柏拉图说过哪些优美的话

柏拉图 我认为一种适当的教育，只要保持下去，便会使一国中的人性得到改造，而具有健全性格的人受到这种教育又变成更好的人。

柏拉图 教育是约束和指导青少年，培养他们正当的理智。 柏拉图 每个人最初所受教育的方向容易决定以后行为的性质，感召的力量是不小的。

柏拉图 我所谓教育就是指对儿童适当的习惯所给予善端的培养养；——当把快乐、友谊、痛苦和憎恨都适当地植根于儿童心灵中的时候，他们对这些性质固然还不能明白；但一旦获得了理性，就会发观这些都是相和谐的。这心灵的和谐达到完善的境地时，即是道德；而那种依于快乐和痛苦的特殊训练，——就是在引导着你去恨你所应恨的，爱你所爱的，——从始至终，是可以分开来的；我看这可以正确地称为教育。

柏拉图 应当学会把心灵的美看得比形体的美更可珍贵，如果遇见一个美的心灵，纵然他在形体上不甚美观，也应该对他起爱慕，凭他来孕育最适宜于使青年人得益的道理。 柏拉图 为着品德而去眷恋一个情人，总是一种很美的事。

柏拉图 只有驱遣人以高尚的方式相爱的那种爱神才是美，才值得颂扬。 柏拉图 征服自己需要更大的勇气，其胜利也是所有胜利中最光荣的胜利。

柏拉图 真理可能在少数人一边。 柏拉图 思想永远是宇宙的统治者。

柏拉图（希腊） 我们若凭信仰而战斗，就有双重的武装。 柏拉图（希腊） 我们若凭信仰而战斗，就有双重的武装。

柏拉图（希腊） 无论如何困难，不可求人怜悯！ 柏拉图（希腊） 耐心是一切聪明才智的基础。 柏拉图（希腊） 尊重人不应胜于尊重真理。

柏拉图（希腊） 我一息尚存而力所能及，总不会放弃爱智之学。 柏拉图（希腊） 开始是工作的最重要部分。

柏拉图（希腊） 意志不纯正，则学识足以为害。 柏拉图（希腊） 技艺没有知识，他对于那种技艺的语言和作为，就不能作正确的判断了。

柏拉图（希腊） 不知道自己的无知，乃是双倍的无知。 柏拉图（希腊） 如果一个人的激情，无论在快乐还是苦恼中，都保持不忘理智所教给的关于什么应当恐惧，什么不应当惧怕的信条，那么我们就因他的激情部分而称每个这样的人为勇敢的人。

柏拉图（希腊） 许多胜利都会为胜利者带来杀身之祸，过去如此，将来也一定如此。 柏拉图 尊重人不应该胜于尊重真理。

（希腊）柏拉图 子女教育是社会的基础。 （希腊）柏拉图 未出生比未受教育好，因为愚昧是灾患的根源。

（古希腊）柏拉图 除非男女受着一样的教育，否则就不能使妇人有同男人一样的责任。 柏拉图（希腊） 不知道自己的无知，乃是双倍的无知。

柏拉图（希腊） 舍善而趋恶不是人类的本性。 柏拉图（希腊） 好人之所以好是因为他是有智慧的，坏人之所以坏是因为人是愚蠢的。

柏拉图（希腊） 智者说话，是因为他们有话要说；愚者说话，则是因为他们想说。 柏拉图（希腊） 拖延时间是压制恼怒的最好方式。

柏拉图（希腊） 语言的美、乐调的美以及节奏的美，都表现好性情。所谓“好性情”并不是人们通常用来恭维愚笨的人的那个意思，而是心灵真正尽善尽美。

柏拉图（希腊） 先从人世间个别的美的事物开始，逐渐提升到最高境界的美，好像升梯，逐步上进，从一个美形体到两个美形体，从两个美形体到全体的美形体；瑞从美的形体到美的行为制度，从美的行为制度到美的学问知识，最后再从美的学问知识一直到只有以美本身为对象的那种学问，彻悟美的本身。 柏拉图（希腊） 美是真的光辉。

柏拉图（希腊） 当美的灵魂与美的外表和谐地融为一体，人们就会看到，这是世上最完善的美。 柏拉图（希腊） 最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。

柏拉图（希腊） 人心可分为二，一部较善，一部较恶。善多而能制止恶，斯即足以云自主，而为所誉美；设受不良之教育，或经恶人之熏染，致恶这一部较大，而善这一部日益侵削，斯为己之奴隶，而众皆唾弃其人矣。

柏拉图 智慧一定具有更神圣的品质，这是永不会丧失它的效能的；可是，由于它的方向不同，于是或为有用与有益，或为无用与有害。要迫使那些禀赋好的人去得到我们认为最伟大的知识，使其能够看到“善”，帮助他们不断前进。

柏拉图 身体最强健的人不容易受饮食或劳动的影响，最茁壮的草木也不容易受风日的影响。 柏拉图 凡具有知识者皆较诸缺少知识者为猛敢；且其人于既学习以后则较诸其在未学习以前为更猛敢。

柏拉图 凡勇敢、克制、公正，比诸真德皆惟依智慧而立。 柏拉图 美具有引人向善的作用和力量。

柏拉图 美是一种自然优势。

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