比喻平时多磨剑的句子

口有蜜腹有剑。

——北宋政治家、文学家、史学家 司马光 《资治通鉴·唐纪·玄宗天宝元年》宋·司马光《资治通鉴·唐纪·玄宗天宝元年》。本句大意是：口头上温和亲近得像蜜一样甜，内心里却刁钻歹毒得像剑一样利。

这两句是唐人对奸相李林甫的形象概括。《资治通鉴·唐纪》载：“李林甫为相，凡才望功业出已右及为上所厚、势位将逼己者，必百计击之，尤忌文学之士。

或阳与之善，啖以甘言而阴陷之。世谓李林甫~。”

嘴巴像蜂蜜样甜，心计像利剑样狠，多么形象地刻画出阴谋家阴险奸诈的嘴脸。从此“口蜜腹剑”成了形容阴谋家和嘴甜心毒之辈的专门用语，长用不衰。

倚天万里须长剑。 ——南宋爱国词人 辛弃疾 《水龙吟·举头西北浮云》 剑名言剑是正义的仆人。

——英国作家 埃·斯宾塞提三尺剑以定四海。 ——唐代史学家 吴兢草木竹石皆可为剑！ ——武侠小说作家 金庸龙威虎振，剑拔弩张。

——南朝·梁书画家 袁昂 《古今书评》 剑的名言南朝·梁·袁昂《古今书评》比喻三国时代书法家韦诞的刚健有力与饱满峭拔的书法艺术。剑老无芒，人老无刚。

——明代文学家、戏曲家 冯梦龙 《东周列国志》明·冯梦龙《东周列国志》第三十二回。这两句大意是：剑陈旧了就没有锋芒，人老了就失去了刚强。

两句以“剑老无芒”作喻.说明人老了就会失去年青时锋芒毕露的刚强，变得柔弱怯懦起来。可用于表现老年人自谦，自嗟或叹老的感情。

伤人之语，剑戟之痛。 ——东晋医学家，道教学者，炼丹家 葛洪剑就是我们的雄辩家。

—— 马格征人拔剑起，儿女牵衣泣。 ——南朝梁诗人 何逊 《见征人分别诗》南朝·梁·何逊《见征人分别诗》。

这两句大意是：应征者拨出宝剑，起身出发，儿女们牵衣哭泣，依依不舍。《见征人分别诗》表现军队开赴前线时的送别场面，应征者拔剑出发，表现出一种毅然的果决。

亲人的牵衣哭泣与前句形成对比，从反面衬托出英雄的气魄。~两句与下四句“侯骑出萧关，追兵赴马邑。

且当横行去，谁论裹尸入”一起，塑造出一个充满爱国主义热忱的征人形象，呈现出一种壮烈的气氛与伟岸崇高的美感。诗歌化用汉乐府民歌《东门行》中“拔剑东门去，舍中儿母牵衣啼”的诗句，可以看出汉乐府对文入诗作的深远影响。

愿将腰下剑，直为斩楼兰。 ——唐代诗人 李白 《塞下曲六首》 剑名言见唐·李白《塞下曲六首》其一。

楼兰：见“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”句注。这里泛指入侵敌军的首领。

这两句大意是：愿用腰中所挂的宝剑，径直去斩杀入侵的敌军首领。这两句借用了西汉傅介子出使西域.计斩楼兰王的典故，表达了作者的爱国激情。

可化用以表现边防战士立志抗击入侵之敌，为国立功的豪迈气魄。读书与磨剑，旦夕但忘疲。

——五代南唐诗人 李中 《勉同志》五代·南唐·李中《勉同志》。磨：磨练。

但：只。这两句大意是：读书学习与习武练剑，从早到晚只是乐此不疲。

学文练武是封建士大夫为求取功名而必须具备的基本功。此种追求以唐代为最，故此语出自唐人之口非常自然。

“旦夕但忘疲”一句，洋溢着一种自信、满足的欣喜，反映出唐代尚文习武以求取功名的时代风尚。读书、习武本是十分紧张的事，而诗句写得轻松、通脱，反映出一种积极用世的思想，充满着热情的精神力量。

慷慨倚长剑，高歌一送君。 ——唐代诗人 王维 《送张判官赴河西》唐·王维《送张判官赴河西》。

这两句大意是：你身靠长剑，情绪激昂，我为你高歌一曲.以壮行色。这是作者送友人出征之作。

上句写友人赴边时的英姿，下句写自己送行时的豪情。这里没有叮咛周至之语，也不见留恋顾盼之态，字里行间充满着慷慨报国的意气和祝友成功的深情，在送别诗中别具一格。

慷然抚长剑，济世岂邀名。 ——唐朝第二位皇帝 李世民 《还陕述怀》唐·李世民《还陕述怀》慷然：意气激昂貌.为人民大众谋利益，不图个人功名.安得倚天剑，跨海斩长鲸。

——唐代诗人 李白 《临江王节士歌》 剑的名言唐·李白《临江王节士歌》。倚天剑：想象中靠在天边的长剑。

长鲸：大鲸鱼.此喻惹事作乱的元凶。这两句大意是：哪里能得到倚天的长剑，拿着它跨过海洋去斩杀那作乱的巨鲸。

原诗前两句为“壮士愤，雄风生”，写正直的壮士看到坏人兴风作浪、祸国殃民时，义愤填膺，决心铲除作乱的奸贼，平定天下。可引用以表现正直之士立志消灭入侵之敌或祸国殃民的奸贼，清除外患内乱的英雄气概。

据鞍雄剑动，插笔羽书飞。 ——唐代诗人 杜甫的祖父 杜审言 《赠苏味道》唐·杜审言《赠苏味道》。

苏味道：初唐时人，曾居相位，后贬为刺史。据鞍：骑在马上。

雄剑：利剑。插笔：搁笔。

羽书：军事文书，插鸟羽以表示紧急。这两句大意是：在马上挥舞着利剑杀敌立功，在案旁写成的羽书飞传军中。

诗句赞扬苏味道武能疆场杀敌，文能运筹帷幄，可化用以表现古时文武全才的人。感时思报国，拔剑起蒿莱。

——唐代文学家 陈子昂 《感遇诗三十八首》唐·陈子昂《感遇诗三十八首》其三。

口有蜜腹有剑。

——北宋政治家、文学家、史学家 司马光 《资治通鉴·唐纪·玄宗天宝元年》宋·司马光《资治通鉴·唐纪·玄宗天宝元年》。本句大意是：口头上温和亲近得像蜜一样甜，内心里却刁钻歹毒得像剑一样利。

这两句是唐人对奸相李林甫的形象概括。《资治通鉴·唐纪》载：“李林甫为相，凡才望功业出已右及为上所厚、势位将逼己者，必百计击之，尤忌文学之士。

或阳与之善，啖以甘言而阴陷之。世谓李林甫~。”

嘴巴像蜂蜜样甜，心计像利剑样狠，多么形象地刻画出阴谋家阴险奸诈的嘴脸。从此“口蜜腹剑”成了形容阴谋家和嘴甜心毒之辈的专门用语，长用不衰。

倚天万里须长剑。 ——南宋爱国词人 辛弃疾 《水龙吟·举头西北浮云》 剑名言剑是正义的仆人。

——英国作家 埃·斯宾塞提三尺剑以定四海。 ——唐代史学家 吴兢草木竹石皆可为剑！ ——武侠小说作家 金庸龙威虎振，剑拔弩张。

——南朝·梁书画家 袁昂 《古今书评》 剑的名言南朝·梁·袁昂《古今书评》比喻三国时代书法家韦诞的刚健有力与饱满峭拔的书法艺术。剑老无芒，人老无刚。

——明代文学家、戏曲家 冯梦龙 《东周列国志》明·冯梦龙《东周列国志》第三十二回。这两句大意是：剑陈旧了就没有锋芒，人老了就失去了刚强。

两句以“剑老无芒”作喻.说明人老了就会失去年青时锋芒毕露的刚强，变得柔弱怯懦起来。可用于表现老年人自谦，自嗟或叹老的感情。

伤人之语，剑戟之痛。 ——东晋医学家，道教学者，炼丹家 葛洪剑就是我们的雄辩家。

—— 马格征人拔剑起，儿女牵衣泣。 ——南朝梁诗人 何逊 《见征人分别诗》南朝·梁·何逊《见征人分别诗》。

这两句大意是：应征者拨出宝剑，起身出发，儿女们牵衣哭泣，依依不舍。《见征人分别诗》表现军队开赴前线时的送别场面，应征者拔剑出发，表现出一种毅然的果决。

亲人的牵衣哭泣与前句形成对比，从反面衬托出英雄的气魄。~两句与下四句“侯骑出萧关，追兵赴马邑。

且当横行去，谁论裹尸入”一起，塑造出一个充满爱国主义热忱的征人形象，呈现出一种壮烈的气氛与伟岸崇高的美感。诗歌化用汉乐府民歌《东门行》中“拔剑东门去，舍中儿母牵衣啼”的诗句，可以看出汉乐府对文入诗作的深远影响。

愿将腰下剑，直为斩楼兰。 ——唐代诗人 李白 《塞下曲六首》 剑名言见唐·李白《塞下曲六首》其一。

楼兰：见“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”句注。这里泛指入侵敌军的首领。

这两句大意是：愿用腰中所挂的宝剑，径直去斩杀入侵的敌军首领。这两句借用了西汉傅介子出使西域.计斩楼兰王的典故，表达了作者的爱国激情。

可化用以表现边防战士立志抗击入侵之敌，为国立功的豪迈气魄。读书与磨剑，旦夕但忘疲。

——五代南唐诗人 李中 《勉同志》五代·南唐·李中《勉同志》。磨：磨练。

但：只。这两句大意是：读书学习与习武练剑，从早到晚只是乐此不疲。

学文练武是封建士大夫为求取功名而必须具备的基本功。此种追求以唐代为最，故此语出自唐人之口非常自然。

“旦夕但忘疲”一句，洋溢着一种自信、满足的欣喜，反映出唐代尚文习武以求取功名的时代风尚。读书、习武本是十分紧张的事，而诗句写得轻松、通脱，反映出一种积极用世的思想，充满着热情的精神力量。

慷慨倚长剑，高歌一送君。 ——唐代诗人 王维 《送张判官赴河西》唐·王维《送张判官赴河西》。

这两句大意是：你身靠长剑，情绪激昂，我为你高歌一曲.以壮行色。这是作者送友人出征之作。

上句写友人赴边时的英姿，下句写自己送行时的豪情。这里没有叮咛周至之语，也不见留恋顾盼之态，字里行间充满着慷慨报国的意气和祝友成功的深情，在送别诗中别具一格。

慷然抚长剑，济世岂邀名。 ——唐朝第二位皇帝 李世民 《还陕述怀》唐·李世民《还陕述怀》慷然：意气激昂貌.为人民大众谋利益，不图个人功名.安得倚天剑，跨海斩长鲸。

——唐代诗人 李白 《临江王节士歌》 剑的名言唐·李白《临江王节士歌》。倚天剑：想象中靠在天边的长剑。

长鲸：大鲸鱼.此喻惹事作乱的元凶。这两句大意是：哪里能得到倚天的长剑，拿着它跨过海洋去斩杀那作乱的巨鲸。

原诗前两句为“壮士愤，雄风生”，写正直的壮士看到坏人兴风作浪、祸国殃民时，义愤填膺，决心铲除作乱的奸贼，平定天下。可引用以表现正直之士立志消灭入侵之敌或祸国殃民的奸贼，清除外患内乱的英雄气概。

据鞍雄剑动，插笔羽书飞。 ——唐代诗人 杜甫的祖父 杜审言 《赠苏味道》唐·杜审言《赠苏味道》。

苏味道：初唐时人，曾居相位，后贬为刺史。据鞍：骑在马上。

雄剑：利剑。插笔：搁笔。

羽书：军事文书，插鸟羽以表示紧急。这两句大意是：在马上挥舞着利剑杀敌立功，在案旁写成的羽书飞传军中。

诗句赞扬苏味道武能疆场杀敌，文能运筹帷幄，可化用以表现古时文武全才的人。感时思报国，拔剑起蒿莱。

——唐代文学家 陈子昂 《感遇诗三十八首》唐·陈子昂《感遇诗三十八首》其三。

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