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郅偈的意思

词语郅偈
解释【意思解释】1.旗竿矗立貌。
组成 郅 - 偈 -
拼音 [zhì]  [jì] 
单字 [郅]:郅 郁郅。古县名 北地郁致县。从邑,至声。--《说文》 在今甘肃省庆阳县境 姓 郅 通至。”大 文王改制,爰周郅隆。--司马相如《封禅文》 又如郅隆(昌盛,隆盛);郅偈(高耸矗立的样子);郅治(最完善的政治。也指太平盛世) 郅zhì极，大，盛～治（大治）。,● 郅zhì ㄓˋ◎ 最，极：郅治（治理得极好）。郅隆（昌盛）。◎ 姓。
[偈]:偈 佛经中的唱词 偈 勇武 其人晖且偈。--汉·扬雄《太玄·阙》 行动急促 偈jié ⒈勇武。〈引〉快速有力的样子～兮若驾驷马。 ⒉见jiy。 偈jì ⒈佛教僧人的唱词。 ⒉见jié。 偈qì 1.休息。,● 偈jì ㄐㄧˋ◎ 〔偈陀〕梵语“颂”，即佛经中的唱词。简作“偈”。● 偈jié
近义词
反义词

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郅偈造句

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郅治【意思解释】1.大治。
追蹑【意思解释】1.跟踪追寻;追踪。 2.追随;仿效。
追恋【意思解释】1.追思依恋。
追鉴【意思解释】1.以往事为借鉴。
追惧【意思解释】1.事后害怕。
追歼【意思解释】1.追击而歼灭。
追欢买笑【意思解释】1.追求欢乐。多指狎妓饮酒之类。
追欢作乐【意思解释】1.见"追欢取乐"。
追摄【意思解释】1.追念记取。 2.追究前愆而加以整饬。 3.勾取;追捕。 4.追赶上并捉住。
追飨【意思解释】1.见"追享"。
追议【意思解释】1.事后评议。
追缴【意思解释】1.追还收缴。
追证【意思解释】1.审讯对证。 2.回忆证实。
追攀【意思解释】1.追随牵挽。形容惜别。 2.追随牵挽。表示哀悼。 3.追随攀登。 4.指赶上，超过。 5.追随，跟随。 6.催逼攀折。
追粮【意思解释】1.追回发给的廪粮。
追扰【意思解释】1.追比侵扰。
追斋【意思解释】1.犹追荐。

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郅偈其他造句

郅治造句1、礼化被于群生，郅治符于玄穆。
2、予与皇帝得以退处宽闲，优游岁月，长受国民之优礼，亲见郅治之告成，岂不懿欤！钦此。
3、鼎业豪英隆郅治，和风尽拂说兴昌。
4、仍合汉满蒙回藏五族完全领土为一大“中华民国”，予与皇帝得以退处宽闲，优游岁月，长受国民之优礼，亲见郅治之告成，岂不懿欤！钦此。
5、总期人民安堵，海宇又安，仍合汉满蒙回藏五族完全领土为一大中华民国，予与皇帝得以退处宽闲，优游岁月，长受国民之优礼，亲见郅治之告成，岂不懿欤！钦此。
6、有上古三代之郅治，有秦皇汉武之雄杰，有唐诗宋词之璀璨，有康乾时代之隆盛。
7、倘能推而广之，怨声还要少得多，或者天下竟可以臻于郅治。
8、予与皇帝得以退处宽闲，优游岁月，长受国民之优礼，亲见郅治之告成。
9、唐虞三代，若何之郅治；秦皇汉武，若何之雄杰；汉唐来之文学，若何之隆盛；康乾间之武功。若何之煊赫！梁启超
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郅治造句1、唐虞三代，若何之郅治；秦皇汉武，若何之雄杰；汉唐来之文学，若何之隆盛；康乾间之武功。若何之煊赫！梁启超
2、倘能推而广之,怨声还要少得多,或者天下竟可以臻于郅治。
3、鼎业豪英隆郅治,和风尽拂说兴昌。
4、有上古三代之郅治,有秦皇汉武之雄杰,有唐诗宋词之璀璨,有康乾时代之隆盛。
5、礼化被于群生,郅治符于玄穆。
6、总期人民安堵,海宇又安,仍合汉满蒙回藏五族完全领土为一大中华民国,予与皇帝得以退处宽闲,优游岁月,长受国民之优礼,亲见郅治之告成,岂不懿欤!钦此。
7、予与皇帝得以退处宽闲,优游岁月,长受国民之优礼,亲见郅治之告成。
8、予与皇帝得以退处宽闲,优游岁月,长受国民之优礼,亲见郅治之告成,岂不懿欤!钦此。
9、仍合汉满蒙回藏五族完全领土为一大“中华民国”,予与皇帝得以退处宽闲,优游岁月,长受国民之优礼,亲见郅治之告成,岂不懿欤!钦此。
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偈颂造句1、应弟子敬行以下之提请，我已作一新偈颂。
2、应弟子文英以下之提请，我已经手书了在金刚经结尾的闻名偈颂。
3、佛经偈颂给中国诗坛带来一股清新之风，大大促进了诗歌语言的通俗化转向。
4、陈上师以前偶而会用它，而且主要都是用于赞颂护法的偈颂时使用。
5、其风格则从偈颂昧、奇崛怪诞、清幽冷峭三方面来论述。
6、偈颂禅诗作为佛教经典中的文体形式，其诗性特征在历史潮流的推进中发生了与本土化互渗式的渐变。
7、芷兰斋藏西夏文活字本残片中的偈颂。
8、它以一种极富魅力的文化智慧，契入到中国文化的深层结构之中，消除了佛圣与世俗生活的界限，用直观、生动的形式宣喻其独特的宗教教义，因而其偈颂、禅诗、语录等，都极富诗的形象特征。
9、这首偈颂共五律十句，这里我们就逐句分析，以印证我们认为“鸿钧道人”。
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佛偈造句1、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。
2、尸弃佛偈起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。
3、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。
4、释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。
5、随着下方墨海翻滚剧烈，那佛偈的光辉也逐渐升腾，一缕缕慑人的威压浩荡天地，神光大盛间，王禹两人好似看见了一位身穿白衣，赤脚而行的年轻僧人。
6、拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
7、毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
8、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
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偈言造句1、尔时，世尊而说偈言:“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”。
2、夜来钱塘江潮信至，鲁智深忽然顿悟，了然了师傅的偈言，在六和寺坐化。
3、只有人极星在创世之神的元神守护下没有陷入逆天之神的黑暗笼罩，逆天魔神神也忧惧着创世之神寂灭前留下的偈言，不希望人间的剑仙来和他分庭抗礼。
4、罢了，罢了！那道悦和尚的偈言，有一句:‘留意风波。
5、宁都智叟名其尊号——展王，赠偈言两句，是为“血不拦命，民不顺亡！”。
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偈子造句1、在大般若涅磐经中分散着很多韵诗和偈子。
2、根据永明大师的一首偈子：‘有禅有净土，犹如带角虎，现在为人师，将来作佛祖。
3、平常我一听到这个偈子，内心就很感动。
4、因此，在这部佛经之中，我说偈子道。
5、他说了一首偈子：我们怎样才能获得长寿，斤刚不坏之体？
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偈言造句1、宁都智叟名其尊号——展王,赠偈言两句,是为“血不拦命,民不顺亡!”。
2、夜来钱塘江潮信至,鲁智深忽然顿悟,了然了师傅的偈言,在六和寺坐化。
3、罢了,罢了!那道悦和尚的偈言,有一句:‘留意风波。
4、尔时,世尊而说偈言:“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来”。
5、只有人极星在创世之神的元神守护下没有陷入逆天之神的黑暗笼罩,逆天魔神神也忧惧着创世之神寂灭前留下的偈言,不希望人间的剑仙来和他分庭抗礼。
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