只给你这香气，但我卑微奢求让我存留些许的气息，好让你在梦里能想起我曾紧抱你的力气。陈学冬
4、转一下头，好让我可以剪你后面的头发。
5、我把小汽车开到路边，好让载重卡车通过。
6、那个演员把台词说得洪亮清晰，好让剧院里每个人都能听见。
7、春雨姑娘飞上高山，看见高山上的树木们都焦渴难耐。春雨姑娘急忙下起雨来，可以滋润滋润那些干渴的树木们。好让她们打起精神，为这光秃秃的山增添一份活力。
8、二百长孙冲只好让她们出去，自己动手，用油炸了一遍，撒上盐沫，味道香浓，引得小馒头，小包子两人一人一边，在门口伸头探脑，不断抽抽鼻子，嗅着空气中的香味。
9、门上镶了块玻璃，好让光线透进来。
10、他往旁边站，好让她过去。
让茶造句1、在茶乡婺源，一年一度的茶文化节于开幕，与往年不同的是取消了原定的文艺演出，而向中外客商推介“婺绿”品牌，让茶产业致富农民的初衷不变。
2、让茶泡一会，凉一下再喝。
3、请尽快放下您手中的香烟，多泡点清茶，让空气多点纯净的味道，让茶香洗涤已污染的肺，停止对外界环境的污染，世界无烟日，提醒您，在公共场所注意禁烟。
4、艾瑞斯说了声谢谢但是没喝，就让茶这么变凉了。
5、我们让茶通过滤器。
6、无论阳光是灿烂还是暗淡，让温暖常在心间；无论清茶是浓重还是淡雅，让茶香荡漾心头；无论联系是经常还是偶尔，让祝福溢满心里。冬至到了，保重自己。
7、让茶凉点儿再喝。
8、把开水倒在茶叶上，让茶泡钟。
9、倒茶前我要让茶先泡一会儿。
10、我总是在茶里加点蜂蜜，让茶甜一点。
让车造句1、我雇了一辆货车，让车主将货箱改装了一下，把从山里挖回来的三百多盆兰草全部装了进去，安排好家里的一些琐事后，踏上了回归丛林的道路。
2、让车手选择空挡和倒车档。
3、这标志设在窄路或迂回路上，标明让车处的地点。
4、植物多点呼吸，于是地球上多了点绿意，生命里多了点奇迹；汽车多点呼吸，于是城市里多了点尾气噪音，生活里多了点心烦意乱。世界无车日，让车少点呼吸，让空气多点清新！
5、我看见那个人让车撞倒了，而司机都开车跑了。
6、我们都千方百计想让车子有点外国味道，托里借这名字正好符合要求。
7、不要让车超载。
8、当那辆车撞坏时，警察就让车辆改道。
9、这就要求完成精细的双阶段行动：正如一辆车打滑时，首先你要让车向打滑的方向顺势运动，只有你可以重新控制车子，你才能转换方向。
10、买车变相加价让车主很心烦，加价。
让客造句1、我们一直本着对客户负责，让客户满意的宗旨，稳中求进，务实创新。
2、每台电脑前都是运指如飞的客服人员，他们都必须尽快满足并解决客户的各种提问，让客户得到货在眼前的体验感受[小学生网]。
3、待客之道就是这样：虽然不在家，却让客人有宾至如归的感觉。
4、逐鹿中原是一个不断求新求变的设计公司，注重塑造品牌核心价值及强化品牌形象的差异性，让客户品牌鲜活起来。
5、区别，大堂之中只有一个帐台和几个让客人等待休息的茶座，并没有多余的东西，但却彰显出了一股大气华贵的感觉，一些细小的布置都能让人感觉到这酒楼的主人匠心独具。
6、提供应用程序的迷你版，让客户对您下一次迭代不断地重新调整。
7、远离城市里的喧嚣的环境，隐于竹林深处的温泉，让客人愉悦地一洗尘俗之气，这也是御水温泉获得游客和行业好评的秘器所在。
8、记事本和笔能让客人有地方做计划，记下定餐地点和留宿时的日记。
9、当时，广告位总是供不应求，不过我几乎从未让客户失望过。
10、判决书早已公布于世，贵行竟然仍然死不改悔，无理强辩，这难道就是所谓国际银行的做法吗？这样的银行能让客户受益吗？
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