毛将焉附的成语故事

毛将焉附相关的成语故事

伤风败俗的故事

唐宪宗时，佛教盛行，连宪宗也笃信佛教。有一次，宪宗把传说是佛祖释迦牟尼的一块遗骨迎进宫内供奉。韩愈反对宪宗这一做法，特地写了《论佛骨表》，呈交给宪宗进行谏阻。在《论佛骨表》中，韩愈说：佛教是从外国传来的，中国古时候根本没有。尧、舜、禹等古代圣人不知道有什么佛教，但他们把国家治理得很好；他们在位的时间长，寿命也很长。佛教是从东汉明帝时期传人中国的，明帝在位只有18年，宋、齐、梁、陈和北魏后的各个朝代，对佛教无比信奉，但那些朝代的命都很短。就拿梁武帝来说吧，他祭相不用牲畜，自己不吃荤，还三次出家当和尚，结果还是被叛军包围，活活饿死。他本想求佛得到保佑，但却悲惨死去。现在，陛下把佛骨迎到宫里来供奉，使王公大臣们奔走施舍，浪费大量的财富。有的百姓愚昧无知，甚至发狂地烧的自己的身体，以表示自己对佛的虔诚。这败坏风俗的事，会被人们当作笑话四处传播，可不是一件小事啊!依我看来，应当把那块佛骨扔进水里或者投入火中才是！

伤风败俗的材料

【注音】 shāng fēng bài sú

【出处】《魏书·游明根传附肇》：“肇；儒者；动存名教；直绳所举；莫非伤风败俗。”

【解释】 伤、败：败坏。指败坏社会风俗。多用来遣责道德败坏的行为。

【用法】联合式；作谓语；含贬义

【近义词】 有伤风化、世风日下

【反义词】高风亮节

【年代】古代

【例句】他居然做出这种伤风败俗的事情。

伤风败俗的点评

故事中有的百姓愚昧无知为了表示对佛的虔诚，竟然烧自己的身体。人有自己的信仰是好的，不过千万不能盲目信仰。我们要善于去分辨什么是对，什么是错。你如今的行为都会对今后的生活造成影响，所以我们一定不要去做伤风败俗的事情，以免被人当成笑话四处传播。

不学无术的故事

汉武帝在位的时候，大将军霍光是朝廷举足轻重的大臣，深得武帝信任。武帝监死前，把幼子刘弗陵（昭帝）托付给霍光辅佐。昭帝去世后，霍光立刘询做皇帝（宣帝）。霍光掌握朝政大权四十多年，为西汉王朝立下了不小的功勋。

刘询继承皇位以后，立许妃做皇后。霍光的妻子霍显是个贪图富贵的女人，她想把自己的小女儿成君嫁给刘询做皇后，就乘许娘娘有病的机会，买通女医下毒害死了许后。毒计败露，女医下狱。此事霍光事先一点也不知道，等事情出来了，霍显才告诉他。霍光非常惊惧，指责妻子不该办这种事情。他也想去告发，但又不忍心妻子被治罪，前思后想，还是把这件伤天害理的事情隐瞒下来了。霍光死后，有人向宣帝告发此案，宣帝派人去调查处理。霍光的妻子听说了，与家人、亲信商量对策，决定召集族人策划谋反，不想走漏了风声，宣帝派兵将霍家包围，满门抄斩。

东汉史学家班固在《汉书·霍光传》中评论霍光的功过，说他“不学无术，暗于大理”，意思是霍光不读书，没学识，因而不明关乎大局的道理。

不学无术的材料

【注音】 bù xué wú shù

【出处】《汉书·霍光传赞》：“然光不学之术；暗于大理。”

【解释】 学：学问；术：技能。原指没有学问因而没有办法。现指没有学问，没有本领。

【用法】联合式；作谓语、定语；含贬义，指人无学术、没本事。

【近义词】 目不识丁、胸无点墨、不通文墨、不学无知、才疏学浅、五谷不分、浑浑噩噩。

【反义词】博古通今、博学多才、真才实学、满腹经纶、多才多艺、学富五车、胸有成竹、博学多闻、博古通今、见多识广、博闻强记。

【年代】古代

【误用】不能在其前加上“整天”“整月”等修饰词语。“学”为名词，常误作动词。

不学无术的点评

不学无术的不学，可不是不肯学的意思，是没有学问，这也是古语和现代语的语言的差别。一个人有学问，他的见识也会更广，考虑事情的时候也会懂得关乎大局，所以我们都要努力做一个有学问的人哟~

一败涂地的故事

秦朝时候，沛县县令叫泗水亭长刘邦押送一批老百姓到骊山做苦工；不料走到半路上，接二连三地逃走了很多，刘邦想：这样下去，不等到骊山，就一定会逃光，自己免不了要被治罪，他想来想去，索性把没有逃跑的都释放了，自己和一些不想走的人躲在芒、阳二县交界的山泽中。

秦二世元年，陈涉在大泽乡起兵反秦，自称楚王。沛县令想归附，部属萧何和曹参建议说：“你是秦朝县令，现在背叛秦朝，恐有些人不服，最好把刘邦召回来，挟制那些不服的人，那就好办了。”沛县令立即叫樊噜去请刘邦。可是当刘邦回来时，沛县令见他领有近百人，恐他不服从自己的指挥，又懊悔起来。于是下令紧关城门，不让刘邦进城。刘邦在城外写了一封信，绑在箭上尉给城里的父老，叫沛县父老们齐心杀了县令，共同抗秦，以保全身家。父老们果真杀掉县令，打开城门，迎接刘邦进沛县，并请地做县令。刘邦谦虚地说：

“天下形势很紧张，假若县令的人选安排不当，就当“一败涂地”，请你们另外选择别人吧！”但最后，刘邦还是当了县令，称做沛公。

一败涂地的材料

【注音】 yī bài tú dì

【出处】 《史记·高祖本纪》：“刘季曰：‘天下方扰；诸侯并起；今置将不善；一败涂地。’”

【解释】 一旦失败就肝脑涂染遍地。形容惨败。也形容处境十分狼狈或事情坏到无法收拾的地步。

【近义词】：一蹶不振、溃不成军、望风披靡、落花流水

【反义词】：旗开得胜、势如破竹、不败之地、东山再起

一败涂地的点评

输了并不可怕，怕的是一败涂地。所以每当我们做一件事情的时候，适当的回头看看所做的事情产生的影响，对于那些不好的影响我们要分析解决，也要学着适当的去放弃一些东西，多听听他人的意见，作出正确的判断，这样你的人生才能越走越畅通。

一木难支的故事

南北朝（刘）宋顺帝的时候，萧道成把持政权，杀害忠良，横行恣[zì]肆，大有篡[cuàn]夺王室的企图，当时大臣袁粲[càn]和刘东两人，秘密商量要杀死萧道成，但事机不密，被萧道成同党褚渊知道了，把秘密告诉萧道成，萧道成十分恼怒，立刻派部将戴僧静率领了很多人马去攻打袁粲，把城池团团围住了。这时，袁粲对他的儿子袁最说：“我明知道一支木柱不能支持一座大厦的崩塌，但为了名誉义节，不得不死守下去。”

后来，戴僧静率领部下越墙冲进城里去，在敌人的刀枪下，袁最勇敢地用身体去掩护他的父亲，这时，袁粲对他的儿子袁最说：“我是个忠臣，你是个孝子，我们死而无愧。”

结果他们父子俩都为正义而牺牲了。

后人便把袁粲当时所说“我明知道一支木柱不能支持一座大厦的崩塌”这句话，引伸成为“一木难支”这句成语，用来形容事情到了艰难危急的时候，并不是一个人或少数人的力量所能挽救的。

一木难支的材料

【注音】 yī mù nán zhī

【出处】 隋·王通《文中子·事君》：“大厦将颠，非一木所支也。”

【解释】 大楼将要倒塌，不是一根木头能够支撑得住的。比喻一个人的力量单薄，维持不住全局。

【用法】 作定语、状语；用于书面语

【近义词】：孤木难支

【反义词】：众志成城、众擎易举

一木难支的点评

一支木柱不能支持一座大厦的崩塌，所以从这则故事中我们能懂得团结的力量是多么的强大。我们每个人离不开集体，只有团结互助的集体才会有无穷的力量，反之如果没有团结，即使有再大的力量也会枯竭。以后做事不能光想着自己，应该团结合作，齐心协力。

一意孤行的故事

西汉时期，有个叫赵禹的人，是太尉周亚夫的属官司，一个偶然的机会，汉武帝刘彻看到了他写的文章文笔犀利，寓意深刻，认为在当时很少有人及得上他。

汉武帝大为赏识，便让赵禹担任御史，后又升至太中大夫，让他同太中大夫张汤一同负责制定国家法律。

为了用严密的法律条文来约束办事的官吏；他们根据汉武帝的旨意，对原有的法律条文重新进行了补充和修订。

当时许多官员都希望赵禹能手下留情，把法律条文修订得有个回旋的余地，便纷纷请他和张汤一起作客赴宴，但赵禹从来不答谢回请。几次以后，不少人说他官架子大；看不起人。

过了一些时候，赵禹和张汤经过周密的考虑和研究，决定制定“知罪不举发”和“官吏犯罪上下连坐”等律法，用来限制在职官吏，不让他们胡作非为。

消息一传出，官员们纷纷请公卿们去劝说一下赵禹，不要把律法订得大苛刻了。

公卿们带了重礼来到赵禹家，谁知赵禹见了公卿，只是天南海北地闲聊。丝毫不理会公卿们请他修改律法的暗示，过了一会，公卿们见实在说不下去了，便起身告辞。谁知临走前，赵禹硬是把他们带来的重礼退还。

这样一来，人们才真正感到赵禹是个极为廉洁正直的人，有人问赵禹，难道不考虑周围的人因此对他有什么看法吗?他说：“我这样断绝好友或宾客的请托，就是为了自己能独立地决定、处理事情，按自己的意志办事，而不受别人的干扰。

一意孤行的材料

【注音】 yī yì gū xíng

【出处】 《史记·酷吏列传》：“（赵）禹为人谦倨。为吏以来；舍毋食客。公卿相造请禹；禹终不报谢；务在绝知友宾客之请；孤立行一意而已。”

【解释】 指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。

【用法】 作谓语、定语；形容顽固派

【近义词】： 独断专行、刚愎自用、固执己见、独行其是、自以为是、独断独行

【反义词】： 顺风转舵、集思广益、从善如流、回心转意、群策群力、言听计从、迷途知返

一意孤行的点评

故事中赵禹不顾大家的指责，坚定自己的原则，值得我们去学习。对于正确的事情我们要有自己的判断力，不要受他人干扰。但是也不要总认为自己是对的，而不听取他人的意见。凡事总是我行我素，后果是自己吃亏。所以对好意劝告应认真考虑，并及时予以吸收和采纳，毕竟一个人的智慧是有限的。

巧取豪夺的故事

宋朝大书法家，大画家米芾的儿子米友仁（字元晖），家学渊源，也和他父亲一样，既写得一手好字，又长于作画；尤其非常喜爱古人的作品。有一次，他在别人的船上，看见王羲之真笔字帖，欢喜的什么似的，立即要拿一幅好昼交换，主人不同意，他急得大叫，攀着船舷竟就往水里跳，幸亏别人很快把他把他抱住，才不致落水。他有一样很大的本颁，便是学会模仿古人的画品。他在涟水的时候，曾经向人借回一幅“松牛图”描摹。后来他把真本留下，拿摹本还给人，这人当时没有觉察出来。拿着走了。直至过了好多日才来讨还原本。米友仁问他怎么看得出来，那人回答说：“真本中的眼睛里面，有牧童的影子；而你还我的这一幅却没有。”可是米友仁模仿古人的画品，很少被人发觉他的模本是假的。他经常千方百计向人借古画描摹；而摹完以后，总是拿样本和真本一齐送给主人，请主人自己选择。由于他摹仿古画的技艺很精，把模本和真本模得一模一样，主人往往把模本当成真本收回去，米友仁便因此获得了许多名贵的真本古画。

米友仁是一个有才能的艺术家，值得人们敬仰，又是一个古画的爱好者和欣赏者，让人们更加知道古画的妙处和价值；可是他用那种摹仿的假本巧妙地换取别人真本的行为，却是叫人鄙弃和不齿的。所以有人把他这种用巧妙方法骗取别人真本古画的行为，叫做“巧偷豪夺”后来的人又从此引伸成“巧取豪夺”这句成语，用来形容人以不正当的巧妙方法，攫取自己不应得的财物。“巧取”，骗取也；“豪夺”，抢占付。而用此种方法攫取财物，也往往利便又所得很多，故有“巧偷豪夺，故所得多多”见（“清波杂志”）之语，例如以神物做幌子的神棍，常常巧立名目，假借做什么佛事，骗取无知的人的财物。攫取私有，这便是“巧取豪夺”了。

巧取豪夺的材料

【注音】 qiǎo qǔ háo duó

【出处】 宋·苏轼《次韵米黻二王书跋尾》：“巧偷豪夺古来有，一笑谁似痴虎头。”

【解释】 巧取：软骗；豪夺：强抢。旧时形容达官富豪谋取他人财物的手段。现指用各种方法谋取财物。

【用法】 作谓语、定语、状语；指夺取别人的东西

【近义词】： 敲榨勒索、敲诈勒索

【反义词】： 秋毫无犯、乐善好施

巧取豪夺的点评

宋朝大书法家的儿子米友仁有模仿古人画品的大本领，但是却用错了地方。我们绝对不能做这样耍小聪明的人，不要因为眼前的小利益而去损害他人的利益，即使当时没有人知道，但之后总会被揭露，这样一来，谁都不敢和你做好朋友啦！

大逆不道的故事

秦朝灭亡以后，刘邦和项羽展开了长达五年的楚汉战争。

有—天项羽在阵前向刘邦喊话，要与他决一雌雄。刘邦回答说：“我开始与你都受命于楚怀王，约定先定关中的为王。但是我先定关中后你却负约，让我到巴蜀去当汉王。这是你第一条罪状。你在去救援赵军途中，杀死上将军宋义，自称上将军，这是你第二条罪状。你违抗怀王命令，擅自劫持各诸侯的兵马人员，这是你的第三条罪状。”接着，刘邦又揭露项羽烧毁秦宫、掘开秦皇坟墓，搜刮财物，杀死投降的秦王子婴，活埋二十万秦国百姓，杀害义帝等罪状。在讲到第十条罪状时，刘邦说：“你作为臣子而杀死君王，又杀害已经投降的人，为政不平，对订立的约定不讲信义，为天下所不容，属于重大的叛逆。你犯下如此十条大罪，我兴仁义之兵来讨你这个逆贼，你还有什么面目向我挑战!”

项羽听了刘邦的话，气得浑身发抖，命令弓箭手向刘邦放箭。结果，一箭射中刘邦前胸，汉军只好迟兵。

大逆不道的材料

【注音】dà nì bù dào

【出处】 《史记·高祖本纪》：“天下所不容，大逆无道。”《汉书·杨恽传》：“为妖恶言，大逆不道，请逮捕治。”

【解释】 逆：叛逆；道：指封建道德；不道：违反封建道德。旧时统治阶级对破坏封建秩序的人所加的重大罪名。

【用法】 常用来引述别人的观点或摹拟他人的口吻；多含自己并不认为如此的意思。一般作谓语、宾语、定语。

【近义词】： 倒行逆施、违法乱纪、犯上作乱、罪大恶极、罪孽深重、离经叛道

【反义词】： 安分守己、循规蹈矩、忠心耿耿、唯命是从

大逆不道的点评

故事中项羽做了许多大逆不道的事，这些都是违背道德伦理的，这样的人是会遭世人唾弃的。所以小朋友们可千万不能学项羽，我们要做一个善良，有原则的人，这样你的朋友会越来越多。将心中的爱传递出去吧！让生命无悔！

奋不顾身的故事

李陵，字少卿，是汉武帝时的著名大将，很受汉武帝信用，任命他为骑都尉，率军抵御匈奴的入侵。李陵擅长骑射，又懂得兵法，当时很得朝廷信任。

不料，李陵在和匈奴的战斗中，由于寡不敌从，无奈投降了匈奴。听说李陵投降，汉武帝很是生气，认为李陵辱没了自己对他的信任，朝中大臣也都纷纷指责李陵没有骨气。

只有太史令司马迁不这样认为，他说：“我和李陵一向没什么交情，但我见他为人很讲义气，孝顺父母，友爱兵士。他常常想奋不顾身地解救国家的灾难，所以，我认为李陵这次在领兵不到五千的情况下，与数万名敌兵对阵，最后由于伤亡惨重，弹尽粮绝，归路被切断，才被迫投降，是情有可原的。而且我还认为，他这次投降，并非贪生，而是想等待以后有利的时机再来报答国家。”

司马迁说得在情在理，但汉武帝却认为他是替李陵辩护，是非不分，将他关进了监狱，施行“腐刑”。

以后，汉武帝还杀了李陵全家。李陵知道后很是痛心，于是在匈奴娶妻成家，至死不回故土，未能实现他奋不顾身、为国捐躯的愿望。

奋不顾身的材料

【注音】fèn bù gù shēn

【出处】 汉·司马迁《报任少卿书》：“常思奋不顾身以殉国家之急。”

【解释】 奋勇向前，不考虑个人安危。

【用法】 作谓语、定语、状语；指勇往直前

【近义词】： 舍生忘死、万死不辞

【反义词】： 畏缩不前、贪生怕死

【歇后语】： 茅坑里打架

奋不顾身的点评

奋不顾身是指奋勇向前，不顾个人安危。当然在做事情方面，我们都要有这种奋勇向前的劲头，贪生怕死固然是成不了大事的，不过我们也一定要保证自己的安全。虽然最终李陵并没有实现奋不顾身、为国捐躯的愿望，但是他也曾努力奋斗过。

大器晚成的故事

袁绍身边的一位门客，名叫崔琰，他从小喜习武艺，到了23岁才开始读《论语》、《韩诗》，求师学习。

由于他刻苦努力，学问也逐渐多起来。当时袁绍的士兵非常残暴，掘开坟墓将尸骨暴露出来。崔琰劝说袁绍不要这样做，袁绍认为他说得对，封他为骑都尉。后来，崔琰跟随曹操，为曹操出了不少主意。

在他作尚书时，曹操想立曹植为嗣子，而崔琰反对，他说：“自古以来的规矩是立长子，怎么能立曹植呢?”曹植是崔琰的侄女婿，尽管是亲属他也不偏袒，曹操十分佩服他的公正，崔琰有个堂弟叫崔林，年轻时既无成就也无名望，亲戚朋友都看不起他，可是崔琰却很器重他，崔琰常对人说：“才能大的人需要长时间才能成器，崔林将来一定会成大器。”后来，崔林果然当上了翼州主簿、御史中丞，还在魏文帝手下任过司空。

大器晚成的材料

【注音】dà qì wǎn chéng

【出处】 《老子》四十二章：“大方无隅，大器晚成。”

【解释】 大器：比喻大才。指能担当重任的人物要经过长期的锻炼，所以成就较晚。也用做对长期不得志的人的安慰话。

【用法】 主谓式；作谓语、宾语、定语；指年纪大才成才

【近义词】： 老有所成，奇葩晚放

【反义词】： 年轻有为，青年才俊

【歇后语】： 百岁挂帅

大器晚成的点评

凡大器晚成的人无一不是从小就刻苦学习，积累了丰富的知识才获得机遇而成功。从现在开始认真学习，积累丰富的知识，将来才能有更大的作为。当然咋面对他人的成功要耐得住寂寞，真正的人才都是经历过千锤百炼的。

百川归海的故事

西汉的思想家、文学家刘安，是汉高祖刘邦的孙子，袭父封为淮南王。他爱好读书鼓琴，才思敏捷，曾召祟兵客和懂得天文、医学、历算、占卜等数千人，集体编写了一部数十万字的书《鸿烈》，也称《淮南子》《淮南子》中有一篇《记论训》，讲了人类社会发展的一些情况，它的基本观点是符合历史唯物主义的。文章中写道：我们的祖先早先住在山洞里和水旁边，衣着非常简陋，生活十分艰苦。后来出了圣人，他们带领人们建造宫室；这样人们才从山洞里走出来，住进了可以躲避风雨寒暑的房子。圣人又教人们制造农具和兵器，用来耕作和捕杀猛兽，使人们的生活比过去有了保障。后来，圣人又制礼作乐，订出各种各样的规矩，使人们有了礼节和约束。由此可见，社会是不断发展的，人们不是老是用一个方式生活。所以对古时候的制度，如果不再适合使用，就应该废除，而对于现在的，如果适合使用，就应该发扬。以上的一切都说明，像千百条来自不同源头的江河，但最后都会归流入大海一样，各人做的事不同，但都是为了求得更好地治理社会，过更美好的生活。

百川归海的材料

【注音】bǎi chuān guī hǎi

【出处】 《淮南子·氾论训》：“百川异源，而皆归于海。”

【解释】 川：江河。许多江河流入大海。比喻大势所趋或众望所归。也比喻许多分散的事物汇集到一个地方。

【用法】 作宾语、定语；指分散的事物聚积在一起

【近义词】： 大势所趋、众望所盼

【反义词】： 四分五裂、众叛亲离

【灯谜】： 江河湖沼汇汪洋

百川归海的点评

世界上有许许多多的职业，虽然各自的领域不同，但是我们的心中都有一个共同的目标就是过上更好的生活。当每个人都感受到幸福，这个社会也会变得更加的和谐美好。所以让我们携手去遇见那个更好的自己吧！

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