警言警句是什么意思

格言是一个人机智之精华，众人汇成的睿智.聪明人的智慧，老年人的经验，都在格言里面

格言，可以作为人们行为规范的言简意赅的语句。从句法结构角度说，格言是相对完整、相对独立的句子，可以独立用来表达思想。

言简，促人有美德。如：「满招损，谦受益。」。《宋史·吴玠传》：「玠善读史，凡往事可师者，录置座右，积久，墙牖皆格言也。」

在内容上它是人生经验和规律的总结，具有教育意义；在语言形式上简洁而精练。因此，格言与谚语、名言、警句、箴言等有着直接的血缘关系，可以说，只要是有教育意义的精练语句，都可以称为格言。只是谚语来源于民间无名氏之口，或经众人加工而成，而名言则大多数出于名人之口。

1.名人说的叫格言

2.古人说的叫俗语

3.流传至今的叫谚语

校园安全：1. 将安全牢牢的记在心中，平安将会伴随我们渡过美好的一生。

2. 安全记在心，平安走天下。 3. 道路牵着你我他，安全系着千万家。

4. 平安比什么都重要。 5. 平安，平安，平平安安，人人平安，家家欢喜。

6. 高高兴兴上班（学），平平安安回家。 7. 校园是我家，平安靠大家。

8. 我爱我们的祖国，因为是祖国培养我，教育我，还让我们感到有安全感。 9. 家中煤气经常关，莫用生命买教训。

10. 校园是我们与老师的家，安全也要时刻铭记在我们心中，同学们我们共同携起手，让安全永远在校园内。 11. 安全是革命本钱，健康是人生基础，但是，如果不注意，“本钱”将花尽，“基础”将毁掉。

届时，即使你满腹经纶，只是昔日黄花。所以说，为了自己长寿，为了亲人，重视安全，使自己健康，快乐过每一天。

由此可证：安全是生命之本，安全是头等财富。 12. 穿马路时左右看，用家电时看插头，用火电时要小心，做工作时要认真，平平安安过一生。

13. 事故警钟时时敲，安全之弦紧紧绷。 14. 安全谨记心安全永伴你。

15. 用平安祝福校园的今天，用平安打造校园的未来。 16. 隐患处处有，安全时时记。

17. 校园校园我爱你，因为你给了我们一份安全感。 18. 平安校园我爱你。

19. 心中时刻有平安，平安永在我身边。 20. 什么事都只有活着才能干，所以平安最重要。

21. 平安校园我爱它，人人安全靠大家。 22. 我们每个人的生命只有一次，所以都要珍惜生命，不能拿生命开玩笑，一定要随时随地都要安全意识。

23. 过马路要像孙悟空——东张西望。遇到红灯要像老虎——耐心。

骑车要像海龟——慢点。 24. 害人，早晚要害自己。

25. 违章不禁，危险难险，违章不止，事故难消。 26. 千里之堤，溃于蚁穴，生命之舟，覆于疏忽。

27. 举安全之盾，防事故之患。 28. 二票三制要执行，严格遵守记在心，看目操作要闯祸，互相督促保太平。

29. 平安要靠每一个人的，而不是要靠一个人做到就行。 30. 过马路要眼观六路，耳听八方。

31. “安全”二字，我们要永记心中。 32. 平安的防范是容易的，可往往有些人使它变困难了。

33. 俗话说得好“平安二字值千金”，的确如此，但是如果你仔细去观察生活，就会发现其实做到这二字很简单。包括你的身心健康，另外还要注意安全。

34. 开开心心上学，平平安安回家。平安到家，家人放心。

35. 平安校园在我心，安全行动手中行，时时注意危险在，要让安全护我行。 36. 平安校园是我家，快乐是否看大家。

37. 火灾隐患，溺水丧生，安全第一，生活之本。 38. 丽水是我家，平安靠大家。

39. 过马路，不要急。红灯停，绿灯行。

做个平安小市民。 40. 预防校园侵害，创建平安校园。

41. 安全两字很重要，不能忘记也不能丢。万一你把它忘了，灾难就降临在你身上。

42. 可爱的城市，平安的一天，两者的结合，就是幸福的。 43. 红灯停，绿灯行，安全处处伴我行。

44. 同学们，让我们携起手来，共同创造平安校园，生活在平安的蓝天下。 45. 从小树立交通安全意识，掌握必要交通安全知识，确保安全。

46. 工作平安，休息平安，衣食住行都平安。 47. 交通安全要记住，莫用生命来赌博。

48. 在过马路时，别人并不会像我们一样小心，所以我们在过马路时一定要耳听八方，眼观六路。 49. 安全是宝藏，安全是生命，安全是金钱。

50. “平安”这二字是每个家庭都想拥有的。那么就 你时时刻刻注意安全，让你永远平安。

一、法律非仗恃强力作为后盾，则不能达到其目的。

出自：〔荷〕格老秀斯《战争与和平法》

介绍：胡果·格劳秀斯（Hugo Grotius,1583—1645）近代西方思想先驱，国际法学创始人，被人们同时尊称为“国际法之父”与“自然法之父”，亨利四世赞其为“荷兰的奇迹”。

二、法律既没有也不应该给予私人杀死应处死刑者的权力，除非在极端残暴的犯罪情况下。否则，法庭就没有用了。

出自：〔荷〕格老秀斯《战争与和平法》

三、我们不能把法律当作吓鸟用的稻草人，让他安然不动地矗立在那边，鸟儿们见惯以后，会在它顶上栖息而不再对它害怕。

出自：〔英〕莎士比亚《一报还一报》

介绍：威廉·莎士比亚（英语：William Shakespeare,1564年4月23日-1616年4月23日），华人社会常尊称为莎翁，是英国文学史上最杰出的戏剧家，也是欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作家之一，当时人文主义文学的集大成者，以及全世界最卓越的文学家之一。

四、不要容许任何人实际上把法律置于改革之外；也不要让每个人替自己的事情辩护，不要让每个人去找最能干的人充当自己的法学家。

出自：〔英〕温斯坦莱《温斯坦莱文选》

介绍：杰腊德·温斯坦莱（约1609—1652）是十七世纪英国掘地派运动的著名领袖和杰出思想家。

五、应当认真执行这些法律。政府的真正生命就在于此。

出自：〔英〕温斯坦莱《温斯坦莱文选》

关于团队精神的名言1、只要千百万劳动者团结得像一个人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证。

——列宁2、不管一个人多么有才能，但是集体常常比他更聪明和更有力。——奥斯特洛夫斯基3、村子团结力量大，家庭团结幸福多。

——藏族谚语4、单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。——叔本华5、凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围。

——莎士比亚6、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基7、纪律能美化集体。

——马卡连柯8、经营企业，是许多环节的共同运作，差一个念头，就决定整个失败。——松下幸之助9、狼的生存，就是在恶劣的环境中坚强地创造生存空间；狼的团体，就是在充满争斗的对手中组织强大的团队力量；狼的智慧，就是在强者之列不断竞争、超越。

——佚名10、凝聚产生力量；团结诞生希望。——佚名11、人的巨大的力量就在这里——觉得自己是在友好的集体里面。

——奥斯特洛夫斯基12、人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；智慧、双手、力量结合在一起，几乎是万能的。——韦伯斯特13、人心齐，泰山移。

——谚语14、三个臭皮匠，顶个诸葛亮。——中国谚语15、谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。

集体什么时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。——奥斯特洛夫斯基16、谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。

——奥斯特洛夫斯基17、谁要是蔑视周围的人，谁就永远不会是伟大的人。——左伊默18、天时不如地利，地利不如人和。

——孟轲19、团结就是力量。——谚语20、团结就有力量和智慧，没有诚意实行平等或平等不充分，就不可能有持久而真诚的团结。

——（英）欧文。

珍爱生命的名言警句：生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。

——诺贝尔生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢 梭生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。

——米歇潘一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。——爱默生世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。

——罗曼·罗兰我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔内容充实的生命就是长久的生命。

我们要以行为而不是以时间来衡量生命。——小塞涅卡如能善于利用，生命乃悠长。

——塞涅卡播种友情的名言警句天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。 -（清）蒲松龄世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很政治的严正的朋友。

----- 爱因斯坦。

1、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。

2、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。

3、莫找借口失败，只找理由成功。（不为失败找理由，要为成功找方法）

4、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。

5、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

6、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。

7、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。

8、人之所以能，是相信能。

9、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。

10、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。

11、人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。

12、任何的限制，都是从自己的内心开始的。

13、含泪播种的人一定能含笑收获。

14、欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。

15、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人永远不必为自己的前途担心。

16、一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。

17、不要等待机会，而要创造机会。

18、如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢？事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你对他的关怀。

19、昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。

20、做对的事情比把事情做对重要。

21、人格的完善是本，财富的确立是末。

22、没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。

23、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。

爱莲说 （宋）周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。[注释]： （1）爱莲说：选自《周元公集》。

作者周敦颐著名的唯心主义哲学家。“说”，是古代论说文的一种体裁，可以说明事物，也可以论述道理。

（2）蕃：多。 （3）晋陶渊明独爱菊：陶渊明（365-427），一名潜，字元亮，东晋浔阳（现在江西省九江县）人，著名的诗人。

他很爱菊花，常在诗里写到，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句。 （4）自李唐来，世人甚爱牡丹：唐朝以来，人们很爱牡丹。

李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。

世人，社会上的一般人。唐人爱牡丹，古书里有不少记载，如唐朝李肇的《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，一本（一株）有直（同“值”）数万（指钱）者。”

（5）予独爱莲之出淤泥而不染：我单单喜欢莲花，喜欢它从污泥里生出却不被沾染。淤泥，池塘里积存的污泥。

（6）濯（zhuó）清涟而不妖：在清水里洗过却不妖艳。濯，洗涤。

清涟，水清而有微波的样子，这里指清水。妖，美丽而不端庄。

（7）不蔓不枝：不牵牵连连的，不枝枝节节的。 （8）香远益清：香气越远越清。

益，更，越。 （9）亭亭：耸立的样子。

（10）亵（xiè）玩：玩弄。亵，亲近而不庄重。

（11）隐逸者：隐居的人。封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，便隐居避世。

（12）牡丹，花之富贵者也：牡丹是花中的“富人”。 （13）君子：道德高尚的人。

（14）噫（yī）：叹词，相当于“唉”。 （15）菊之爱：对于菊花的爱好。

（16）鲜（xiǎn）有闻：很少听到。鲜，少。

（17）宜乎：宜，当，这里和“乎”连用，有“当然”的意思。[译文]：水上地上各种草和木的花，可爱的是很多的。

晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来，世上的人们非常喜爱牡丹。

我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。 我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。

唉！爱菊花的人，从陶渊明以后很少听到过。爱莲花的人，像我一样的人还有什么人呢？至于爱牡丹的人，人数当然就很多了！“说”，古代文体之一，它往往借描绘事物以抒情言志。

周敦颐的《爱莲说》正是这种托物言志的文体中一篇不可多得的传世佳作。[赏析]：周敦颐，北宋人，其人一生澹泊名利，不求闻达。

他的这种高洁的人品，诚如北宋文学大家黄庭坚所誉：“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月……”而他的传世散文佳作《爱莲说》恰恰正是他酒落胸怀所透射而出的精神折光。 莲花，是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象，但大多数文人都是惊叹于它的清姿素容，并将其形诸笔端；而这笔散文精品却独辟蹊径，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。

从内容上看，这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事；第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的概叹。 文章的前一部分，写出了莲花之美就在于其一个“洁”字。

首先，“出淤而不染，濯清莲而不妖”写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神；其次，“中通外直，不蔓不枝”，写出了它里外贯通、外表挺直、表里如一、不牵扯攀附的高尚品质；再次“可远观而不可亵玩”，写出了莲如傲然不群的君子一样，决不被俗人们轻慢玩弄。 前文所说的一切，事实上是作者人格的写照，是作者心志的自明，关于这一点，我们可以从文章的第二部分得到明证。

正如作者所说：“莲之爱，同予者何人？”其间的潜台词就是感慨于象他一样具有莲花之洁的人实在太少了。 在写法上，《爱莲说》具有“说”这一文体的共同特点，即托物言志。

文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和自己追求洁身自好的美好情操。同时，文章还运用了对比，反衬的手法，在文中几次以菊、牡丹反衬莲之美；还把菊花的隐逸，牡丹的富贵和莲花的高洁相对比，使“爱莲”之一主题得以加深，没有空洞的说教，而是通过三种形象的对比，起到了突出中心，加深立意的作用，手法可谓高明之极。

而且，文章以一个“爱”字贯通全文，使得文章结构谨严。 在文章结尾，作者一叹真正隐逸的高士极少，二叹品格高尚的君子罕见，三叹贪慕富贵的俗人很多，耐人寻味，发人深省。

这首诗在语言上也同样富有特色，那就是优美简炼，的确是如莲之美——“不枝不蔓”，没有多。

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