闲暇优美的句子

1. 小院闲窗春已深，重帘未卷影沉沉。倚楼无语理瑶琴。——《浣溪沙·小院闲窗春色深》

2. 梢梢新月偃，午醉醒来晚。——《菩萨蛮·数间茅屋闲临水》

3. 闲征雅令穷经史，醉听清吟胜管弦。——《与梦得沽酒闲饮且约后期》

4. 落花天气半晴阴，好去寻芳傍碧林。——《闲咏二绝》

5. 榆关道路犹堪走，麟阁功勋岂易陪。——《行台闲咏》

1.浣溪沙·小院闲窗春色深 李清照

小院闲窗春已深，重帘未卷影沉沉。倚楼无语理瑶琴。

远岫出云催薄暮，细风吹雨弄轻阴。梨花欲谢恐难禁。

2.萨蛮·数间茅屋闲临水 王安石

数间茅屋闲临水，窄衫短帽垂杨里。花是去年红，吹开一夜风。

梢梢新月偃，午醉醒来晚。何物最关情，黄鹂三两声。

3.与梦得沽酒闲饮且约后期 白居易

少时犹不忧生计，老后谁能惜酒钱？

共把十千沽一斗，相看七十欠三年。

闲征雅令穷经史，醉听清吟胜管弦。

更待菊黄家酝熟，共君一醉一陶然。

4.闲咏二绝 黄图安

落花天气半晴阴，好去寻芳傍碧林。

是物含情知爱惜，莺声声里唤春深。

桃花水到报平渠，喜动新流见跃鱼。

一枕羲皇午梦后，数行小试右军书。

5.行台闲咏 石玠

清于池水净于苔，会府潭潭暂作台。

夜月半庭人未宿，春云满眼杏将开。

榆关道路犹堪走，麟阁功勋岂易陪。

莫信蓬莱相离远，塞鸿多自日边来。

西塞罗说

:

“我空闲的时候，常常是我最忙的时候。”

这句看似矛盾的话不禁让我眼前一亮，

开始思索。

人世间滚滚红尘、

万物万

象，纷繁杂乱，纵使你腰缠万贯，也未必真有“空闲”的时候；即使有，也可能

在宝贵的的闲暇时光里不能停下身心的惯性运动。

这样想来，

尘世纷繁，亦不过一池白莲，半亩静塘。

首先，

真正的空闲，

不是指无事可做之时。

一个人若是内心皎洁如新月之光

辉，明澈如山间之清泉，即使身边事务繁多，也不能影响到他内心的“空闲”一

丝一毫，此正所谓

“

小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝”

小隐之人不能隐

于功名利禄的漩涡中心，乃是其内心不够“空闲”

不能做到“坐忘”

定力不够

也。故其须以身外环境之清静来达到内心的清静。

那么，人“空闲”了，为何又要忙呢？

忙什么？忙着以文化之华实填补心中脑中之“空闲”

以知识之精华灌溉眼

中手中的空虚。

美国康奈尔大学科学实验研究表明，

人的眼睛总是在不断寻找落点，

若一段

时间内找不到落点，人就会因为焦虑和迷茫而失明。这也是“雪盲症”的原因。

人的心与眼睛一样，也在不断地寻找落点，心，总得看到点什么、以什么为目标

才行。而文化和知识，即是人心最好的“落点”

此时须以文化和思想灌溉心灵，

促进人格和性灵的成长。

灌溉心田，

怎能不忙？但增加人格力量只是一方面，

还有另一方面却更为重

要。

闲暇之时，

人们可以与自己相处。

生活的节奏太快，

我们必须常常停下脚步，

等一等落后的灵魂，自己陪伴着自己，过内在的生活

有一点人们常常误解，

那就是并非只有自己一人在一个独立的无他人的空间

里才叫做“独处”

独处是指一个人面对自己，与自己的灵魂对话。由此可以看

出独处的重要性了。周国平说：

“人们总是用很少的时间进食，用很长的时间消

化。”

独处就是那个消化世界的过程。

非独处的集体活动时我们学到了许多知识、

道理、经验，而惟有通过独处才能内化成自己心灵的营养。

有些人害怕与自己独处，大概是因为连他自己都感觉到了自己的空洞和乏

味，故其必须找点别的消遣才能直面自己吧。

尘世纷繁，不过一池白莲，半亩静塘，只要明白了这点，我们就能像西塞罗

一样在空闲时充实地忙碌，直面自己，素颜修行。

素处以默，妙机其微。

关于悠闲的句子：1、过最简单的生活，享最悠闲的人生。

在人生旅途中，我们常常把名望、财富、享乐、虚荣等等太多的东西背在身上，以致身心疲惫、脚步蹒跚。如果不会给心灵减轻负担，迟早会把自己累垮。

我们要不时停下匆忙的脚步，用心检点自己的行装，该丢的丢，该放的放，这样才能更加洒脱地到达自己想去的地方。2、享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。

要享受悠闲的生活只要一种艺术家的性情，在一种全然悠闲的情绪中，去消遣一个闲暇无事的下午。3、悠闲是一种恪守我心的生活。

一个人是否能真正享受悠闲的时光，关键看他的内心是否宁静，如果他有一颗淡泊宁静的心，住在哪儿他都可以享受悠闲的时光；如果他的内心充满世俗的焦躁，无论是大海边的别墅，还是森林中的小木屋，都无济于事。不让悠闲与富贵共生，不让安逸与权力同在，自古皆然。

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