师说中表达写作目的句子

已解决问题 收藏 高考英语作文万能句子！！ 150 标签：高考，作文，英语 句子 高考英语作文万能句子！！就是，背几个开头结尾中的万能好句子.告诉我的每一句都要有翻译..！各位高手谢拉！~ .﹎KoK﹎. 回答：6 人气：97 解决时间：2009-05-29 11:56 检举 Inorder to attract more customers, advertisers have adopted everypossible stimulative factor in making ads, such as sound, light,colours, cartoon films and human performance. For instance, toadvertise a certain food, advertisers will ask an actor or actress tosit at a table and devour the seemingly delicious food while they fimehim or her.rast 更多句型： To take … as an example, One example is…， Another example is…， for example 二、做比较 方法：写完一个要点，比较与之相似的；又写完一个要点，再比较与之相反的； 世界上没有同样的指纹，没有相同的树叶，文章亦同，只有通过比较，你才会发现二者的相同点（through comparison）和不同点（through contrast）。下面是一些短语： 相似的比较： in comparison, likewise, similarly, in the same manner 相反的比较： on the other hand, conversely, whereas, while, instead, nevertheless, in contrast, on the contrary, compared with …， … 这个对 compare and contrast 题型很有用 三、换言之 没话说了，可以换一句话再说，让你的文章在多一些字，或者文邹邹地说，是让读者更充分的理解你的观点。 实际就是重复重复再重复！下面的句子实际上就三个字 I love you! I am enthusiastic about you. That is to say, I love you. I am wild about you. In other words, I have fallen in love with you. 或者上面我们举过的例子： I cannot bear it. 可以用短语表达：I cannot put up with it. 因此可以这样说：I cannot bear it. That is to say, I cannot put up with it or I am fed up with it. 更多短语： in more difficult language, in simpler 如果觉得好一定要分享。。。独乐乐不如人人乐。。。 Inorder to attract more customers, advertisers have adopted everypossible stimulative factor in making ads, such as sound, light,colours, cartoon films and human performance. For instance, toadvertise a certain food, advertisers will ask an actor or actress tosit at a table and devour the seemingly delicious food while they fimehim or her.rast 更多句型： To take … as an example, One example is…， Another example is…， for exa

韩愈作《师说》的时候，有人以为是在唐德宗贞元十八年（802），这大致是可信的.这年韩愈35岁，刚由洛阳闲居进入国子监，为四门学博士，这是一个“从七品”的学官.但他早已有名.他所提倡和不断实践的古文运动，在那一两年内，正走出少数爱好者的范围，形成一个广泛性的运动，他俨然成为这个运动的年轻的领袖.他用古文来宣传他的主张.维护先秦儒家的思想，反对当代特别盛行的佛老思想；提倡先秦两汉的古文，反对“俗下文字”即魏晋以来“饰其辞而遗其意”的骈文：这就是古文运动的内容.这个运动所以逐渐形成于唐德宗统治的后期，是有现实的社会条件的.它是为维护唐王朝的统一、反对藩镇割据的政治目的服务的.而这除军阀、大地主外，正是当时广大社会阶层的现实利益的要求.韩愈的积极努力，对这个运动的开展与形成，起了不断促进的作用.就古文来说，他不仅自己刻苦努力，从理论到实践，表现了优秀的成绩；更重要的是他不顾流俗的非笑，努力提倡，特别表现在给青年们热情的鼓励和指示.《师说》正是这种努力所引起的一篇具有进步意义和解放精神的文章. 韩愈由于幼年的家庭教养和天宝以来复古主义思潮的影响，从青年时代起，就以一个传道的古文家自命.这也是他在科举和仕宦的阶梯上十年不能得意的一个重要原因.但是他并不悔，还愈来愈有自信.最初他到汴州参加宣武节度使董晋幕府的时候（796—798），先教李翱学古文；由于孟郊的介绍，不久又教张籍学古文.后来逃难到徐州（799），徐泗濠节度使张建封安置他在符离，又教一个青年人张彻读古书，学古文.张建封死后，仕途不通，到洛阳闲居（800—801）.向他请教的青年愈来愈多，他对青年们非常热情，奖励有加.他在《重答李翊书》中说：“言辞之不酬，礼貌之不答，虽孔子不得行于互乡，宜乎余之不为也.苟来者，吾斯进之而已矣，乌待其礼逾而情过乎？”为了“广圣人之道”，他以热情的、有礼貌的态度对待一切向他请教的青年，他认为这并不是什么“礼逾”和“情过”的问题.他回答许多青年的信，指示怎样做人，怎样作文.在韩愈看来，文章是作者的人格修养的表现，做人与作文应该是一致的.他进了国子监后，对待青年依然非常热情. 韩愈这样不断地同青年后学交往，给他们奖励和指示，这是魏晋以后所没有的现象，当然要引起人们的奇怪，以至纷纷议论和责难.一切向韩愈投书请益的青年便自然地被目为韩门弟子，因而韩愈“好为人师”的古怪面貌也就非常突出了.但韩愈是早有自信的，他不管人们怎样诽谤，依然大胆地回答青年们的来信.他在《答胡生书》中说：“夫别是非，分贤与不肖，公卿贵位者之任也，愈不敢有意于是.如生之徒，于我厚者，知其贤，时或道之，于生未有益也.不知者乃用是为谤！不敢自爱，惧生之无益而有伤也，如之何？”他对那些恶意中伤的诽谤，表示愤慨，也为向他请教的青年担忧.《师说》的最后一段，声明写作的由来，说这是为了一个“好古文”“能行古道”，跟他学习的青年李蟠而作的.实际上他是借此对那些诽谤者来一个公开的答复和严正的驳斥.他是有的放矢的. 在这篇文章里，他首先（第1段）肯定从古以来师对于任何人总是不可少的，因为人不能“生而知之”，谁也不能没有“惑”──茫然不解的东西.因此，他认为师并不是什么特殊人物，而是一种“传道受业解惑”的人.他还认为人人都可以为师，没有社会地位（贵贱）或年龄（长少）的限制，只问他有没有“道”，有就可以为师，所谓“道之所存，师之所存也”.接着（第2段），他慨叹古来的“师道”久已失传.现在一般人，既不能“无惑”，又“耻学于师”，所以越来越愚蠢.然后列举事例，论证这种“耻学于师”的风气实在是愚蠢而奇怪的.他说有一种人，即士大夫，对于儿子，则“择师而教之”；但对于自己，“则耻师焉”：这就是他们的不明.又有一种现象，广大的各行各业的人，即“巫医乐师百工之人”不以彼此相师为耻；而“士大夫之族”，如果有人谈到谁是师，谁是弟子，则大家共同非笑，问其理由，无非是年龄、地位云云，这又证明了他们的智慧反而在他们所瞧不起的巫医等等之下，这不是很奇怪吗？再看（第3段），“士大夫之族”所崇拜的“圣人”没有一定的师，孔子的师有郯子、苌弘等，这些人都“不及孔子”.而且孔子还说过，三个人里面，一定有一个人是他的师.因此，作者得到另一个重要的论点，师和弟子的关系是相对的，“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”.这就是说，弟子可以为师，师也可以为弟子.所以师和弟子的关系的存在，最后结论很简单，不过是因为“闻道有先后，术业有专攻”的缘故.这也还是前文所提出的论点，即能者为师. 由此可见，《师说》不仅严正地驳斥了那些愚蠢的诽谤者，更可贵的是提出了三点崭新的、进步的“师道”思想：师是“传道受业解惑”的人；人人都可以为师，只要具有那样的能力；师和弟子的关系是相对的，某一方面比我好，在这一方面他就是我的师.这些思想把师的神秘性、权威性、封建性大大地减轻了；把师和弟子的关系合理化了，平等化了，把师法或家法的保守的壁垒打破了.这些思想是和他后来发展的“道统”思。

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