生与死的感悟

“生存或毁灭，这是个必答之问题：是否应默默的忍受坎苛命运之无情打击，还是应与深如大海之无涯苦难奋然为敌，并将其克服。

此二抉择， 究竟是哪个较崇高？死即睡眠，它不过如此！倘若一眠能了结心灵之苦楚与肉体之百患，那么，此结局是可盼的！死去，睡去…… 但在睡眠中可能有梦，啊，这就是个阻碍：当我们摆脱了此垂死之皮囊，在死之长眠中会有何梦来临？它令我们踌躇，使我们心甘情愿的承受长年之灾，否则谁肯容忍人间之百般折磨，如暴君之政、骄者之傲、失恋之痛、法章之慢、贪官之侮、或庸民之辱，假如他能简单的一刃了之？还有谁会肯去做牛做马，终生疲於操劳，默默的忍受其苦其难，而不远走高飞，逍遥于渺茫之境，倘若他不是因恐惧身后之事而使他犹豫不前？此境乃无人知晓之邦，自古无返者。所以，‘理智’能使我们成为懦夫，而‘顾虑’能使我们本来辉煌之心志变得黯然无光，像个病夫。

再之，这些更能坏大事，乱大谋，使它们失去魄力……” 这是莎士比亚在他的不朽名著《哈姆雷特》中借剧中人之口表达的对于生存和死亡问题的追问。在莎士比亚看来，是生存在这个苦难的世界上，还是一走了之、用死亡来解脱一切之苦难，都是一个无比艰难的抉择。

选择生存意味着承担责任，需要巨大的勇气。选择死亡意味着放弃责任，需要承担良心的谴责。

这个问题是如此的沉重，以致让人无法承受。 何为生？何为死？如何生？如何死？生与死的意义从古到今困扰着古圣先贤们，佛祖思考的结果是“因果轮回”。

孔子以敬鬼神而远之的态度说“不知生，焉知死！”。没有一双慧眼，如何勘得生死破！生或死实际上是人类思想领域内的终极问题。

对于生死意义的辨析和解答，是一切宗教思想的灵感和起源。而生死的内涵又是如此深奥，如一座巨大的迷宫，一旦进入，绝不会能够轻易的转出来。

古今中外，多少古圣先贤苦苦思索，穷其一生来追问这些问题的答案。那么，到底何为生，何为死呢？让我们且从不同的视角对这一亘古的谜题来做一肤浅的探索和解答。

生是一段有涯路，死是一道铁门槛。生命是有界限的。

出生之前，人们对自己一无所知，生命尚处于黑暗的死神统治的世界，可以等同于死亡。而死后的生命更应该是重归死神的怀抱。

由此看来，生只是两段死亡之间的一段光明的路程或一段有限的距离。在这个路程里，人逐渐具备了看、听、嗅、说、触以及思考、行动的能力。

其中思考尤其是理性思考能力，在所有物种中，为人类所独具，也成为人类区别于其他生命的根本特征。人类在生命有限的距离内，利用这些能力，不断积累经验，学习各种生存的本领，战胜各种困难，获得各种成就，建立各种功勋。

但是，不管是取得惊天伟业的伟人还是一个碌碌无为的平庸之辈，他们的结局却是相同的，那就是必须要面对死亡的铁门槛。这道门一旦跨过去，就永不会再回来！这是在现实世界中生活的人们谁都无法否认、无法改变、无法避免的事实。

生的路上有阳光、有空气、有花草、有山、有水、有亲情、有关爱，但是当活着的人走到生命的尽头，赫然发现死亡如一道断崖横亘在生命之路上，无法回避，不可逾越。生命所曾经具备的所有能力、建立的所有伟业丰功、曾经拥有的万种温情、千般牵挂，一切的一切，全部得留下，留在这个曾经热爱、曾经留恋或憎恶的冷暖人间！生命是否能够轮回，做为生命个体来说，今生永远无法感知。

能够感知的，只有对时间永恒、生命有涯的无限悲凉！ 生是人的世界，死是鬼神的国度。做为人来说，生命属于人的世界。

人只能够掌握生命存在时段内的事情，而死属于鬼神的国度，绝非人所能够掌控。人的世界和鬼神的国度之间隔着一条宽广不可渡过的死亡的河流。

这是一条守卫森严的疆界，越过疆界的人亘古以来无一人能回。那么，鬼神到底存在吗？谁也无法妄下决断，但面对那苍茫无垠的宇宙、宇宙中数以亿计的星辰，是谁创造了它们？又是谁的力量让它们永恒地运动？人类如果能够勇敢而又诚实的面对自己，那么除了全能的神，还能有谁？当人类在地球上犹如蚂蚁一样忙忙碌碌生活时，不能感知宇宙中那一双深邃的注视的眼睛，犹如地面上觅食的蚁群不能感知人类注视的眼睛。

生是可知的疆域，死是不可知的王国。生是可以探究的，在有涯的生命里，对自身可以进行探究、对生命的意义可以追寻，在生的疆域里，人可以尽情驰骋，直到自己的智力所能够到达的最远的地方，获得一定但必定是有限的知识和认知。

但一旦进入死的王国，因为无人回来，因此也无人能够报告那个神秘王国的任何秘密。 生是灵魂与肉体的并行，死是灵魂与肉体的绝别。

当生命形成的那一刻，灵魂就以一种不可思议而又微妙的方式与肉体合而为一。但灵魂从哪里来？是谁让它来？为什么来？这些问题没有答案，只有既成事实，像铁一样沉甸甸的放在那里，任何人都无从拒绝，只能服从和接受。

像穿一件不得不穿的衣服，穿上去，就再也脱不下来。这个灵魂和肉体结合得如此紧密，不分你我，形成了有形有灵的生命复合体，灵魂以虚无和思想的形式存在，通过控制肉体的行为来显示自己的存在，因此从这个意义上来。

其他造句