如释重负的成语故事

如释重负相关的成语故事

水落石出的成语故事

出处宋·苏轼《后赤壁赋》》江流有声，断岸千尺，山高月，匕水落石出。

释义江水下落，水下的石头自然露了出来。

比喻事情经过调查研究和对证，终将真相大白。

故事苏轼字子瞻，号东坡，四川眉山人，北宋时期的大文学家、书画家。他生性豪放，学识渊博，极富文采。在被贬嫡黄州时，曾两次游历黄州城外的赤壁，写下了两篇传世之作《前赤壁赋》和《后赤壁赋》。

当时，十月夜晚的月光分外皎洁明媚。苏轼和他的两个朋友沐浴着和煦的秋风，兴致勃勃地一起在城外散步。月白风清的美丽夜景，使他们诗兴大发，和朋友相聚，畅叙友情，更使他们忘记了一切烦恼，他们和歌吟诗，畅所欲言，欢乐之至，无以形容。苏轼突然想到了酒。他急忙赶回家中，询问妻子家中是否有酒。妻子笑了，拿出一罐藏了很久的酒，说这就是供给他临时需用的。

苏轼大喜过望，连连称谢，拿了酒，赶回朋友中间，来到赤壁下的长江岸边，登上小舟，泛舟游玩。

这时，只听见东流的江水发出潺潺的声响，在万籁寂静的夜晚显得特别清脆，岸边千尺陡壁，峻峭如削。一座座高大的山峰屹立，悬在山峰间的月亮显得小了;江水下落，沉在江水之下的石头，露了出来。

水落石出的成语故事材料

【注音】shuǐ luò shí chū

【解释】水落下去，水底的石头就露出来。比喻事情的真相完全显露出来。

【出处】宋·欧阳修《醉翁亭记》：“野芳发出幽香;佳木秀而繁阴;风霜高洁;水落而石出者;山间之四时也。”

【用法】紧缩式;作谓语、宾语、补语

【近义词】东窗事发 原形毕露

水落石出的成语故事点评

岸边千尺陡壁，峻峭如削。一座座高大的山峰屹立，悬在山峰间的月亮显得小了;江水下落，沉在江水之下的石头，露了出来。水落石出释义江水下落，水下的石头自然露了出来。比喻事情的真相完全显露出来。

名落孙山的成语故事

在我国宋朝的时候，有一个名叫孙山的才子，他为人不但幽默，而且很善于说笑话，所以附近的人就给他取了一个“滑稽才子”的绰号。有一次，他和一个同乡的儿子一同到京城，去参加举人的考试。放榜的时候，孙山的名字虽然被列在榜文的倒数第一名，但能然是榜上有名，而那位和他一起去的那位同乡的儿子，却没有考上。不久，孙山先回到家里，同乡便来问他儿子有没有考取。森山既不好意思直说，又不便隐瞒，于是，就随口念出两句不成诗的诗句来：“解元尽处是孙山，贤郎更在孙山外。”解元，就是我国科举制度所规定的举人第一名。而孙山在诗里所谓的“解元”，乃是泛指一般考取的举人。他这首诗全部的意思是说：“举人榜上的最后一名是我孙山，而令郎的名字却还在我孙山的后面。”从此，人们便根据这个故事，把投考学校或参加各种考试，没有被录取，叫做“名落孙山”。

名落孙山的成语故事材料

【注音】pǐ fū zhī yǒng

【解释】指不用智谋单凭个人的勇力。

【出处】《国语·越语上》：“吾不欲匹夫之勇也，欲其旅进旅退也。”

【用法】作宾语;指个人的勇气

【近义词】血气之勇 一夫之勇

名落孙山的成语故事点评

“解元尽处是孙山，贤郎更在孙山外。”解元，就是我国科举制度所规定的举人第一名。而孙山在诗里所谓的“解元”，乃是泛指一般考取的举人。他这首诗全部的意思是说：“举人榜上的最后一名是我孙山，而令郎的名字却还在我孙山的后面。”从此，人们便根据这个故事，把投考学校或参加各种考试，没有被录取，叫做“名落孙山”。

匹夫之勇的成语故事

出处：《国语·越语上》勾践既许之，乃致其众而誓之曰：“吾不欲匹夫之勇也，欲其旅进旅退也。”

释义：打仗不能光凭个人的勇敢，要用智谋，要靠集体的力量。

故事：春秋时，越王勾践被吴王夫差打败，在吴国囚禁三年，受尽了耻辱：回国后，他决心自励图强，立志复国。

十年过去了，越国国富民强，兵马强壮，将士们又一次向勾践来请战：“君王，越国的四方民众，敬爱您就象敬爱自己的父母一样。现在，儿子要替父母报仇，臣子要替君主报仇。请您再下命令，与吴国决一死战。”

勾践答应了将士们的请战要求，把军土们召集在一起，向他们表示决心说：“我听说古代的贤君不为士兵少而忧愁，只是忧愁士兵们缺乏自强的精神。我不希望你们不用智谋，单凭个人的勇敢，而希望你们步调一致，同进同退。前进的时候要想到会得到奖赏，后退的时候要想到会受到处罚。这样，就会得到应有的赏赐。进不听令，退不知耻，会受到应有的惩罚。”

到了出征的时候，越国的人都互相勉励。大家都说，这样的国君，谁能不为他效死呢?由于全体将士斗志十分高涨，终于打败了吴王夫差，灭掉了吴国。

匹夫之勇的成语故事材料

【注音】pǐ fū zhī yǒng

【解释】指不用智谋单凭个人的勇力。

【出处】《国语·越语上》：“吾不欲匹夫之勇也，欲其旅进旅退也。”

【用法】作宾语;指个人的勇气

【近义词】血气之勇 一夫之勇

匹夫之勇的成语故事点评

到了出征的时候，越国的人都互相勉励。大家都说，这样的国君，谁能不为他效死呢?由于全体将士斗志十分高涨，终于打败了吴王夫差，灭掉了吴国。匹夫之勇指不用智谋单凭个人的勇力。

后来居上的成语故事

汲黯是西汉武帝时代人，以刚直正义、敢讲真话而受人尊重。他为人和做官都不拘小节，讲求实效。虽然表面上不那么轰轰烈烈，却能把一个郡治理得井井有条，因此，朝廷把他从东海太守调到朝廷当主爵都尉——一种主管地方吏任免的官职。

有一次，汉武帝说要实行儒家的仁义之政，为老百姓办好事了。没等皇帝把话说完，汲黯就说：“陛下内心里那么贪婪多欲，表面上却要装得实行仁政，这是何苦呢?”一句话把皇帝噎了回去。汉武帝登时脸色大变，宣布罢朝，满朝文武都为汲黯捏着一把汗，担心他会因此招来大祸。武帝回到宫里以后，对身边的人说，汲黯这个人也未免太粗太直了。

从此以后，汲黯的官职再也没有提升。他当主爵都尉的时候，公孙弘、张汤都还是不起眼的小官，后来，他们一个劲儿住上升，公孙弘当上了丞相，张汤做上了御史大夫，可他汲黯还蹲在原地没动窝。有一天，汲黯对武帝说，陛下使用群臣，跟码劈柴一样，是“后来者居上”啊!汉武帝当然听得出这是发牢骚。于是，转脸对臣下们说：“人真是不能不学习啊!你们听汲黯说话，越来越离谱了!”

故事出自《史记·汲郑列传》。成语“后来居上”，往往指后起的可以胜过先前的。和汲黯说这话的原意，大不相同。

后来居上的成语故事材料

【注音】hòu lái jū shàng

【解释】后来的超过先前的。有以称赞后起之秀超过前辈。

【出处】《史记·汲郑列传》：“陛下用群臣如积薪耳;后来者居上。”

【用法】主谓式;作谓语、定语

【近义词】冰寒于水 后起之秀

后来居上的成语故事点评

汲黯对待皇帝说话太直白了，不讨皇上的喜欢，所以汉武帝也不晋升汲黯的官职，但是一些小官不断地往上升，汲黯对武帝说，陛下使用群臣，跟码劈柴一样，是“后来者居上”啊!后来居上指的是后来的超过先前的。有以称赞后起之秀超过前辈。

得过且过的成语故事

五台山上有一种鸟，叫寒号鸟，它生有肉翅但不能飞翔。每当夏季来临时，寒号鸟就浑身长满色彩斑斓的羽毛，它便得意地唱：“凤凰不如我!凤凰不如我!”。它每天都唱着，却不知道搭窝。等到深冬来临的时候，它虽然很冷，但还是不搭窝，漂亮的羽毛也全部脱落了。当寒风袭来的时候，这光秃秃的肉鸟无可柰何地哀鸣：“得过且过!得过且过!”

读后：目光短浅的人，面对一点点成绩就沾沾自喜。对将来的一切都没有计划，他们只看现在，能偷懒就偷懒，能过去就不努力。他们一旦遇到挫折就会垂头丧气，消极悲观。

为了将来的美好，对成功和失败进行正确地分析，作个计划，现在就努力工作，成功一定是属于勤奋者。

得过且过的成语故事材料

【注音】dé guò qiě guò

【解释】且：暂且。只要能够过得去，就这样过下去。形容胸无大志。

【出处】宋·陆游《杂咏四首(其二)》：“得过一日且一日;安知今吾非故吾?”

【用法】一般作谓语、定语、状语

【近义词】敷衍了事 苟且偷安

得过且过的成语故事点评

鸟儿一般都会给自己搭建窝，冬天来的时候飞到温暖的地方，而这只鸟啥也不做，所以深冬来临的时候当寒风袭来的时候，这光秃秃的肉鸟无可柰何地哀鸣：“得过且过!得过且过!”得过且过的意思是要能够过得去，就这样过下去。形容胸无大志。

各得其所的成语故事

出处《易·系辞下》

交易而退，各得其所。

释义表示每个人或每件事都得到了适当的安排大家都满意。

故事汉武帝妹妹隆虑公主的儿子昭平君，是汉武帝的外甥，隆虑公主知道昭平君倚仗权势，经常为非作歹，难免要惹出大事。她担心自己死后，昭平君会犯死罪无人救他，便在病重时对武帝说：“陛下，我愿以一千斤黄金和一千万钱，为昭平君预赎死罪。”这种事没有先例，但汉武帝见她病生得很重，为了安慰她，也就点头应允了。隆虑公主死后，昭平君因没有人管束他，日益骄横。一次他酒后杀人，被捕入狱。武帝非常难过，叹息道：“我妹妹很晚才生这个儿子，死前把他托付给了我，现在要判他死罪，我实在不忍心呀!”左右的大臣们都说：“公主早已替他赎了死罪，陛下就赦免他一次吧!”武帝摇摇头说：“法令是先帝制定的，必须遵守。如果因为我的亲属而破坏法令，岂不失信于民?”最后，武帝狠了狠心，还是下诏处死了昭平君。处死了昭平君，武帝心里很难过。但是，太中大夫东方朔却向武帝祝酒说：“赏功不避仇敌，罚罪不考虑骨肉，这两点陛下都做到了。四海之内的百姓就会各如其所愿。”

各得其所的成语故事材料

【注音】gè dé qí suǒ

【解释】原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。

【出处】《周易·系辞下》：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”

【用法】动宾式;作谓语

【近义词】得其所哉 各取所需

各得其所的成语故事点评

汉武帝认为：“法令是先帝制定的，必须遵守。如果因为我的亲属而破坏法令，岂不失信于民?”最后，武帝狠了狠心，还是下诏处死了昭平君。处死了昭平君，武帝心里很难过。但是，太中大夫东方朔却向武帝祝酒说：“赏功不避仇敌，罚罪不考虑骨肉，这两点陛下都做到了。四海之内的百姓就会各如其所愿。”各得其所释义表示每个人或每件事都得到了适当的安排大家都满意。

洛阳纸贵的成语故事

晋代文学家左思，小时候是个非常顽皮、不爱读书的孩子。父亲经常为这事发脾气，可是小左思仍然淘气得很，不肯好好学习。

有一天，左思的父亲与朋友们聊天，朋友们羡慕他有个聪明可爱的儿子。左思的父亲叹口气说：“快别提他了，小儿左思的学习，还不如我小时候，看来没有多大的出息了。”说着，脸上流露出失望的神色。这一切都被小左思看到听到了，他非常难过，觉得自己不好好念书确实很没出息。于是，暗暗下定决心，一定要刻苦学习。

日复一日，年复一年，左思渐渐长大了，由于他坚持不懈地发奋读书，终于成为一位学识渊博的人，文章也写得非常好。他用一年的时间写成了《齐都赋》，显示出他在文学方面的才华，为他成为杰出的文学家奠定了基础。这以后他又计划以三国时魏、蜀、吴首都的风土、人情、物产为内容，撰写《三都赋》。为了在内容、结构、语言诸方面都达到一定水平，他潜心研究，精心撰写，废寝忘食，用了整整十年，文学巨著《三都赋》终于写成了。

《三都赋》受到谅也评，人们把它和汉代文学杰作《两都赋》相比。由于当时还没有发明印刷术，喜爱《三都赋》的人只能争相抄阅，因为抄写的人太多，京城洛阳的纸张供不应求，一时间全城纸价大幅度上升。

故事出自《晋书·文苑·左思传》。成语“洛阳纸贵”，称颂杰出的作品风行一进。

洛阳纸贵的成语故事材料

【注音】luò yáng zhǐ guì

【解释】比喻著作有价值，流传广。

【出处】《晋书·左思传》：“(左思造《三都赋》成)于是豪贵之家竞相传写;洛阳为之纸贵。”

【用法】主谓式;作宾语、定语、补语

【近义词】有口皆碑 有目共赏

洛阳纸贵的成语故事点评

《三都赋》受到谅也评，人们把它和汉代文学杰作《两都赋》相比。由于当时还没有发明印刷术，喜爱《三都赋》的人只能争相抄阅，因为抄写的人太多，京城洛阳的纸张供不应求，一时间全城纸价大幅度上升。洛阳纸贵比喻著作有价值，流传广。

开诚布公的成语故事

“开诚布公”这则成语的意思是人们把“开诚心，布公道”简为成语“开诚布公”，用来比喻诚意待人，坦白无私。

这个成语来源于《三国志.蜀书.诸葛亮传评》，诸葛亮之相国也……开诚心，布公道。

三国时，蜀汉的丞相诸葛亮极得皇帝刘备的信用。刘备临终前，曾将自己的儿子刘禅托付给他，请他帮助刘禅治理天下，并且诚恳地表示，你能辅佐他就辅佐他，如果他不好好听你话，干出危害国家的事来，你就取而代之。刘备死后，诸葛亮尽全力帮助平庸的后主刘禅治理国家。有人劝他进爵称王，他严词拒绝，并认为自已受先帝委托，已经担任了这么高的官职;如今讨伐曹魏没见什么成效，却要加官进爵，这样做是不义的。诸葛亮待人处事公正合理，不徇私情。马谡(su)是他非常看重的一位将军，在攻打曹魏时当前锋。因为违反节制，失守街亭，诸葛亮严守军令状规定，忍痛杀了他。马谡临刑前上书诸葛亮，说自己虽然死去，在九泉之下也没有怨恨。诸葛亮自已也为失守街亭等承担责任，请求后主批准他由丞相降为右将军。他还特地下令，要下属批评他的缺点和错误。这在当时是罕见的。公元234年，诸葛亮病死于军中。他一生清贫，并无什么产业留给后代。

开诚布公的成语故事材料

【注音】kāi chéng bù gōng

【解释】意思是指以诚心待人，坦白无私，打开自己的心扉，真诚待人，出自《三国志·蜀志·诸葛亮传·评》。

【出处】《三国志·蜀志·诸葛亮传·评》：“诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道。”

【用法】作谓语、定语、状语;指真诚待人

【近义词】推诚相见、开诚相见

开诚布公的成语故事点评

诸葛亮尽全力帮助平庸的后主刘禅治理国家。诸葛亮待人处事公正合理，不徇私情。诸葛亮自已也为失守街亭等承担责任，请求后主批准他由丞相降为右将军。他还特地下令，要下属批评他的缺点和错误。这在当时是罕见的。公元234年，诸葛亮病死于军中。他一生清贫，并无什么产业留给后代。开诚布公意思是指以诚心待人，坦白无私，打开自己的心扉，真诚待人。

纪昌学射的成语故事

甘蝇是石时一个著名的射箭高手。只要他一拉开弓，野兽就要伏在地上，飞鸟就要掉下来。甘蝇的弟子飞卫曾向甘蝇学射箭，学成之后，比师父的本领还高。后来纪昌要拜飞卫为师学射箭。飞卫对纪昌说：“你先要练习不眨眼的本领，有了这个本领再跟我来学。”纪昌回到家，仰面躺在正在织布的织机下，两眼不眨地盯着踏板。一天、两天……二年过后，纪昌终于练好了眼睛不眨的功夫。于是去拜见他师父飞卫。飞卫说：“这还不行，还要学看的本领，要能把小的东西看得很大、很清楚，然后再来找我”。纪昌回到家，在一根牛尾毛捆住一个虱子，挂在窗口，每天都盯着它看。又是一天、两天、三天……三年过去了，他竟然能把一个虱子看得象车轮一样大。再看其它物体，也都能把它们看大。纪昌拿来一张弓，搭上箭，向虱子射去，箭正好从虱子正中间穿过去，而挂虱子的牛毛没有断。纪昌连忙去找飞卫，飞卫高兴地说“你真正学到了射箭的真本领。”

读后：学习一定要下苦功夫，扎扎实实地打好基础。在学习过程中要不怕苦、不怕累、不怕枯燥无味。

学习要把基础打好，不要整天把时间用在学习的形式上，不要把时间浪费在部分难题上。真正的学问不是靠难题和形式主义能得到的。

纪昌学射的成语故事点评

读后：学习一定要下苦功夫，扎扎实实地打好基础。在学习过程中要不怕苦、不怕累、不怕枯燥无味。学习要把基础打好，不要整天把时间用在学习的形式上，不要把时间浪费在部分难题上。真正的学问不是靠难题和形式主义能得到的。

过河拆桥的成语故事

出处《元史·彻里帖木耳传》

治书侍御史普化消有王曰：“参政可谓过河拆桥者矣”。

释义比喻达到某种目的后，就把帮助过自己的人一脚踢开。

故事元朝的大臣彻里帖木耳，处理公务精明干练，善于决断。有一年他在浙江任职，正好逢上省城举行科举考试。他目睹了这场考试，从官府到考生都花费了许多钱财，并且免不了有营私舞弊的情况。他暗暗下了决心，待到自己掌握了大权，一定要促使朝廷废除这种制度。后来，他升任相当于副宰相的中书平章政事，便奏告元顺帝，请求废除科举制度。中国科举制度隋唐以来已实行了七百多年，要废除它是一件非常重大的事，在朝中引起了巨大的反响。大师伯颜表示支持，但反对的很多。有位御史坚决反对废除科举制度，他请求顺帝治彻里帖木耳的罪。不料顺帝虽然很昏庸，但对废除科举制度倒是赞成的。因此不仅不支持那位御史，反而把他贬到外地去当官。不久，他命人起草了废除科举制度的诏书，准备颁发下去。书还未下达，地位略低于平章的参政许有王，又出来反对废除科举制度。他对伯颜说：“如果废除科举考试制度，世上有才能的人都会怨恨的。”伯颜针锋相对地说：“如果继续实行科举考试制度，世上贪赃枉法的人还要多。”许有王反驳说：“没有实行科举考试制度的时候，贪赃枉法的人也不是很多吗?”伯颜讽刺他说：“我看中举的人中有用之材太少，只有你参政一个人可以任用!”许有王不服气，举出许多当时中举的高官来反驳伯额。伯颜当然不会改变自己的观点，于是两人争论得非常激烈。第二天，满朝文武被召到祟天门听读皇帝下达的废除科举制席的诏书，许有王还特地被侮辱性地通知在班首听读。看来，皇帝特意要让这个反对者将诏书听得明白些。许有王心里非常不愿意，但又惧怕得罪皇帝遭到祸害，只好勉强跪在百官前列听读诏书。听读完诏书后，百官纷纷回府，许有王满脸不高兴地低头走路。有个名叫普化的御史特地走到他边上，凑着他的耳朵冷嘲热讽他说：“参政，你这下成为过河拆桥的人啦。这话的意思是，你许参政是靠科举当官的，现在宣读皇上关于废除科举制度诏书，你跪在最前面，似乎是废除科举制度的领头人，就像一个人过了桥后就把桥拆掉一样。许有王听了又羞又恨，加快步伐离开。之后他借口有病，再也不上朝了。

过河拆桥的成语故事材料

【注音】guò hé chāi qiáo

【解释】自己过了河，便把桥拆掉。比喻达到目的后，就把帮助过自己的人一脚踢开。

【出处】元·康进之《李逵负荆》：“你休得顺水推船;偏不许我过河拆桥。”

【用法】连动式;作谓语、宾语、分句;含贬义

【近义词】获兔烹狗 见利忘义

过河拆桥的成语故事点评

许有王不同意废除科举制，但是无奈皇上一定要废除科举制没有办法，许有王还特地被侮辱性地通知在班首听读。看来，皇帝特意要让这个反对者将诏书听得明白些。有个名叫普化的御史特地走到他边上，凑着他的耳朵冷嘲热讽他说：“参政，你这下成为过河拆桥的人啦。过河拆桥：释义比喻达到某种目的后，就把帮助过自己的人一脚踢开。

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