赞美长寿的优美句子

大德必得其寿。

《礼记·中庸》有高尚的道德修养，人一定能获得长寿 春秋时期思想家和教育家，儒家学派创始人 孔子 《礼记·中庸》旷达的人长寿。 长寿名言英国文艺复兴时期剧作家，诗人 莎士比亚 太平之世多长寿人。

汉·王充《论衡·气寿篇》。本局大意是：世道太平，长寿人就多。

太平之世，兵乱不兴，天灾不起，政治稳定，物资富足，人民安居乐业，身心健康，长恒寿人就多。本句多用于称赞太平盛世，也可用来说世凡多长寿是因为世道太平。

东汉哲学家 王充 《论衡·气寿篇》饱生众疾，节食长寿。野泉 清心而寡欲，人之寿矣。

宋·崔敦礼《刍言》卷上。清：清净。

寡：少。这两句大意是：内心清净，世俗的欲望少，这样的人就会长寿。

内心清净，摒除私心杂念，少起世俗的欲望，就能性情平和，不受气恼，血气顺畅，这样疾病自少，延年益寿势在必然。可用以说明长寿之道。

南宋文学家 崔敦礼 《刍言》早起，尤千金妙方，长寿金丹也。 关于长寿的名言唐代医师与道士 孙思邈 有规律的生活原是健康与长寿的秘诀。

法国作家 巴尔扎克 运动是健康的源泉，也是长寿的秘诀。马约翰 我们的奋斗目标，不是长寿，而是活得正直。

古罗马哲学家 塞内加 昔人有论致寿之道者，谓不外慈、俭、和、静四字而已。 长寿名言清末民初的中医药学者，传说活了265岁 李庆远 《养生自述》知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

春秋·孔子《论语》聪明的人喜欢水，仁德的人喜欢山。聪明的人好动，仁德的人恬静。

聪明的人快乐，仁德的人长寿。孔子指出长寿必须建立在高尚的道德基础上，必须加强个人的思想修养，也就是说健身要先健心，首先做个心怀仁术的人。

因为仁者有良好的精神面貌，能调控自己的精神活动，以适应不断变化的客观形势，防止不良因素侵害心身，推迟衰老，活到人类寿命应该达到的限度。知者乐水，是指知者心情愉快，就像流水一样悠然安详；仁者乐山，是指仁者就像高山一样崇高伟大。

春秋时期思想家和教育家，儒家学派创始人 孔子 《论语》经常保持心胸坦然，精神愉快，这是延年益寿的秘诀之一。英国文艺复兴时期作家，哲学家 培根 在进餐、睡眠和运动等时间里能宽心无虑，满怀高兴，这是长寿的妙理之一。

英国文艺复兴时期作家，哲学家 培根 体育和运动可以增进人体的健康和人的乐观情绪，而乐观情绪却是长寿的一项必要条件。关于长寿的名言前苏联生物学家 勒柏辛斯卡娅 古之人，法于阴阳，调于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形神相俱，泰然百岁以上，不以为长寿者，职此故也。

清末民初的中医药学者，传说活了260岁 李庆远 《养生自述》A light heart lives long .——William Shakespeare , British dramatist 豁达者长寿。英国文艺复兴时期剧作家，诗人 莎士比亚 陆清献公尝曰：“足柴足米，无忧无虑，早完官粮，不惊不辱。

不欠人债而起利，不入典当之门庭，只消清茶淡饭，便可益寿延年。”清末民初的中医药学者，传说活了262岁 李庆远 《养生自述》我用通常的方式活到七十岁，我恪守一套足以置他人于死地的生活方式。

这听上去言过其实，可确实是长寿的一条普遍规则……在这里，我提出一条可靠的座右铭：走别人的路不能长寿。 长寿名言美国作家 马克·吐温 七十年的穿插，已经卷在历史的章页里，在今天的院里能呈露出多少，谁也不敢说，事实是今天，将有很多打扮得极体面的男女来庆祝，庆祝能够维持这样长久寿命的女人，并且为这一庆祝，饭庄里已将许多生物的寿命裁削了，拿它们的肌肉来补充这庆祝者的肠胃。

建筑学家和作家 林徽因 《九十九度中》大家打坐修道搞气脉，求健康长寿，都是在信赖这个身体。以为是在修道，已经错了，非正见也。

「真有大智慧的人，不会怜惜爱护这个身体。失掉父亲叫无怙，失掉母亲叫无恃。

这不是叫你自虐身体，而是不要姑息它。我们对身体愈不姑息，它愈健康，听起来很奇怪，但确实是如此。

国学大师，诗人 南怀瑾 《花雨满天维摩说法》今之世，事物繁于古，机械甚于前；其人以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真；不知持满，不时御神，逆于生乐，务快其心。如此，欲其度半百而不龙钟衰老，其可得乎？故山野之人，恒较城市之人为长寿。

盖山野之人，作息有时，起居有常，无名利之系其心，无机械之乱其神，浑然天真，如葛天之民，故可以延年也。若城市之人，饮食无节，起居无时，机械生于内，名利扰于外，而狗马声色之事乱其神，富贵荣辱之念系其心。

心无片刻宁，神无片刻安，胶扰不休，故足以促寿也。

大德必得其寿。

《礼记·中庸》有高尚的道德修养，人一定能获得长寿 春秋时期思想家和教育家，儒家学派创始人 孔子 《礼记·中庸》旷达的人长寿。 长寿名言英国文艺复兴时期剧作家，诗人 莎士比亚 太平之世多长寿人。

汉·王充《论衡·气寿篇》。本局大意是：世道太平，长寿人就多。

太平之世，兵乱不兴，天灾不起，政治稳定，物资富足，人民安居乐业，身心健康，长恒寿人就多。本句多用于称赞太平盛世，也可用来说世凡多长寿是因为世道太平。

东汉哲学家 王充 《论衡·气寿篇》饱生众疾，节食长寿。野泉 清心而寡欲，人之寿矣。

宋·崔敦礼《刍言》卷上。清：清净。

寡：少。这两句大意是：内心清净，世俗的欲望少，这样的人就会长寿。

内心清净，摒除私心杂念，少起世俗的欲望，就能性情平和，不受气恼，血气顺畅，这样疾病自少，延年益寿势在必然。可用以说明长寿之道。

南宋文学家 崔敦礼 《刍言》早起，尤千金妙方，长寿金丹也。 关于长寿的名言唐代医师与道士 孙思邈 有规律的生活原是健康与长寿的秘诀。

法国作家 巴尔扎克 运动是健康的源泉，也是长寿的秘诀。马约翰 我们的奋斗目标，不是长寿，而是活得正直。

古罗马哲学家 塞内加 昔人有论致寿之道者，谓不外慈、俭、和、静四字而已。 长寿名言清末民初的中医药学者，传说活了265岁 李庆远 《养生自述》知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

春秋·孔子《论语》聪明的人喜欢水，仁德的人喜欢山。聪明的人好动，仁德的人恬静。

聪明的人快乐，仁德的人长寿。孔子指出长寿必须建立在高尚的道德基础上，必须加强个人的思想修养，也就是说健身要先健心，首先做个心怀仁术的人。

因为仁者有良好的精神面貌，能调控自己的精神活动，以适应不断变化的客观形势，防止不良因素侵害心身，推迟衰老，活到人类寿命应该达到的限度。知者乐水，是指知者心情愉快，就像流水一样悠然安详；仁者乐山，是指仁者就像高山一样崇高伟大。

春秋时期思想家和教育家，儒家学派创始人 孔子 《论语》经常保持心胸坦然，精神愉快，这是延年益寿的秘诀之一。英国文艺复兴时期作家，哲学家 培根 在进餐、睡眠和运动等时间里能宽心无虑，满怀高兴，这是长寿的妙理之一。

英国文艺复兴时期作家，哲学家 培根 体育和运动可以增进人体的健康和人的乐观情绪，而乐观情绪却是长寿的一项必要条件。关于长寿的名言前苏联生物学家 勒柏辛斯卡娅 古之人，法于阴阳，调于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形神相俱，泰然百岁以上，不以为长寿者，职此故也。

清末民初的中医药学者，传说活了260岁 李庆远 《养生自述》A light heart lives long .——William Shakespeare , British dramatist 豁达者长寿。英国文艺复兴时期剧作家，诗人 莎士比亚 陆清献公尝曰：“足柴足米，无忧无虑，早完官粮，不惊不辱。

不欠人债而起利，不入典当之门庭，只消清茶淡饭，便可益寿延年。”清末民初的中医药学者，传说活了262岁 李庆远 《养生自述》我用通常的方式活到七十岁，我恪守一套足以置他人于死地的生活方式。

这听上去言过其实，可确实是长寿的一条普遍规则……在这里，我提出一条可靠的座右铭：走别人的路不能长寿。 长寿名言美国作家 马克·吐温 七十年的穿插，已经卷在历史的章页里，在今天的院里能呈露出多少，谁也不敢说，事实是今天，将有很多打扮得极体面的男女来庆祝，庆祝能够维持这样长久寿命的女人，并且为这一庆祝，饭庄里已将许多生物的寿命裁削了，拿它们的肌肉来补充这庆祝者的肠胃。

建筑学家和作家 林徽因 《九十九度中》大家打坐修道搞气脉，求健康长寿，都是在信赖这个身体。以为是在修道，已经错了，非正见也。

「真有大智慧的人，不会怜惜爱护这个身体。失掉父亲叫无怙，失掉母亲叫无恃。

这不是叫你自虐身体，而是不要姑息它。我们对身体愈不姑息，它愈健康，听起来很奇怪，但确实是如此。

国学大师，诗人 南怀瑾 《花雨满天维摩说法》今之世，事物繁于古，机械甚于前；其人以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真；不知持满，不时御神，逆于生乐，务快其心。如此，欲其度半百而不龙钟衰老，其可得乎？故山野之人，恒较城市之人为长寿。

盖山野之人，作息有时，起居有常，无名利之系其心，无机械之乱其神，浑然天真，如葛天之民，故可以延年也。若城市之人，饮食无节，起居无时，机械生于内，名利扰于外，而狗马声色之事乱其神，富贵荣辱之念系其心。

心无片刻宁，神无片刻安，胶扰不休，故足以促寿也。

大德必得其寿。

《礼记·中庸》有高尚的道德修养，人一定能获得长寿 春秋时期思想家和教育家，儒家学派创始人 孔子 《礼记·中庸》旷达的人长寿。 长寿名言英国文艺复兴时期剧作家，诗人 莎士比亚 太平之世多长寿人。

汉·王充《论衡·气寿篇》。本局大意是：世道太平，长寿人就多。

太平之世，兵乱不兴，天灾不起，政治稳定，物资富足，人民安居乐业，身心健康，长恒寿人就多。本句多用于称赞太平盛世，也可用来说世凡多长寿是因为世道太平。

东汉哲学家 王充 《论衡·气寿篇》饱生众疾，节食长寿。野泉 清心而寡欲，人之寿矣。

宋·崔敦礼《刍言》卷上。清：清净。

寡：少。这两句大意是：内心清净，世俗的欲望少，这样的人就会长寿。

内心清净，摒除私心杂念，少起世俗的欲望，就能性情平和，不受气恼，血气顺畅，这样疾病自少，延年益寿势在必然。可用以说明长寿之道。

南宋文学家 崔敦礼 《刍言》早起，尤千金妙方，长寿金丹也。 关于长寿的名言唐代医师与道士 孙思邈 有规律的生活原是健康与长寿的秘诀。

法国作家 巴尔扎克 运动是健康的源泉，也是长寿的秘诀。马约翰 我们的奋斗目标，不是长寿，而是活得正直。

古罗马哲学家 塞内加 昔人有论致寿之道者，谓不外慈、俭、和、静四字而已。 长寿名言清末民初的中医药学者，传说活了265岁 李庆远 《养生自述》知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

春秋·孔子《论语》聪明的人喜欢水，仁德的人喜欢山。聪明的人好动，仁德的人恬静。

聪明的人快乐，仁德的人长寿。孔子指出长寿必须建立在高尚的道德基础上，必须加强个人的思想修养，也就是说健身要先健心，首先做个心怀仁术的人。

因为仁者有良好的精神面貌，能调控自己的精神活动，以适应不断变化的客观形势，防止不良因素侵害心身，推迟衰老，活到人类寿命应该达到的限度。知者乐水，是指知者心情愉快，就像流水一样悠然安详；仁者乐山，是指仁者就像高山一样崇高伟大。

春秋时期思想家和教育家，儒家学派创始人 孔子 《论语》经常保持心胸坦然，精神愉快，这是延年益寿的秘诀之一。英国文艺复兴时期作家，哲学家 培根 在进餐、睡眠和运动等时间里能宽心无虑，满怀高兴，这是长寿的妙理之一。

英国文艺复兴时期作家，哲学家 培根 体育和运动可以增进人体的健康和人的乐观情绪，而乐观情绪却是长寿的一项必要条件。关于长寿的名言前苏联生物学家 勒柏辛斯卡娅 古之人，法于阴阳，调于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形神相俱，泰然百岁以上，不以为长寿者，职此故也。

清末民初的中医药学者，传说活了260岁 李庆远 《养生自述》A light heart lives long .——William Shakespeare , British dramatist 豁达者长寿。英国文艺复兴时期剧作家，诗人 莎士比亚 陆清献公尝曰：“足柴足米，无忧无虑，早完官粮，不惊不辱。

不欠人债而起利，不入典当之门庭，只消清茶淡饭，便可益寿延年。”清末民初的中医药学者，传说活了262岁 李庆远 《养生自述》我用通常的方式活到七十岁，我恪守一套足以置他人于死地的生活方式。

这听上去言过其实，可确实是长寿的一条普遍规则……在这里，我提出一条可靠的座右铭：走别人的路不能长寿。 长寿名言美国作家 马克·吐温 七十年的穿插，已经卷在历史的章页里，在今天的院里能呈露出多少，谁也不敢说，事实是今天，将有很多打扮得极体面的男女来庆祝，庆祝能够维持这样长久寿命的女人，并且为这一庆祝，饭庄里已将许多生物的寿命裁削了，拿它们的肌肉来补充这庆祝者的肠胃。

建筑学家和作家 林徽因 《九十九度中》大家打坐修道搞气脉，求健康长寿，都是在信赖这个身体。以为是在修道，已经错了，非正见也。

「真有大智慧的人，不会怜惜爱护这个身体。失掉父亲叫无怙，失掉母亲叫无恃。

这不是叫你自虐身体，而是不要姑息它。我们对身体愈不姑息，它愈健康，听起来很奇怪，但确实是如此。

国学大师，诗人 南怀瑾 《花雨满天维摩说法》今之世，事物繁于古，机械甚于前；其人以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真；不知持满，不时御神，逆于生乐，务快其心。如此，欲其度半百而不龙钟衰老，其可得乎？故山野之人，恒较城市之人为长寿。

盖山野之人，作息有时，起居有常，无名利之系其心，无机械之乱其神，浑然天真，如葛天之民，故可以延年也。若城市之人，饮食无节，起居无时，机械生于内，名利扰于外，而狗马声色之事乱其神，富贵荣辱之念系其心。

心无片刻宁，神无片刻安，胶扰不休，故足以促寿也。

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