描写彝族民歌的比喻句子

彝族民歌 彝族分布于云南、四川、贵州省和广西壮族自治区。

彝族语言属汉藏语系藏缅语族彝语支，有六种方言。彝族有自己的文字，是中国最早的音节文字，其中比较通用的有一千多个。

彝族民歌有各不相同的品种，而概括起来，则大体上可分为叙事歌、山歌、情歌、舞蹈歌和儿歌等几大类。 叙事歌大都属于风俗性的彝族民歌，既可用以演唱有关创世造物、民族历史，又可用于祭龙、祭山等礼仪活动。

总的来说，这类民歌都有较强的宣叙性，故一般结构短小，音域不宽、旋律变化也不太大。 山歌类民歌大都具有节奏自由、音域宽广、旋律起伏跳荡的特点，且有的曲体结构相当复杂。

其中最有代表性的是红河江内彝族的“四大腔”（即海菜腔、莎莜腔、五山腔和四腔），属四种结构长大的套曲式山歌。这类结构复杂、篇幅长大的山歌，在我国民歌中亦为罕见。

此外，彝族山歌的演唱形式多种多样，有独唱、对唱、重唱和一唱众和、或在同一首山歌中，几种演唱形式兼而有之。 在彝族民歌中，表现爱情的很多，而有的民歌则专用于男女社交这一特定场合。

如红河州的彝族有一种叫做“吃火草烟”的传统习俗，就是一种专门的社交活动。在这种场合，成对的男女青年，可以尽情对答酬唱。

通常以对唱为主；对唱告一段落，再接以齐唱或集体应和。用于这种场合的民歌都以小嗓轻声吟唱，旋律委婉动听。

歌词多为即兴创作、也有成套传统唱词，并大都朴素自然，形象生动。 民间歌舞活动，是彝族人民传统文化生活中的重要内容，通常叫做“打歌”、“跌脚”、“跳乐”，又因伴奏乐器不同而称为“跳芦笙”或“三步弦”、“杂弦”等。

这些歌舞大都属于载歌载舞形式。有的彝族民间歌舞活动常按一定顺序变化各种舞蹈，天长日久，即形成按一定传统程式构成的组舞。

这些舞蹈歌曲也常可离开舞蹈单独演唱。凡属舞蹈歌，大都节奏鲜明、音调明快。

在彝族民歌中，儿歌极为丰富。在过去孩子没有条件上学的年代，这些儿歌就成为孩子们传授简单的生活、生产知识的教科书。

内容带有一定的故事情节，语言生动风趣，曲调活泼简练。演唱时常成群结队地进行，手牵着手，左摇右晃，十分天真自得。

彝族民间有各式各样的传统曲调，诸如爬山调、进门调、迎客调、吃酒调、娶亲调、哭丧调等。无论男女老少，个个都会唱几首。

有的曲调有固定的词，有的没有，是临时即兴填词。山歌又分男女声调，男声调雄浑高亢，女声调柔和细腻。

各地山歌又有自己独特的风格，如著名歌曲《马儿快些跑》、《远方的客人请您留下来》，就是根据彝族民间曲调提炼出来的。 彝族撒尼人有一篇著名的叙事歌《阿诗玛》。

它通过阿诗玛与阿黑同封建势力的代表——热布巴拉家的斗争，歌颂了劳动、勇敢、自由和反抗精神，体现了撒尼人民反对封建压迫的坚强意志和追求自由幸福的美好愿望。撒尼人民称“阿诗码”是“我们民族的歌”，阿诗玛是撒尼族聪明、美丽、勤劳的姑娘，是千万个撒尼姑娘中最好的一个。

《贵州彝族民歌介绍》 《安顺府志》记载及清余达父《且兰考》考证，彝族始祖“希慕遮”约在我国商末周初，即“自旄牛徼外（今四川西北雅 砻江上游地带）入居邛之卤，”（今四川西南部的金沙江和安宁河流域间）距今已三千多年。远在战国后期，或秦汉之际，彝族六祖之“默”、“布”部族，便从今云南省的会泽县境，逐渐迁徙到贵州的西北（威宁、水城、赫章一带）居住。

彝族人民勤劳勇敢、朴实聪明，自古能歌善舞。晋代常璩所著《华国志·巴志》记载： “武王伐纣，实得巴蜀之师，巴师 勇锐，歌午以凌。”

致使殷人“前徒倒戈，”终于摧毁了商王朝的统治。汉朝开国君主刘邦打天下时，利用巴蜀郡夷人中的一支賨民部队“为汉前锋，陷阵喜舞”大大鼓午了军队的斗志。

刘邦赞扬说： “此武王伐封之歌也。”于是命令乐入学习，以后誉称为《巴渝舞》。

彝族迁入贵州后，民间歌舞发展到相当程度。 《西南彝志·论宏伟的九重宫殿》记载，类类俄格家（指播勒土府，属彝族六祖的“布”部族，德布氏。

播勒，在今安顺）修了九重堂的宫室做结婚的新房，其中第九重宫殿就是专门给他家的九批歌师和九十九批舞女住的。还把屋东的山顶，屋西的山脚，和当中的一片划作歌午场。

德布氏家掌握权柄，立下了九族舞蹈制度，四处招收男、女舞蹈演员。 “亲戚们来了， 以歌舞同乐， 舞帕辟啪响， 如松果炸裂， 舞步踏踏声 如春雷震动。

女子跳着舞， 如鸽子点头。 男子唱起歌， 似春雷震响。

不仅服务于统治阶级的歌舞如此发展，群众性歌舞也比较广《西南彝志·论歌舞的起源》又记： 在月夜的树影下， 聚拢的人们， 象雾罩投入场里。 歌舞的青年男女， 都集聚到这里来， 月亮下看象黑树林。

青年们效法山里的大象， 灵巧的舞蹈着。 也应如鸟啄肉样跳跃， 又手连手的跳呀。

唱一次歌， 跳三次舞。 冬季的夜晚虽长， 雄鸡高叫天将亮。

歌舞的场所虽宽敞， 歌舞人转三转也觉得窄。 由此可见，民间歌舞的规模是很大的，而且有广泛的群众性，一定的社会地位。

两千多年来，彝族人民始终保持这种好歌喜舞的传统习俗，他们红白喜事唱歌、谈情说爱唱歌、生产劳动唱歌。

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