意林10句摘抄+4句赏析

水可干而不可夺湿，火可灭而不可夺热，金可柔而不可夺重，石可破而不可夺坚。

唐·马总《意林》引《任子》。干：干枯。

夺：夺去，改变。柔：使之柔软变形。

这几句大意是：水可以千枯却不能夺去潮湿的本性。火可以熄灭却不能改变发热的性能，金可以软化却不能夺走它的重量，石可以破碎却不能变易它的坚硬。

以物可变形而不可移性的道理，形容人的坚贞气节、高尚情操不可移易。作者采用捧比的句式，贯珠般的博喻。

加强了说理性和可信度。 闻一善言，见一善事，行之惟恐不及；闻一恶言，见一恶事，远之惟恐不速。

意林名言语录 唐·马总《意林》引《物理论》。闻：听到。

善言：有益的话。不及：不及时。

远之：远远地避开它。这几句大意是：听到一句有益的话，看见一件好事，照着做还只怕不及时；听到一句坏话，看见一件坏事，远远地避开它还只怕行动不快。

每个人，特别是青636f70797a686964616f31333339663435少年，看见好人好事，自然应该学习效法，“行之惟恐不及”。而看到坏人坏事，则应该自觉地抵制或勇敢地站出来与之斗争，决不能明哲保身，听之任之或避开了事，这才符合今天的道德标准。

对坏人坏事切不可支持、怂恿，更不能助纣为虐、为虎作伥。这几句可供劝勉青少年趋善戒恶时借鉴。

病从口入，患自口出。 唐·马总《意林》引《物理论》。

这两句大意是：疾病多是因饮食不当而引起的，祸患多是由言谈不慎而造成的。吃饭时不讲卫生，自然会引起肠胃疾病，这是人所共知。

而言语失当，也会招致飞来的横祸。此二句言简意赅，富有寓意，既可劝人慎言，也可用以讽喻缺乏言论自由的社会现象。

舟循川则游速，人顺路则不迷。 唐·马总《意林·唐子》。

循：顺着。川：河流。

这两句大意是：船顺流行驶就快，人顺路而行就不会迷失方向。船顺流而驶，不横渡逆行，当然就行得快；人沿着大路走，不入歧途，不度荒野，也就不会迷失方向。

在生活中，遵循事物的规律办事，就比较顺利；随着时代的潮流走，就能到达目的地。这两句多用于比喻办事要遵循事物的客观规律，要随着时代的潮流前进。

一人之智，不如众人之愚；一目之察，不如众目之明。 唐·马总《意林》引《任子》。

察：看，体察。这几句大意是：一个人的智慧，不如众人的见解；一人的眼睛虽然看得仔细，但不如众人的眼睛看得清楚。

一个人的能力是有限度的，再聪明的人，其智慧也不如众人的计议。因为群众的智慧是无限的。

中国俗语所谓“三个臭皮匠，胜过诸葛亮”也是这个道理。可用于个人与集体力量的说明。

人有厚德，无同小节；人有大举，无訾小故。 意林好句摘抄 唐·马总《意林》引《体论》。

厚德：大德，大的功业。无问：不要计较。

大举：太的成就。訾（zǐ子）：非议，责难。

小故：微不足道的小缺点。这几句大意是：对于建立大功大德的人，不要去斤斤计较他的某些枝节问题；对于取得重大成就的人，不要击非议责难他的某些微不足道的失误。

俗话说：“金无足赤，人无完人”，任何人都不可能是十全十美、无可挑剔的。评价一个人的功过是非.应该看他的主流、本质，而不应过分纠缠某些细微束节。

这几句可供论述如何公允、正确地评价一个人的功过，也可用以说明对待小的过错和失误要有宽容的态度。 水性虽能流，不导则不通。

唐·马总《意林》引《成败志》。导：引导，疏导。

这两句大意是：水性虽然能够流动，倘若不加疏导，积水被壅塞也不能流通。对~二句可以广泛取喻：天资聪慧的孩子，不经教育引导也难以成才；质地良好的材料，不经加工也难成精致的器物；资源矿藏虽然丰富，不经开发也难以变成财富。

它说明事物的本质再好，若没有必要的条件就不能充分发挥其功能。 百足之虫，断而不蹶，持之者众也。

唐·马总《意林》引《鲁连子》。百足：虫名，即马蚿，多足纲虫类动物，长约十二公分，步肢细弱，共百余对，切断后仍能蠕动。

蹶（jué绝）：跌倒。持：支撑，扶持。

这几句大意是：百足虫被截断后也不倒下，是因为支撑它的脚多的缘故啊！~几句中，“断而不蹶”又作“死而不僵”，这几句后来人们用于比喻有权势的人虽然死去，他的势力和影响还仍然存在。也用于比喻庞大的家业或雄厚的势力，即使明显地衰败、没落，也能支持很久。

如《红楼梦》第二回介绍贾府时说：“古人有言，‘百足之虫，死而不僵’，如今虽说不似先年那样兴盛，较之平常仕宦人家，到底气象不同。” 道自微而生，祸自微而成。

唐·马总《意林》引《太公金匮》。道：指事物的法则、规律。

微：小的事物。这两句大意是：说明大道理的法则，规律是由小的事物总结出来的；灾祸是由小的差错逐渐发展而成的。

规律的形成是综合万事的抽象，小节不制而成大祸，同样起自微小。所以要在事物的萌芽状态就果断采取措施，而不待酿成大祸。

可用于谋事。 能读千赋别善赋，能观千剑则晓剑。

意林名言语录 唐·马总《意林》卷三。这两句大意是：熟读千篇赋，就懂得了作赋的路子；能仔细研究上千把剑器，就能懂得剑的性能。

此条侧重于强调感性知识的重要性.这在重直观把握、重领悟而轻视理论的中华民族中是很有代表性的。

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