描写钻木取火的句子

12000年前时昆仑山上多白石，白石积聚之处，少草木，唯一能在石头上生长树，叫燧木。

燧木有个特点，只有树杆，没有皮，有树枝，没有树叶。看上去就是一棵干的树，你把他的树枝当成树叶来看，也可以。

每年会掉树枝，第二年再生。 但是这时候没有任何一个人说，我看见一个木头，我就上去钻一钻，看会不会起火，人不会有这种意向的。

但是有一天，昆仑山中来了一只鸟，后世管她叫毕方，毕方这种鸟有一个习惯，它是嘴特别尖，喜欢啄那个木头。转木取火其实是啄木取火，当毕方啄木之时，那树竟生起火来。

着火之后，这些燧人氏族人一看着火了，这样也能着火。等毕方一走，他们拿别的燧木也试着钻，试着看看能不能起火。

后来他们用在里面磨的办法，用尽办法想最后成功了，转木取火。 当然这个钻木取火之后，人们当时仅限于一种木头，就是燧木，用它来取火。

但是燧木取火之后，我们说这个燧人氏钻木取火之后，因为那场大灾难的来临，随着他们9000年后从昆仑山上迁下来，迁到日月山的时候，这种原来存在的木头不复存在了。那么钻木取火，只是我们的一个很遥远的传说，人们想尽办法才能钻木取火。

在很长一段时间里面，以至于距现在9000年到3000年之间，多时候都知道钻木取火是非常辛苦的。我们必须要想方设法挑各种各样的木头，来用不同的办法钻。

挑什么样的木头呢？春天的时候用柳树，夏天的时候用枣杏，秋天的时候用柞，不同的木头来保证钻木取火成功。 当然，在钻木取火的同时，距现在4000多年的时候，人们发现还有一个办法能取火。

把一个桶敲成半椭圆形，让它保持光滑，打磨光滑，越光滑越好，里面凹下去，对着太阳，那块放着柴草，这样对上它去照，就像咱们今天说的放大镜一样，照的时候来取火。有太阳的时候，用阳燧来取火，没有太阳的时候用木燧来取火。

但是木燧取火其实是非常的不容易的。 等到最后的时候，我们说据现在1800年的时候有火石，那个火石不是靠火石本身取火，是下面像电一样的东西，我们管那个叫火轮，只要有火星溅在上面，立即就着火。

到近代的时候有火镰、火石，但是有一个最明显的特征就是怎么存储火。 最早的时候，就像所有的人都想的一样，其实你不用特意的去存储，因为你这个族群在洞里面，那个火都是永远不灭的，但是这不是长久的办法，他们要迁移，迁移的过程发明了陶土，陶土是用泥捏好，黄土一和，和完以后把火就直接放在里面，周围烧硬，防止它裂。

后来为了防止裂，放在阴干的地方，里面有两个窟窿眼，就跟咱们现在的蜂窝煤的炉子差不多，只是用陶土做的蜂窝煤炉子。把那个木头烧到一半的时候，把它放在里面，然后盖上那个，就留两个眼，其实就是咱们现在说的木炭，用木炭的办法保存火种。

就是以前的陶土。 这个办法一直用到了4000多年，从9000多年日月山上出来，一直用了5000多年，直接用了4000多年，等到后面的时候，有一个更简单的办法，在渭河流域有一种草叫白蒿，一米多长，把这种草在它长成年之后拔下来，每边两根，总共六根草，编在一起，有两米左右长，晒干之后，一年四季在那儿放着，他们要生活，要去别的地方，大家要做不同的东西的时候，只要拿一根艾蒿就行了，路上拿一根艾蒿，就不灭。

到了那个地方，拣了一些柴火，这样一吹，火就着了。 燧人氏族对人们最大的贡献，是我们第一次认识到可以自己动手创造火种，而创造火种的灵感，来自于一种叫毕方的鸟，来自于燧木。

所以这个氏族就以燧木为号，我们把他称之为燧人氏族。但这个燧人氏族跟昆仑山上另外一个族群最后融合，融合成一个族，这个族叫羌族，今天还有这个族群存在。

后来燧人氏族消失不在了，但是羌族一直存在。

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