巴特雷特常用警句

心理学家弗雷德里克•巴特雷特（1886~1969 ）举例论证了记忆研究的第二大传统。

在他的《记 忆》（ 1932年）一书中，巴特雷特攻击了艾宾浩斯的观点。他认为，无意义音节的研究并不会告 诉我多少关于真实世界中人们记忆的运作方式。

艾宾浩斯使用无意义音节并努力排除他的测试材料 的意义，而巴特雷特关注那些在相对自然的环境下被记下来的有意义的材料（或者那些我们试图赋 予意义的材料）。 在巴特雷特的一些研究中，要求被试者读一个故事。

然后，要求被试者回忆那个故事。巴特雷 特发现被试者是以他们自己的古法回忆的，同时也发现了一些普遍的倾向：（1 ）故事趋向更短。

（2）故事变得清晰紧凑。因为被试者会通过改变不熟悉的材料以适应他们的先验理念和文化 期待来使这些材料变得有意义。

（3 ）被试者做出的改变与他们初次听到故事时的反应和情感是相匹配的。巴特雷特认为，从某种程度上讲，人们所记住的东西是由他们对原始事件的情感和个人努力（投 资）所驱动的。

记忆系统保留了 “一些突出的细节”，而剩余部分则是对原始事件的精细化或重构。 巴特雷特把这些看做是记忆本质“重构”，而不是“再现”。

换句话说，我们不是再现原始事件或 故事，而是基于我们现存的精神状况进行重构。例如，假想两个支持不同国家（如加拿大和美国） 的人，会如何报道他们刚刚看过的这两个国家之间的体育赛事（如曲棍球或网球）。

对于在赛场上 发生的客观事实，加拿大支持者将很可能以美国支持者根本不同的方式报道赛事。巴特雷特观点的核心（即人们试图赋予自己对世界观察以意义，并且这将影响到他们对事件的 记忆）对在实验室中运用抽象而无意义的材料进行的实验可能并不那么重要。

然而，根据巴特雷特 的观点，这种“理解意义后的努力”是人们在现实世界中记忆或遗忘方式的最突出的特征之一。

其他造句