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过秦论,解析句子

过秦论,解析句子

斩木为兵,揭竿为旗

【成语】斩木为兵,揭竿为旗

【拼音】zhǎn mù wéi bīng,jiē gān wéi qí

【解释】揭:举起;竿:竹竿。砍削树木当兵器,举起竹竿作军旗。比喻武装起义。他们砍下树木做武器,高举竹竿当旗帜,天下的百姓象云那样集合拢来,象回声那样应声而起,担着粮食,如影随形紧紧跟着。

【出处】史记 司马迁《陈涉世家》:“斩木为兵,揭竿为旗,天下云合响应,赢粮而景从,山东豪杰并起而亡秦族矣。”

讲的是秦末陈胜、吴广领导的农民起义的事情。 陈胜、吴广领导的秦末农民起义,是中国历史上第一次全国性的农民战争。战国末年,经过多年的兼并战争,诸侯割据的分裂局面被统一的秦王朝所取代。但是,秦始皇在兼并六国后,没有重视与民休息,稳定社会,恢复经济。还在兼并战争过程中,他就让人图写六国的宫殿建筑式样,在咸阳仿造,数达二三百所,又兴建规模宏大的阿房宫和豪华的骊山陵墓。其他如筑长城、修驰道、对匈奴、南越用兵等,虽对巩固全国统一有积极作用,但因旷日持久地耗费大量人力和财力,不仅加重了人民的负担,而且使广大农民无暇从事生产,社会经济生活遭到严重破坏,造成“男子疾耕不足于粮馈,女子纺绩不足于盖形”的局面。与此同时,秦朝统治者还制订了严刑酷法,人民动辄触犯刑律,罪人、刑徒多至数十万、上百万。而原东方六国的人民所遭受的苦难更为深重。在秦始皇统治的晚年,广大人民的反抗斗争不断发生,六国贵族残余势力也乘机进行反秦活动,秦始皇于二十九年(前218)东游,途经博浪沙(今河南中牟西北)时,遭刺客狙击。三十六年,陨石堕于东郡,又有人在石上镌刻“始皇帝死而地分”的字样,以进行反秦宣传。

秦始皇病死沙丘后,秦二世胡亥即位,他任用赵高,复作阿房宫,尽征材士五万人屯卫咸阳,令教射狗马禽兽,又“更为法律”,厉行督责,用法更为刻深。以至 “刑者相半于道,而死人日成积于市”,不少秦始皇的旧臣和秦宗室,由于赵高的诬陷被杀害,统治阶级内部矛盾也日益尖锐。至二世末年,形成了“群臣谏者以为诽谤,大吏持禄取容,黔首振恐”的社会危机。

秦二世元年(前209)七月,征发闾左九百人屯戍渔阳,陈胜、吴广为屯长。陈胜(?~前208)字涉,阳城(今河南商水西南)人,早年为人佣耕。吴广(?~前 208)字叔,阳夏(今河南太康)人,也是贫苦农民。他们行至大泽乡(今安徽宿县东南),为大雨所阻,不能按期到达。按照秦法,过期要杀头。陈胜、吴广便利用 “鱼腹丹书”、“篝火狐鸣”等计策发动戍卒起义,提出 “大楚兴,陈胜王”的口号。陈胜鼓动戍卒说:“壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎!”于是自立为将军,以吴广为都尉,用秦始皇长子扶苏和楚将项燕的名义号召群众起义。

起义军迅速攻下蕲县(今安徽宿县南)。陈胜派葛婴率兵东进,同时以主力攻占□(今安徽宿县西南)。□ (今河南永城西)、苦(今河南鹿邑东)、柘(今河南柘城北)等县。广大农民“斩木为兵,揭竿为旗”,踊跃参加起义队伍。当义军进据陈县(今河南淮阳)时,已拥有步兵数万,骑兵千余,车六七百辆。陈胜召集当地三老豪杰商议大计,魏国名士张耳、陈余劝他立六国之后,以争取旧贵族的支持,陈胜不听,自立为王,国号 “张楚”,任命吴广为假王,率军西击荥阳,命武臣、张耳、陈余北攻赵地,邓宗南征九江,周市夺取魏地。张楚政权的建立,促进了全国范围内反秦斗争的高涨,各地百姓久苦于秦政,纷纷杀秦长吏,响应陈胜。

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过秦论句子的表达作用

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4、论文由导论、正文和结语组成。
5、伍谦光,《语义学导论》,湖南教育出版社。
6、同时,导论部分还指出了本文的研究方法。
7、我们这门计算机科学的导论课程主要关注两个方面的问题。
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弘论造句1、但让人感到瞠目结舌的是这位县委*记的弘论。
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8、佩带紫绶金章的东方朔出班上前,先将天条逐条背诵一遍,然后再择要重点解释一番。
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评析造句1、尤其是对理性主义的论述和评析,为剖析当代非理性主义作了充分的铺垫。
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3、最后,本文结合两个经济学实例对劳森的批判实在论进行评析。
4、本论部分,对卢卡契在历史唯物主义、辩证唯物主义及总体性影响下的文艺批评理论与实践进行整理与评析。
5、客观地评析了广西基层民意机关的影响和历史地位。
6、纽马克对翻译理论所作出的突出的贡献,对指导翻译实践和翻译评析具有重要意义。
7、第三部分评析了教育法的历史地位。
8、对我国刑法典中的持有型犯罪立法的评析与完善。
9、在此基础上,对影响车站值班员操作可靠性的工效因素进行评析。
10、第三部分——生态学马克思主义的价值评析。
析居造句1、相州王氏,本聚居相州,但入清以后,人口急剧膨胀,特别是江南左布政使王锳之后,子孙尤其旺盛,其孙王枟,光儿子就生了十七个,不得不析居各地。
2、本文着重分析居民参与对社区科普活动的重要性。
3、再就是耕读文化,由于多是大家族在农村有佃户庄,析居时主人直接进驻农村,或因为仕途不惬便隐居田园,写诗自娱,耕读传家,形成了一种农村文化脉象。
4、家,是心灵析居的港湾,麦加,让家,让心灵归属。
5、学者析居民就医满意度问题吁破除医院要挣钱机制。
6、当的太祖遵循女真“长子析居”之俗而成为分家子另过时,因生母早丧而继母刻薄,故所得家产“独薄”。
7、本文着重于分析居民地变化的分类及其描述。
8、中新网电中国农业科学院农业经济与发展研究所研究员胡定寰今日解析居住证制度时指出,居住证包含了一部分福利,例如子女在城里读书等。
9、中国农业科学院农业经济与发展研究所研究员胡定寰今日解析居住证制度时指出,居住证包含了一部分福利,例如子女在城里读书等。
10、
句句造句1、少说多做,句句都会得到别人的重视;多说少做,句句都会受到别人的忽视。
2、他讲的句句是理。
3、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”“天生我才必有用,千金散尽还复来”读着一句句豪迈壮阔的诗句,不由想到李白,一位充满浪漫气息的诗人,虽仕途坎坷,却充满自信。因为自信,李白成为了最伟大的诗人。
4、他的这一番话虽然不能说是崇论闳议,但都是他的经验之谈,句句说到了点子上。
5、送你我的爱情日记,记录了我一年四季,二度春秋,三生有幸,四大皆空,五冬六夏,七上八下,九九归一,十分爱你的甜蜜历程!句句肺腑,看完请回复读后感,亲爱的,日记情人节快乐!
6、发言须句句有着落方好。人于忙处,言或妄发,所以有悔。薛瑄
7、读书做人,不是两件事。将所读之书,句句体贴到自己身上来,便是做人的法,如此方叫得能读书。
8、回忆留在原地,情意助长气息,此刻发生奇迹,低头说着耳语,句句都是爱你。亲爱的,白*情人节到来,愿我的爱将你围起,甜甜蜜蜜。
9、烟花灿灿,映亮朗朗的天;桂花瓣瓣,迷乱深情的眼;问候声声,句句落在心坎;国庆好运临,人间喜事连。真心祝你,幸福双双至,快乐到永远!国庆节快乐!
10、八月十五相思夜,望着相思月,倚坐相思椅;相思夜里话相思,句句相思语,浓浓相思意;手握相思笔,写下相思句,倾尽柔情只因相思你。愿中秋快乐甜蜜!
叠句造句1、几周后,在巴尼特与谷歌和雅虎的律师一次最后的会谈中,他明确表示,他几乎没有耐心再听谷歌唱“信任我们”叠句。
2、回环往复的主题句和叠句的大量使用是叶芝诗歌抒情性的技术手段。
3、叠字,叠句,叠韵,有一部分词在一定位置有叠字、叠韵、叠句的要求。
4、他们齐声合唱叠句。
5、多采用叠词、叠句和特定的语言。
6、这只德国哥特金属乐队探索着金属的黑暗一面,他们使用古典叠句和修饰,结合他们的哥特风格还有电子效果。
7、同时又通过运用叠字、叠句、排句来创造出谐婉流转的音乐美。
8、约翰逊说你误会了,西方有格律诗、联韵诗、回旋诗、双韵短诗、韵脚交换诗、对叠句诗,只是译成中文,韵律都没了。
9、现在还有快乐啊,悲哀啊,这种字眼,但这些都只是用鼻音唱出的赞美诗的叠句,实际上我们所信仰的还是平庸而卑下的。
10、梦境般的隐喻,加以合唱或叠句般的反复回荡,作为主题的增强和内在的节奏。
白刀子进,红刀子出造句1、造反就是互相杀戮,白刀子进去,红刀子出来的事儿。
2、多痛快,白刀子进去,红刀子出来!
3、中国有句谚语说:“台上互相敬酒祝福,台下白刀子进红刀子出。”。
4、不给?那就白刀子进,红刀子出,让你后悔没有答应。
5、现代的中国真***窝囊,俺还是喜欢白刀子进,红刀子出的三国时代,娘的三国美女们,老公我来了。
6、吼什么?我不管那些,到这里就是白刀子进,红刀子出,取了妖丹我就交差,别的你跟我说不着!
7、和鬼子拼刺刀,你先用枪撂倒几个,再给小鬼子来个白刀子进红刀子出,别和野兽讲规矩。
8、时间就是一把刀,白刀子进,红刀子出。
9、这些混江湖的,他们讲究的可不是谁的背景,而是白刀子进,红刀子出,不服,不服就砍到你服。
10、于是乎,白刀子进,红刀子出,尸横遍野,血染大地。
以子之矛,攻子之盾造句1、以子之矛攻子之盾,其乐无穷也。
2、以子之矛,攻子之盾翻译成白话文的意思是说:用你的矛来攻击你的盾,结果会怎么样?
3、以子之矛,攻子之盾,子:对别人的称呼;矛:进攻敌人的刺击武器;盾:保护自己挡住敌人刀箭的牌。
4、以子之矛,攻子之盾比喻用对方的言论、方法或缺点来反驳或攻击对方。
5、他的这一观点是以子之矛,攻子之盾,最终站不住脚的。
6、最后,让我来"以毒攻毒","以子之矛攻子之盾"吧!
7、以子之矛攻子之盾、刺刀见红穿越长人阵,玩得漂亮。
8、以子之矛,攻子之盾的近义词是自相矛盾。
9、你刚才所说的,恰好否定了你开始提出的论点,这叫做“以子之矛,攻子之盾”,其论点正确与否,不辨自破。
10、什么东西都可以刺穿的矛和什么东西都刺不穿的盾是不可能同时存在的,就像万能的上帝无法造出一块他自己搬不动的石头一样,无法以子之矛,攻子之盾。
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