描写上课同学们的状态的词语

村酒野蔬 乡村酿的酒，田野种的菜。形容酒食淡薄，生活清贫。

出处：清·无名氏《说唐》第三回：“守几亩田园，供养老母，村酒野蔬，亦可与知己谈心。”

鸡犬桑麻 形容乡村的安静生活。

出处：清·李宝嘉《文明小史》第五十三回：“田里种着菜，篱笆里栽着花，大有鸡犬桑麻光景。”

樵村渔浦 指山村水乡。泛指乡村。

竹篱茅舍 常指乡村中因陋就简的屋舍。

出处：元·乔吉《卖花声·悟世》：“尘风薄雪，残杯冷炙，掩青灯我竹篱茅舍。”

短暂：（时间）短。

片刻：极短的时间；一会儿。

瞬间：一眨眼之间。一刹那为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾，一日一夜有三十须臾。

须臾：极短的时间；片刻：~不可离|~之间，雨过天晴。

霎那：极短时间：一声巨响，~天空中出现了千万朵美丽的火花。也说霎时。

眨眼间：比喻极短的时刻；瞬间：小燕儿在空中飞过，一~就不见了。

一刹那：指十分短促的时间。

光阴似剑：光阴：时间。时间如箭，迅速流逝。形容时间过得极快。

一转瞬间：一转眼间。

弹指一挥间：比喻时间极短暂。

说时迟那时快：小说中的常用套语。意指事情发生的速度不是记叙速度所能跟得上的。

迅雷不及掩耳之势：雷声来得非常快，连捂耳朵都来不及。比喻来势凶猛，使人来不及防备。

白驹过隙：白驹：白色骏马，比喻太阳；隙：缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。

转瞬即逝：转眼：~间，来这儿已有十几天了|国庆节~就要到了。

间不容发：间：空隙。空隙中容不下一根头发。比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点。

间不容瞬：指眨眼的时间都没有。形容时间短促。

人命危浅：浅：时间短。形容寿命不长，即将死亡。

桑荫不徙：指人之意气相投，相知无须时日长久。亦指时间短暂。

桑荫未移：指人之意气相投，相知无须时日长久。亦指时间短暂。同“桑荫不徙”。

偷安旦夕：偷安：苟且求安；旦夕：早晚，形容时间短。只图眼前的一时安逸。

五日京兆：京兆：即京兆尹，古时国都所在地的行政长官。比喻任职时间短或即将去职。

危在旦夕：旦夕：早晨和晚上，形容时间短。形容危险就在眼前。

朝种暮获：①比喻收益迅速。②比喻时间短促。

只争朝夕：朝：早晨；夕：晚上；朝夕：形容时间短暂。比喻抓紧时间，力争在最短的时间内达到目的。

人生如朝露：朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。

坚定的目光

骄傲的表情

自信的目光

熟练的动作

娴熟的动作

矫健的动作

沉稳的动作

冷静的面孔

激动的泪光

伤心的眼泪

5000米赞歌

你象一只雄鹰，翱翔在晴空之中你象一颗金星，闪烁在宇宙之中你象一匹骏马，驰骋在战场之中

没象是头猎豹，疾驰在草原之中你象一艘快艇，飞奔在海洋之中

胜利的果实等你摘取希望的高峰等待你去攀登

赞百米运动员

百米跑道虽不长，运动健儿志高扬。摸拳擦掌跃欲试，分秒必争勇夺魁。

高三七班有勇女，巾帼岂将须眉让。古有木兰冲杀场，今有郎萍跑百米。

立志创新校记录，勇夺奥运第一枚勇敢的冲吧

赞五千米运动员

迎接你的，是五千米跑道.等待你的，是漫漫征途.勇敢的冲吧，勇士们.不要畏惧对手的强大

你的对手只有自己.勇敢的冲吧

五千米算不得什么，付出的汗水就要得到回报.胜利的泪水就要顺颊而下

赞裁判员

柳树抽出新芽，怎能忘了春风的吹拂？小草钻出泥土，怎能忘了春雨的滋润？

花儿绽开美丽笑脸，怎能忘了太阳爱抚？孩子们的成长更不能忘记老师的培养。

今天，我们成绩的取得，怎能忘记您，公正成功属于奋斗者

收获闪光的金牌，无私的裁判员老师

成功属于奋斗者

给予的越多.收获的越多.奋斗的越多 收获的越多 坚韧的毅力

坚定的信念 收获闪光的金牌 成功属于谁 人生的路，有坦途，也有坎坷；

做过的岁月，有欢笑，也有苦涩，泪水告诉我一个跌倒的故事，汗水使我多了一份沉重，几多成熟。

理想毕竟不同于现实，失败是生活的一部分，

谁也无法选择，无法拒绝。

人生要自己去拼搏，去奋斗，在风雨中百折不挠勇往前进，

在集资的每个驿站上都留下一段不悔的回忆。流泪不是失落，徘徊不是迷惑，

成功属于那些战胜失败，坚持不懈、勇于追求梦想的人。

加油吧，运动健儿们！

真心祝愿

机会是什么？是不可错过的刹那间。呐喊是什么？是为那刹那间的真心祝愿。

加油 加油，你肯定听到了那一声声呐喊 你肯定看到了那双双期待的眼睛

你肯定感受到了那发自内心的祝愿

赞一千五百米运动员

你是运动场的心脏，跳动梦想；你是漫长路的精神，激励辉煌；

你们是将上下求索的人！风为你加油，云为你助兴，

坚定，执着，耐力与希望，在延伸的白色跑道中点点凝聚！

力量，信念，拼搏与奋斗，在遥远的终点线上渐渐明亮！

时代的强音正在你的脚下踏响。

致运动员

不为掌声的诠释 不为刻意的征服 只有辛勤的汗水化作追求的脚步 心中坚定的信念

脚下沉稳的步伐 你用行动诉说着一个不变的真理

没有比脚更长的路 没有比人更高的山 希望在终点向你招手

努力吧用你坚韧不拔的毅志 去迎接终点的鲜花与掌声

相信成功属于你

不能自已 动人心弦 耳红面赤 扼腕长叹 扼腕抵掌

扼腕叹息 感慨激昂 欢忭鼓舞 哗世取名 欢忻鼓舞

举国若狂 慨当以慷 口沸目赤 慷慨陈词 慷慨赴义

慷慨激扬 扣人心弦 脸红耳赤 脸红耳热 老泪纵横

面红耳赤 面红颈赤 磨拳擦掌 莫知所为 情不自禁

情不自已 群情鼎沸 热泪盈眶 无可不可 心不由主

心潮澎湃 掀拳裸袖 心头鹿撞 心头撞鹿

1、饥火烧肠：饥不可忍，如火烧肚肠。形容饥饿不堪，难以忍受。

2、饥肠辘辘：饥肠：饥饿的肚子；辘辘：车行声。肚子饿得咕咕直响。形容十分饥饿。

3、饥冻交切：饥饿与寒冷一齐逼来。形容无衣无食，生活极其贫困。

4、忍饥受饿：忍受饥饿。形容生活极其贫困，艰难度日。

5、担饥受冻：担：经受。经受饥饿与寒冷。

6、嗷嗷无告：无告：指无处可以告贷和求救。形容身陷饥饿和困境中无处可以求援。

7、饥寒交切：饥饿与寒冷一齐逼来。形容无衣无食，生活极其贫困。

8、食饥息劳：指使饥饿者得食，疲劳者休息。

9、狼吞虎咽：形容吃东西又猛又急的样子。

10、饿莩遍野：莩：饿死的人。到处是饿死的人。形容人民因饥饿而大量死亡的悲惨景象。

11、众口嗷嗷：嗷嗷：哀号声。形容人们因饥饿而嗷嗷哀号。

12、枵肠辘辘：枵：空虚；辘辘：车行声。肚子饿得辘辘作响。形容十分饥饿。

13、饥不择食：择：挑拣。不管什么都吃。比喻需要急迫，顾不得选择。

14、啼饥号寒：啼：哭；号：叫。因为饥饿寒冷而哭叫。形容挨饿受冻的悲惨生活。

15、嗷嗷待哺：嗷嗷：哀鸣声；待：等待；哺：喂食。饥饿时急于求食的样子。形容受饥饿的悲惨情景。

16、肚束三篾：篾：薄竹片，可编制成席子。用三根篾条勒住肚子。指勒紧腰带。比喻忍受饥饿，安于贫困。

17、嗷嗷待食：嗷嗷：哀鸣声；待：等待；食：喂养。迫于饥饿而急于求食的样子。形容灾民受饥饿，处于困境等待援助。

18、饥而忘食：食：吃饭。尽管很饥饿，但也忘记了吃饭。形容极其忧虑的样子。

19、饥虎扑食：像饥饿的老虎扑向食物一样。比喻动作迅猛急切。

20、箪食与饿：与：给与。用箪盛饭给与饥饿的人。

21、蝉腹龟肠：古人认为蝉只须饮露，乌龟只要喝水。比喻饥饿之极。

勃然大怒 勃然：突然。突然变脸大发脾气。

横眉怒目 形容怒视的样子。

赫然而怒 形容大怒。火冒三丈的样子。

戟指怒目 指着人，瞪着眼。形容大怒时斥责人的神态。

怒火中烧 怒气象火一样在心中燃烧。形容怀着极大的愤怒。

怒目切齿 怒目：怒视的样子；切齿：咬紧牙齿。形容极其愤恨。

怒发冲冠 指愤怒得头发直竖，顶着帽子。形容极端愤怒。

怒气冲天 怒气部上天空。形容愤怒到极点。

怒目而视 睁圆了眼睛瞪视着。形容正要大发脾气的神情。

恼羞成怒 由于羞愧到了极点，下不了台而发怒。

关于状态的成语及解释如下：

【鞍不离马，甲不离身】：甲：铠甲，古人打仗时穿的护身衣。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。

【鞍不离马背，甲不离将身】：甲：铠甲。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。

【百草权舆】：权舆：草木萌芽状态。指花草萌芽，春天到来。

【抱素怀朴】：素、朴：指事物的自然状态。借指民风淳厚，人心安定。

【被甲枕戈】：身穿坚甲，头枕兵器。指处于高度戒备状态。

【尺豁头童】：豁：缺口；童：原指山无草木，比喻人秃顶。头顶秃了，牙齿稀了。形容人衰老的状态。

【粗心大气】：粗：粗疏；气：人的精神状态。指做事不细心，随便马虎。

【颠倒错乱】：颠倒：本末倒置；错乱：错杂混乱。把本来的顺序完全搞乱，完全失去正常状态。

【杜微慎防】：杜：杜绝，断绝；慎：谨慎。杜绝细微，谨慎防备萌芽。即消灭祸患难与共于萌芽状态之中。

【反本还原】：反：同“返”，归，还。指回复到原来的状态。

【反复不常】：反复：颠过来倒过去。经常变化没有稳定状态，形容情况变来变去没有定准。

【反璞归真】：璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉；归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。

【反朴归真】：反：通“返”，回；朴：质朴；归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。

【返本还原】：本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。

【返本还源】：本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。

【返璞归真】：去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。

【返朴归真】：归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。

【返朴还真】：去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。

【风檐寸晷】：风檐：不能蔽风雨的场屋；晷：日影，时间。在不蔽风雨的破檐下争取一寸的时光。形容旧时科举考试的紧张状态。

【归真反璞】：归：返回；真：天然，自然；璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。

【归真反朴】：比喻回复原来的自然状态。同“归真反璞”。

【还淳反古】：指回复到原来的淳厚古朴的状态。

【还淳反朴】：回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳返朴”。

【还淳反素】：回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳返朴”。

【还淳返朴】：回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。

【还醇返朴】：回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反朴”。

【还朴反古】：回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反古”。

【还元返本】：回复到事物的本源状态。

【含苞吐萼】：形容花朵将要开放时的状态。

【横眉吐气】：犹言扬眉吐气。形容摆脱了长期受压状态后高兴痛快的样子。

【糊糊涂涂】：无感觉的，麻木的或茫然的状态。

【糊里糊涂】：认识模糊，不明事理。也形容思想处于模糊不清的状态。

【恍恍忽忽】：神志不清、迷惘的状态。

【恍恍惚惚】：神志不清、迷惘的状态。

【感心动耳】：感心：心受感动；动耳：悦耳。形容音乐极其感动人。

【虎斑霞绮，林籁泉韵】：绮：美丽；籁：孔穴中发出的声响；韵：悦耳和谐的声音。形容自然界景色秀丽，各种声音悦耳动听。

【金徽玉轸】：徽：系琴弦的丝线；轸：转动琴弦的轴。高贵、雅致的琴徽和琴轴。形容流畅悦耳的琴声。也比喻超凡脱俗的雅调。

【林籁泉韵】：风吹林木和泉石相激而产生的悦耳声音。泛指天籁。

【袅袅余音】：袅袅：宛转悠扬。余音：不绝之音。形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝，回响在耳边。同“余音袅袅” 。

描写哭的词语： 啜泣 呜咽 哭泣 抽泣 痛哭流涕 声泪俱下 悲泣 哽咽 号啕大哭 幽咽 哭声直上 呜呜咽咽 抽抽泣泣 热泪盈眶 涕下沾襟 泪水潸然 泪如泉涌 泪如雨下 泪如倾盆 哭断衷肠 泪流满面 痛哭流涕 仰面而泣 呜咽不语 以泪洗面 泣不成声 哽咽之状 喜极而泣 啜泣 呜咽 哭泣 抽泣 抽噎 痛哭 悲泣 幽咽 哽咽 哭号 泪如雨下 涕泪俱下 哭哭啼啼 泣不成声 痛哭流涕 声泪俱下 号啕大哭 哭声直上 呜呜咽咽 抽抽泣泣 热泪盈眶 涕下沾襟 泪水潸然 泪如泉涌 泪如雨下 泪如倾盆 哭断衷肠 泪流满面 仰面而泣 呜咽不语 以泪洗面 泣不成声 喜极而泣 哭哭啼啼 哭天抹泪 抱头大哭 行号巷哭 呜咽 哭泣 抽泣 抽噎 痛哭 哭号 泪如雨下 涕泪俱下 哭哭啼啼 泣不成声。

形容老师讲课好的词语有寓教于乐、深入浅出、信手拈来、谆谆教导、诲人不倦、谆谆告诫。

1. 寓教于乐

读音：yù jiāo yú lè

释义：通俗的来说，就是通过艺术和美的形式来进行的一种教育方式。

造句：我们可以实事求是地说，如果不能寓教于乐，教育事业就得不到良好发展。

2.深入浅出

读音：shēn rù qiǎn chū

释义：指讲话或文章的内容深刻，语言文字却浅显易懂。

造句：王老师讲课深入浅出，我们很容易理解。

3.信手拈来

读音：xìn shǒu niān lái

释义：信手：随手；拈：用手指捏取东西。随手拿来。多指写文章时能自由纯熟的选用词语或应用典故，用不着怎么思考。

造句：此人谈吐不俗，引文用典，信手拈来，毫不费力。

4.谆谆教导

【拼音】： zhūn zhūn jiào dǎo

【解释】： 谆谆：恳切、耐心的样子。恳切、耐心地教导。

【出处】： 《诗经·大雅·抑》：“诲尔谆谆，听我藐藐。”白话译文：讲的人不知疲倦，听的人若无其事。

【举例造句】： 父亲，您生前谆谆教导我们，不要那种脱离人民的虚无主义、个人主义。

5.诲人不倦

【拼音】： huì rén bù juàn

【解释】： 诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦。

【出处】： 《论语·述而》：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”白话译文：勤奋学习而不感到满足，教诲学生从不倦怠。

【举例造句】： 圣人说：“诲人不倦”，你又来问我，我岂有不说的理！

6.谆谆告诫

【拼音】： zhūn zhūn gào jiè

【解释】： 谆谆：教诲不倦的样子；告诫：规劝。恳切耐心地劝告。

【出处】： 《诗经·大雅·抑》：“诲尔谆谆，听我藐藐。”白话译文：讲的人不知疲倦，听的人若无其事。

【举例造句】： 督促提督吴永安等，相机前进，并与广西抚臣徐延旭联络会商，和衷共济，仰副圣意谆谆告诫之至意。

教室里有的高谈阔论，有的打打闹闹，有的吵吵嚷嚷，而她，正在聚精会神地算题，似乎忘掉了周围的一切.

教室里30多双眼睛齐刷刷地盯着讲台，新上任的语文老师正在颁布他的“施教大纲”，洪亮的声音在教室里回响……

老师讲课的声音时高时低，仿佛山间的清泉缓缓流过我的心田.

大家坐在教室里，聚精会神地听老师讲课，像几十株花儿静静地感受着辛勤园丁的浇灌.

老师的话不多，分量却很重，话语里的每个字，都轻轻地拨响了同学们的心弦.

教室里不时传来老师的讲课声和同学琅琅的读书声，好似一支和谐的合奏乐曲.

豺狼虎豹 ： 泛指危害人畜的各种猛兽。也比喻凶残的恶人。

出处：清·刘鹗《老残游记》第八回：“实在可怕的是豺狼虎豹。天晚了，倘若出来个把，我们就坏了。”

毒蛇猛兽 ： 泛指对人类生命有威胁的动物。比喻贪暴者。

出处：孙中山《民权主义》第一讲：“在人同兽争的时代，因为不知道何时有毒蛇猛兽来犯，所以人类时时刻刻不知生死。”

鼓吻奋爪 ： 犹言张牙舞爪。形容猛兽凶恶可怕。也比喻猖狂凶恶。

出处：明·马中锡《中山狼传》：“言下狼复鼓吻奋爪以向先生。”

洪水猛兽 ： 猛兽：残食人畜的野兽。比喻极大的祸害。

出处：《孟子·滕文公下》：“昔者禹抑洪水而天下平，周公兼夷狄、驱猛兽而百姓宁。”

开柙出虎 ： 柙：关猛兽的木笼。原指负责看管的人未尽责任。后多比喻放纵坏人。

出处：《论语·季氏》：“孔子曰：‘……虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？’”

舞爪张牙： 原形容猛兽的凶相，后常用来比喻猖狂凶恶的样子。

熊罴百万： 熊罴：两种猛兽，比喻勇猛的武士。勇猛的武士成千上万。形容军队人多将广，英勇善战。

出处：宋·王迈《观猎行》：“汝不闻去岁淮甸间，熊罴百万临危堞。”

张牙舞爪 ： 张：张开；舞：挥舞。形容猛兽凶恶可怕。也比喻猖狂凶恶。

出处：《敦煌变文集·孔子项托相问书》附录二《新编小儿难孔子》：“鱼生三日游于江湖，龙生三日张牙舞爪。”

财殚力痡

筋疲力竭

筋疲力尽

精疲力竭

精疲力尽

劳形苦心

身心交瘁

心力交瘁

案牍之劳

吃苦耐劳

汗流满面

鞍马劳顿

不辞劳苦

风尘仆仆

负薪之忧

积劳成疾

刻苦耐劳 能者多劳 仆仆风尘

人困马乏 师老兵疲 手足重茧

心力交瘁 登山陟岭 鲂鱼赪尾 汗马之劳

劬劳顾复 师老兵破 积劳成病 舟车劳顿

浑身酸痛，气喘吁吁，全身虚脱，眼冒金星

含辛茹苦 苦心经营 疲于奔命 没日没夜

辛劳 ·熏劳 ·疲累 ·趴窝 ·疲顿 ·疲匮 ·思劳 ·受累 ·舌敝唇焦 ·劬瘁 ·勤劬 ·乞力 ·气丕丕 ·懃瘁 ·勤瘁 ·勤顇 ·内伤 ·无劳 ·劳瘁 ·劳累 ·劳形 ·劳伤 ·累形 ·累掯 ·劳苦 ·困顿 ·苦累 ·况瘁 ·节劳 ·倦劳 ·烦累 ·风尘 ·鲂鱼頳尾 ·蠹劳 ·惮劬 ·顿踣 ·熬累 ·鞍马劳顿

1、妙语连珠 [ miào yǔ lián zhū ]

【解释】：连珠：串珠。巧妙风趣的话一个接一个。

【出处】：这个词很难找到明确的出处。和这个词最相近的词是“妙语如珠”，而“妙语如珠”的出处一般认为是苏轼的诗《次韵答子由》中“好语似珠穿一一，妄心如膜退重重。”

2、出口成章 [ chū kǒu chéng zhāng ]

【解释】：话说出来就是一篇文章，形容文思敏捷或擅长辞令。

【出处】：《诗经·小雅·都人士》：“出言有章。”译文：话说出来就是一篇文章，形容文思敏捷或擅长辞令。

3、唾地成文 [ tuò dì chéng wén ]

【解释】：形容文思敏捷。

【出处】：唐·冯贽《云仙杂记》有“唾地成文”一目，赞李贺云：“有人谒李贺，见其久而不言，唾地者三，俄而成文三篇。”译文：有人去拜访，看见他好久没有说一句话，吞了三下口水，一会儿就写了三篇文章。

4、绘声绘色 [ huì shēng huì sè ]

【解释】：形容叙述、描写生动逼真。也说绘影绘声、绘声绘影。

【出处】：郭澄清《大刀记》第二章：“讲故事的绘声绘色，发议论的激情满怀。”

5、循循善诱 [ xún xún shàn yòu ]

【解释】：善于有步骤地进行引导。《论语·子罕》：“夫子循循然善诱人。” 循循：有步骤、有次序的样子。诱：引导。

【出处】：清·沈复《浮生六记·闺房记乐》：先生循循善诱，余今日之尚能握管，先生力也。译文：先生做事善于有步骤地进行引导，我今天没有这个掌控能力，先生见怪了。

1、车水马龙 2、水泄不通 3、寸步难行 4、川流不息 5、风雨不透

1、[拼音]：chē shuǐ mǎ lóng

[释义]：车像流水，马像游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。

[造句]：这座沿海城市自从被列为经济开发区之后，一时华盖云集，~，一派繁忙景象。

2、[拼音]：shuǐ xiè bù tōng

[释义]：泄：排泄。 像是连水也流不出去。形容拥挤或包围的非常严密。

[造句]：每年“十·一”晚上，天安门广场上都是人山人海，~。

3、[拼音]：cùn bù nán xíng

[释义]：连一步都难以进行。形容走路困难。也比喻处境艰难。

[造句]：住在城里，出门不带钱，真是~。

4、[拼音]：chuān liú bù xī

[释义]：川：河流。 形容行人、车马等像水流一样连续不断。

[造句]：每天上下班的时候，人民大街的自行车~。

5、[拼音]： fēng yǔ bù tòu

[释义]：风刮不进，雨水透不过。形容封闭或包围得十分紧密。

[造句]：里三层，外三层，把老爷和公子围了个~，都挤着要听听这到底是怎么一桩事。

1. 懊悔无及：后悔已来不及了。

2. 猝不及防：猝：突然，出其不意。事情来得突然，来不及防备。

3. 措手不及：措手：着手处理。来不及动手应付。指事出意外，一时无法对付。

4. 防不及防：防：防备。指想到防备却已来不及防备。

5. 后悔无及：后悔已经来不及了。

6. 呼不给吸：形容吓得来不及喘气。

7. 悔之不及：后悔也来不及了。

8. 悔之无及：后悔也来不及了。

9. 疾雷不及掩耳：突然响起雷声，使人来不及掩耳。比喻事情或动作来得突然，使人来不及防备。

10. 急不暇择：在紧急的情况下来不及选择。

11. 嗟悔无及：叹息和后悔已经来不及了。

12. 被发缨冠：来不及将头发束好，来不及将帽带系上。形容急于去救助别人。

13. 七年之病，求三年之艾：病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。

14. 谦让未遑：遑：闲暇。谦让都来不及。指不好意思接受别人的推崇。

15. 日不暇给：暇：空闲；给：足够。指事情繁多，时间不够，来不及做完。

16. 三年之艾：病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。

17. 噬脐何及：噬脐：用嘴咬肚脐。象咬自己肚脐似的，够不着。比喻后悔也来不及。

18. 噬脐莫及：噬脐：用嘴咬肚脐。象咬自己肚脐似的，够不着。比喻后悔也来不及。

19. 望门投止：投止：投宿。在窘迫中见有人家就去投宿。比喻情况急迫，来不及选择存身的地方。

20. 迅雷不及掩耳：雷声来得非常快，连捂耳朵都来不及。比喻来势凶猛，使人来不及防备。

一、激动

悲喜交集 悲愤填膺 百感交集 感人肺腑

动人心弦 情不自禁 心潮澎湃

激昂慷慨 慷慨激昂

二、感激

感激涕零 感恩戴德 谢天谢地

没齿不忘 感同身受

三、懊丧

垂头丧气 灰心丧气 心灰意冷 心灰意懒

万念俱灰 自暴自弃 黯然销魂 大失所望

四、悲痛、哀悼

心如刀割 切肤之痛 哀毁骨立 悲天悯人

五、愤怒

怒不可遏 怒形于色 怒火中烧 忍无可忍

六、欢喜

欢天喜地 欢欣鼓舞 喜从天降 大喜过望

兴高采烈 兴致勃勃 乐不可支

心花怒放 手舞足蹈 拍手称快 皆大欢喜

七、忧愁

愁眉不展 愁眉苦脸 愁眉紧缩 忧心忡忡

忧心如焚 心急如火 郁郁寡欢

八、烦乱

坐立不安 局促不安 忐忑不安 方寸大乱

心烦意乱 六神无主 七上八下

神魂颠倒 心神不定 心乱如麻 若有所失

惘然若失 长吁短叹 度日如年

如坐针毡 火烧火燎 抓耳挠腮

描写生病的成语：

【病从口入】 疾病多是由食物传染。比喻应该注意饮食卫生。 出处：晋·傅玄《口铭》：“病从口入，祸从口出。”

【沉痼自若】沉痼：积久难治的疾病。比喻积久难改的习俗或嗜好没有改变。 出处：《宋史·赵与懽》：“第言端平以来，窜脏吏，禁包苴，戒奔竟，戢横敛，而风俗沉痼自若。”

【愁潘病沈】泛指烦恼和疾病。 出处：晋·潘岳因忧愁而早生白发，南朝·梁·沈约因病而瘦减腰围。

【大有起色】 明显地出现好转的样子（多指焕散的工作或觉重的疾病）。 出处：清·张集馨《道咸宦海见闻录》：“皖省惟英、霍有零贼，余亦肃清，南中军务，大有起色。”

【二竖为虐】竖：小子；二竖：指病魔；虐：侵害。比喻疾病缠身。 出处：《左传·成公十年》：“公疾病，求医于秦。秦伯使医缓为之。未至，公梦疾为二竖子，曰：‘彼良医也，惧伤我，焉逃之？’其一曰：‘居肓之上，膏之下，若我何？’”

【含蓼问疾】蓼：一种苦味水草。不顾辛苦，慰问疾病。旧时比喻君主安抚军民，跟百姓同甘共苦。 出处：《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引习凿齿文：“观其所以结物情者，岂徒投醪抚寒，含蓼问疾而已哉？”

【讳疾忌医】讳：避忌；忌：怕，畏惧。隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。 出处：宋·周敦颐《周子通书·过》：“今人有过，不喜人规，如护疾而忌医，宁灭其身而无悟也。”

【贫病交加】贫穷和疾病一起压在身上。

【祛病延年】祛：除去。除去疾病，延长寿命。 出处：明·吴承恩《西游记》第七十九回：“陛下，从此色欲少贪，阴功多积，凡百事将长补短，自足以祛病延年。”

【犬马之疾】谦称自己的疾病。

【四百四病】指四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。

【一卧不起】：指一生病就没有好转。

【天行时气】行：流行；时：季节，气候；气：疫气，疾病。因气候不正常而引起的流行病。 出处：《千金方》：“凡冬月，忽有大热之时；夏月，忽有大凉之时，皆勿受之，有患天行时气者，皆由犯此也。”

【五劳七伤】泛指各种疾病和致病因素。 出处：元·刘唐卿《降桑椹》第二折：“糊突虫云：'我会医五劳七伤。'”

【偕生之疾】偕生：与生俱来。先天性的疾病。

出处：《列子·汤问》：“今有偕生之疾，与体偕长，今为汝攻之何如？”

【心腹之病】指体内致命的疾病。比喻严重的隐患。同“心腹之疾”。

【心腹之忧】犹心腹之疾。指体内致命的疾病。比喻严重的隐患。

【心力衰竭】也称充血性心力衰竭或心功能不全。心脏因疾病、过劳、排血功能减弱，以至排血量不能满足器官及组织代谢的需要。主要症状是呼吸困难、喘息、水肿等。

【钟鸣漏尽】 漏：滴漏，古代计时器。晨钟已经敲呼，漏壶的水也将滴完。比喻年老力衰，已到晚年。也指深夜。

【奄奄一息】 奄奄：呼吸微弱的样子。只剩下一口气。形容临近死亡。

【行将就木】 行将：将要；木：指棺材。指人寿命已经不长，快要进棺材了。

【疥癣之疾】 疥、癣：轻度的皮肤病。比喻无关紧要，不碍大局的小毛病、小问题、小障碍。亦作“疥癞之疾”、“疥癞之患”、“疥癣之病”、“癣疥之疾”。

【不治之症】 治不好的病、绝症。也比喻无法挽救的祸患或无法改正的弊端、错误。

【病入膏肓】 膏肓：古人把心尖脂肪叫“膏”，心脏与膈膜之间叫“肓”。形容病情十分严重，无法医治。比喻事情到了无法挽救的地步。

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描写晚年的词语有：老态龙钟、鹤发童颜、老当益壮、暮景桑榆、迟暮之年

1、老态龙钟

读音：lǎo tài lóng zhōng

释义：指行动不灵便。形容年老体衰，行动不灵便。

出处：宋·陆游《听雨》诗：“老态龙钟疾未平；更堪俗事败幽情。”

译文： 年老体衰身上的疾病还没有痊愈，又有世间的烦心事打乱自己的幽静的心情。

用法：主谓式；作谓语、状语、定语；用于人等。

例句：他虽然已经是老态龙钟了，走路时却仍然步履矫健。

2、鹤发童颜

读音：hè fà tóng yán

释义：仙鹤羽毛般雪白的头发，儿童般红润的面色。形容老年人气色好。

出处：唐 田颖《梦游罗浮》诗：“自言非神亦非仙，鹤发童颜古无比。”

译文：说自己不是神也不是仙，鹤发童颜自古以来无人能比。

用法：作谓语、定语；含褒义。

例句：我看见一些鹤发童颜的科学家，奋发挺进，拾级而上。

3、老当益壮

读音：lǎo dāng yì zhuàng

释义：形容年纪虽大但志气豪壮。

出处：南朝·宋·范晔《后汉书·马援传》：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”

译文：大丈夫的志气，不得志的时候应当更加坚定，年老的时候应当越发豪壮。

用法：主谓式；作谓语、定语；含褒义。

例句：在六七十岁的老前辈中，我们可以看到富有斗争精神、老当益壮的伙伴。

4、暮景桑榆

读音：mù jǐng sāng yú

释义：夕阳斜照在桑树和榆树顶端，一派黄昏景象。比喻晚年的时光。桑榆，古人以为是日所入处。

出处：三国·魏·曹植《赠白马王彪》诗：“年在桑榆间，影响不能追。”

译文：岁月抵达桑榆之年的迟暮，光影和声响都已无法追回。

用法：作宾语、定语；用于比喻句。

例句：桑榆暮景的人总爱回忆往事。

5、迟暮之年

读音：chí mù zhī nián

释义：比喻晚年，形容人至老年。

出处：近代孟森等《清朝野史大观·第九卷·两大文章》：“痛思臣母迟暮之年，不幸身婴残疾。”

译文：悲痛的思念承德母亲晚年，不幸身患残疾。

用法：作宾语。

例句：：他虽然到了迟暮之年，但是学习的热情丝毫不减。

容光焕发、风流潇洒、气宇轩昂、满面红光、威风凛凛、

春风得意、扬眉吐气、心旷神怡、神清气爽、神采奕奕、

风度翩翩、神采飞扬、意气风发、喜气洋洋

1、虽然面临很多困难，但是大家的精神状态非常好。

2、他今天精神状态很不好，整天佝偻着腰，说话支支吾吾，语无伦次。

3、遇到困难，就杜口裹足，消极观望，这种精神状态应当改变。

4、他最近精神状态不太好，说话语无伦次，做事也颠三倒四的。

5、爷爷尽管瘦骨嶙峋的，但精神状态很好，每天吃的比我还多。

似醉如痴 〖解释〗犹如醉如痴。形容神态失常，失去自制。

如醉如梦 〖解释〗形容处于不清醒、迷糊状态中。

如醉如狂 〖解释〗形容神态失常，不能自制。亦指为某人某事所倾倒。

如醉初醒 〖解释〗象酒醉才醒一般。比喻刚从沉迷中醒悟过来。

如梦如醉 〖解释〗形容处于不清醒、迷糊状态中。同“如醉如梦”。

今日有酒今日醉 〖解释〗比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前，没有长远打算。同“今朝有酒今朝醉”。

醉玉颓山 南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。”后以“醉玉颓山”形容男子风姿挺秀，酒后醉倒的风采。

从容自若 沉着镇静，神态自若

飘飘欲仙 飘飘然将要飞升成仙。比喻人的神态、动作轻盈飘忽如同神仙，也形容人的感受轻松爽快、沾沾自喜

不动声色 声：言谈；色：脸色。在紧急情况下，说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇静。

怆地呼天 怆：悲伤，凄楚。悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。

大摇大摆 走路时身子摇摇摆摆。形容自以为了不起的傲慢神态。

大义凛然 大义：正义；凛然：严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。

道貌岸然 道貌：正经严肃的容貌；岸然：高傲的样子。指神态严肃，一本正经的样子。

扼腕长叹 用手握腕，长声叹息。形容情绪激动的神态。

灰头土面 满头满脸沾满尘土的样子。也形容懊丧或消沉的神态。

戟指怒目 指着人，瞪着眼。形容大怒时斥责人的神态。

老气横秋 形容老练而自负的神态。现形容自高自大，摆老资格。也形容缺乏朝气。

眄视指使 形容骄傲的神态。

咆哮如雷 形容人暴怒喊叫的神态。

屏声息气 抑制着呼吸使不出声音。形容恭敬畏惧的神态。

杀鸡抹脖 形容心里着急而无法可想的神态。

伸头缩颈 形容在暗中察看的神态。

如痴如醉 形容神态失常，失去自制。

搔头摸耳 抓抓头皮，摸摸耳朵。形容一时无法可想的焦急神态。

如醉如痴 形容神态失常，失去自制。

舌挢不下 挢：翘起。翘起舌头，久久不能放下。形容惊讶或害怕时的神态。

爽然若失 爽然：主意不定的样子；若失：象失去依靠。形容心中无主、空虚怅惘的神态。

舒眉展眼 神态舒适，无忧无虑的样子。

投袂而起 投袂：挥动袖子。形容精神振作，立即行动起来的神态。

望尘而拜 指迎候有权势的人，看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。

岸然道貌 指严肃的神态。

低唱浅斟 低唱：轻柔地歌唱；斟：喝酒。听人轻柔地歌唱，并自在地慢慢饮酒。形容一种安乐自在的神态。

扼腕抵掌 用手握腕，击着手掌。表示很激动、振奋的神态。

高情逸态 高情：高雅的情致。逸态：安闲的神态。高雅的情致，安逸的神态。

搔头抓耳 抓抓头皮，摸摸耳朵。形容焦急的神态。

舌桥不下 形容惊讶的神态。

神清骨秀 形容人长得神态清朗，气质秀美。

神清气朗 ①形容人心神清爽。②形容人长得神态清明，气质爽朗。

神清气爽 ①形容人神志清爽，心情舒畅。②形容人长得神态清明，气质爽朗。

桃李精神 形容妖艳娇媚的神态。

妄尘而拜 指迎候有权势的人，看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。

行色匆匆 行色：出发前后的神态。行走或出发前后的神态举止忙忙的样子。

形输色授 谓以举止、神态传递倾慕之情。多以形容男女相悦。

意气自若 自若：不改常态，还像原来的样子。神情自然如常。比喻遇事神态自然，十分镇静。亦作“意气自如”。

夷然自若 指神态镇定，与平常一样。

义形于色 义：正义；形：表现；色：脸色。伸张正义的神态在脸上流露出来。

雍容闲雅 谓神态从容不迫，举止文雅大方。

雍容雅步 谓神态从容，举止斯文。

悠然自得 悠然：安闲舒适的样子；自得：内心得意。形容神态悠闲、心情舒适。

悠闲自在 自在：无拘无束。形容神态从容，无拘无束。

怆天呼地 〖解释〗悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。同“怆地呼天”。

丰度翩翩 〖解释〗丰度：风采气度。翩翩：洒脱的样子。形容神态举止文雅优美，超逸洒脱。同“风度翩翩”。

如痴如狂 〖解释〗形容神态失常，不能自制。亦指为某人某事所倾倒。同“如醉如狂”。

如醉如狂 〖解释〗形容神态失常，不能自制。亦指为某人某事所倾倒。

似醉如痴 〖解释〗犹如醉如痴。形容神态失常，失去自制。

意气自如 〖解释〗比喻遇事神态自然，十分镇静。同“意气自若”。

扼腕兴嗟 扼腕：用手握腕；嗟：感叹。用手握腕，长声叹息。形容情绪激动发出叹息的神态

耳不旁听 两耳不往旁边听。形容专心致志的

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