杀鸡取卵的成语故事

杀鸡取卵相关的成语故事

鸡犬不宁的故事

唐朝中期，封建统治者横征暴敛，沉重的苛捐杂税压迫得老百姓家破人亡。当时，永州(今湖南省永州市)一带有一种奇异的蛇，全身有剧毒，人如果被它咬一口，就很难再活命了。但如果能捉到这种蛇把它晾干制成药饵，就能治疗多种病，因此被宫廷列入赋税向永州地方征收，很多人也因捕蛇丧生。

虽然如此，还是有人甘冒生命危险捕蛇来缴纳赋税，因为这样可以减免更沉重的苛捐杂税。每当征税时候，凶横的地方官吏就走村串户，逼迫人们捕蛇，没有哪一家能逃脱赋税，没有人不受到骚扰。

当时有老百姓这样形容官吏的凶横和骚扰：“虽鸡狗不得安宁焉。”意思是说，即使鸡狗也得不到安宁啊！

人们把“鸡狗不得安宁焉”简化成“鸡犬不宁”，形容骚扰得厉害和频繁，使人不得安宁，这个成语见于唐朝柳宗元的《捕蛇者说》。

鸡犬不宁的材料

【注音】jī quǎn bù níng

【出处】唐·柳宗元《捕蛇者说》：“哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。”

【解释】宁：安宁。形容骚扰得厉害，连鸡狗都不得安宁。

【用法】主谓式

【近义词】鸡飞狗走、鸡狗不宁

【反义词】鸡犬不惊

【年代】古代

【例句】越是在人心不定、～的当口，我们越是要心里有谱。

鸡犬不宁的点评

唐朝原本是个繁盛的封建王朝，但到了中期，安史之乱后，唐代再也无法恢复已往的繁荣，当时的时局动乱，宦官专市又加上藩镇割据，令百姓十分痛苦。而当官的都只顾自己，拼命搜刮民脂民膏，税收名目又杂又多，人民整日劳苦也无法吃饱肚子。柳宗元见到这种情况既痛心又无奈，曾写了一篇《捕蛇者说》来讽喻时政，反映人民生活的圃苦，希望统治者看到能调整政策、改变这一切。

呆若木鸡的故事

战国时，斗鸡是贵族们寻欢作乐的一项活动，齐王便是当时的一位斗鸡迷。为了能在斗鸡场上取胜，齐王特地请专家纪渻 (shěng)子帮他训鸡。

齐王求胜心切，没过几天，便派人来催问，纪渻子说：“鸡没训好，它一见对手，就跃跃欲试，沉不住气。”

过了几天，齐王又派人来问，纪渻子说：“还不到火候，看样子鸡虽不乱动了，但还不够沉稳。”

又过了几天，纪渻子终于对来人说：“请你告诉齐王，我花工夫把鸡训好了。”待到斗鸡时，对手的鸡又叫又跳，而纪渻子训好的鸡却像只木鸡，一点反应也没有，别的鸡看到它那副呆样竟然都被吓跑了。因此，齐王用这只鸡和别人斗，自然场场获胜。他那高兴的样子就甭(béng)提了。

后来人们又把“呆若木鸡”这个成语引申表示十分愚(yú)笨，也形容因为害怕或惊奇发呆的样子。

呆若木鸡的材料

【注音】dāi ruò mù jī

【出处】庄周《庄子·达生》与列御寇《列子·黄帝篇》：“鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣；其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。”

【解释】呆：发傻；宛如木头做的鸡一样。不是骄气，不是盛气，而是把精神全部收敛。形容人因恐惧或惊吓而愣住的样子，就像木头做的鸡，一动不动。

【用法】偏正式；作谓语、状语、补语；本意为褒义，现多用于贬义

【近义词】瞠目结舌、目瞪口呆、呆头呆脑

【反义词】面不改色、神色自若、活泼可爱、大智若愚

【年代】古代

呆若木鸡的点评

庄子这则寓言很有趣，同时也表达了深刻的哲理，让人不由得想到古人所说的“大智若愚”、“大巧若拙”、“大勇若怯”。在庄子看来，真正有大智慧的人表现出来的也许是愚钝，真正有高超技巧的人看起来却有些笨拙，真正勇敢的人往往被别人误解为胆怯。但是，如果真正处于非常境况时，这些人往往能够表现出非同寻常的能力。庄子通过这则寓言，也许是在阐明“相反的两极在某种高度便相互接近转化”的道理，这正是道家思想所特有的辩证思维。

投桃报李的故事

从前，有个年轻人骑马赶路，天时已晚，还没寻着客店。他正着急，碰到一个老农。他在马上喊：“喂，老头儿，这儿有旅店吗？还有多远？”老农说了声：“无礼！”。“五里？”他以为不远，猛加几鞭朝前跑去。他跑出几十里也不见人烟，越想越不对头。他猛然醒悟过来，拨转马头又往回赶。

他见那老农还在路边等候，急忙下马，诚恳道歉：“老伯，请您原谅，我刚才太没礼貌了。请您告诉我，哪儿有旅店？”老农笑了：“年轻人，知错改错就好，我也不该让你白跑路。找旅店的路口你已经错过了;如不嫌弃，今晚就到我家住吧。”年轻人满心欢喜和感激。

投桃报李的材料

【注音】 tóu táo bào lǐ

【出处】《诗经·大雅·抑》：“投我以桃，报之以李。”

【解释】意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。

【用法】 作谓语、定语；指互相赠送东西

【近义词】礼尚往来

【年代】古代

投桃报李的点评

故事虽简单，但由此反映出人与人之间的情感是相互交流和沟通而产生的。好与坏呢，也就随着相互之间的刺激与交流的变化而不同。但同这故事一样：“投桃报李”似的真诚相交，都会有好的效应的。

怒发冲冠的故事

赵惠文王得到一块稀世的璧玉。这块璧是春秋时楚人卞[biàn]和发现的，所以称为和氏璧。不料，这件事被秦昭王知道了，便企图仗势把和氏璧据为己有。于是他假意写信给赵王，表示愿用15座城来换这块璧。

赵王怕秦王有诈，不想把和氏璧送去，但又怕他派兵来犯。同大臣们商量了半天，也没有个结果。再说，也找不到一个能随机应变的使者，到秦国去交涉这件事。 正在这时，有人向赵王推荐了蔺相如，说他有勇有谋，可以出使。赵王立即召见，并首先问他是否可以同意秦王要求，用和氏璧交换15座城池。蔺相如说：“秦国强，我们赵国弱，这件事不能不答应。”

“秦王得到了和氏璧，却又不肯把15座城给我，那怎么办？”

“秦王已经许了愿，如赵国不答应，就理亏了；而赵国如果把璧送给秦王，他却不肯交城，那就是秦王无理。两方面比较一下，宁可答应秦王的要求，让他承担不讲道理的责任。”

就这样，蔺相如带了和氏璧出使秦国。秦王得知他来后，没有按照正式的礼仪在朝廷上接见他，而是非常傲慢地在三个临时居住的宫室里召见蔺相如。他接过璧后，非常高兴，看了又看，又递给左右大臣和姬妾们传看。 蔺相如见秦王如此轻蔑无礼，早已非常愤怒，这时又见他只管传看和氏璧，根本没有交付城池的意思，便上前道：“这璧上还有点小的毛病，请让我指给大王看。”

蔺相如把璧拿到手后，马上退后几步，靠近柱子站住。他极度愤怒，头发直竖，顶起帽子，激昂地说：“赵王和大臣们商量后，都认为秦国贪得无厌，想用空话骗取和氏璧，因而本不打算把璧送给秦国；听了我的意见，斋戒了五天，才派我送来。今天我到这里，大王没有在朝廷上接见我，拿到璧后竟又递给姬妾们传观，当面戏弄我，所以我把璧取了回来。大王如要威逼我，我情愿把自己的头与璧一起在柱子上撞个粉碎！” 在这种情况下，秦王只得道歉，并答应斋戒五天后受璧。但蔺相如预料秦王不会交城，私下让人把璧送归赵国。秦王得知后，无可奈何，只好按照礼仪送蔺相如回国。

怒发冲冠的材料

【注音】nù fà chōng guān

【出处】《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立；倚柱；怒发上冲冠。”

【解释】指愤怒得头发直竖，顶着帽子。形容极端愤怒。

【用法】主谓式；作谓语、宾语、定语、补语；形容极端愤怒

【近义词】大发雷霆、怒形于色、怒火中烧、火冒三丈

【反义词】喜不自胜、欣喜若狂、喜形于色、喜出望外

【年代】古代

【例句】战士们看到班长牺牲了，一个个～，发誓为班长报仇。

怒发冲冠的点评

人类身体上所有的毛发（包括头发），都可以像树分为树干和树根一样，分为毛干和毛根两部分。毛干是露出皮肤之外的部分，毛根是埋在皮肤内的部分，是毛发的根部。毛根被毛囊包围，毛囊的一侧有一束斜行的平滑肌，称为立毛肌，它控制着毛发的活动。但它并不受人的意志支配，就是说，并不是你想收缩它就收缩，你想舒张它就舒张。立毛肌听令于肾上腺素能交感神经的支配，当发生愤怒、恐惧、惊吓等情绪变化，或寒冷等外界环境刺激时，交感神经兴奋，肾上腺素水平增高，立毛肌就会收缩，力图使毛发直立。从理论上说，当所有的头发都直立，就有了“冲冠”的可能。不过随着人类的进化，在现实生活中是再也不会“怒发冲冠”了哦。

吴牛喘月的故事

西晋初年，朝中有位大臣名叫满奋。他身材高大魁梧，看上去体格似乎很健壮，但事实并非如此。他生来体弱，尤其怕冷。每当冬天来临，京城洛阳北风呼啸，雪花纷飞时，他就整天待在家里。在这些寒冷的日子里，他住的房屋不但门窗关得严严实实，而且还要挂上厚厚的帘幕。有时呼啸的风声传入他的耳中，他都会感到冷气入骨，坐立不安。

有一天，晋武帝想要跟满奋谈论一下朝政，便派人把满奋叫到宫中。晋武帝在偏殿接见了满奋，让他在面向北边窗子的位置坐下来。虽然窗子上有琉璃可以挡风，但是毕竟琉璃是透明的，他总觉得和没有一样，仍然感到北风凛冽，寒气逼人。满奋是和晋武帝坐在一起，虽然感到寒冷，也不敢把自己的苦处说出来。晋武帝见他表情难受，知道他可能是怕风的缘故，就笑着问道：“你为什么这样怕风啊？”满奋弯下身子回答：“吴地的水牛怕热，所以见到月亮就以为是太阳，便喘起气来。臣一向怕冷，见了寒风，就像吴牛喘月一样，会冷得发抖。”晋武帝听了哈哈大笑。

我国古代江淮一带属于吴地，这里的水牛被称为吴牛。水牛怕热，喜欢泡在水里。到了晚上，水牛看见月亮，误以为是太阳，便吓得大喘起来。

后来，人们把“吴牛喘月”作为成语，比喻因为疑心而感到害怕。

吴牛喘月的材料

【注音】wú niú chuǎn yuè

【出处】南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“满奋畏风，在晋武帝坐；北窗作琉璃屏，实密似疏，奋有难色。帝笑之，奋答曰：‘臣犹吴牛见月而喘。’”

【解释】吴牛：指产于江淮间的水牛。吴地水牛见月疑是日，因惧怕酷热而不断喘气。比喻因疑心而害怕。

【用法】作宾语、定语；含贬义。

【近义词】蜀犬吠日

【年代】古代

吴牛喘月的点评

吴牛喘月这个成语比喻人遇事过分惧怕，而失去了判断的能力。这个故事告诉我们，平时没有必要给自己太多的压力，尽量按照自己的习惯去做，适当去改善。可以通过和朋友聊天，运动，唱歌等宣泄不良情绪，多想想开心的事情，多看看事情积极的一面。

扬扬得意的故事

晏婴是春秋时期著名的政治家，齐国的名相。齐灵公、庄公、景公三朝，他都在齐国做官，称得上是“三朝元老”。据说晏婴身材矮小，“长不满六尺”，也就是不足一米五，貌不出众，但他足智多谋，刚正廉洁，名闻天下。

晏婴有一个车夫，他很为自己能替晏子驾车而自豪。一次，他驾着车正好从自己家门前经过，表现得“意气扬扬，甚自得也”，就是说一副神气十足的样子，非常得意。他的妻子从门缝中看到了丈夫的样子，心中很不高兴。这天，当车夫一回家，妻子便沉着脸说：“你今天驾车路过家门口，那副扬扬自得的样子，简直令人作呕。你看人家晏婴，位居相国，德高望重，虽然他身长只有六尺，但坐在车子里，看上去又稳重，又谦恭。可你呢？虽然身长八尺，可只能当人家的车夫，居然还这么神气十足，好像你比晏婴还了不起似的。”车夫听了妻子的话后，向妻子认了错，态度也慢慢变得谦恭有礼起来。晏婴察觉到了车夫的这种变化，就向他询问缘由，车夫便把妻子的话老老实实说了一遍。晏婴很有感触，他觉得车夫知错能改，是个可造之才，便提拔他做了官。

成语“扬扬得意”是指一个人因为自我感觉太良好而志得意满的样子。

扬扬得意的材料

【注音】yáng yáng dé yì

【出处】《史记·管晏列传》：“其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。”

【解释】形容十分得意的样子。

【用法】作谓语、定语；指十分得意

【近义词】洋洋得意、洋洋自得、得意洋洋、得意扬扬

【反义词】垂头丧气

【年代】古代

扬扬得意的点评

我们知道洋洋得意，那么洋洋得意和扬扬得意的区别在哪里呢？在“表示自得的样子”这个意义上，“扬扬”比“洋洋”先出现；而《现代汉语词典》的处理也是把“扬扬”作为主条，而把“洋洋”作为副条的。这就是说，无论是从词语历史的角度看，还是从词语使用现状的角度看，“扬扬得意”才是规范的写法。

破镜重圆的故事

南北朝时期，陈国公主乐昌美丽且有才华。她与丈夫徐德言感情深厚。但当时，隋朝正入侵陈国，陈国即将被灭亡。

乐昌公主和徐德言都预感到他们的国家将被入侵者占领，他们也会被迫离开王宫，背井离乡。战乱中，他们可能失去联系。于是，他们将一枚象征夫妻的铜镜一劈两半，夫妻二人各藏半边。相约在第二年正月十五元宵节那天，将各自的半片铜镜拿到集市去卖。期盼能重逢，并将两面镜子合而为一。不久他们的预感就成为了现实。

战乱中，公主与丈夫失散了，并被送到隋朝一位很有权势的大臣杨素家中，成了他的小妾。在第二年的元宵节上，徐德言带着他的半边铜镜来到集市上，渴望能遇见他的妻子。碰巧，有一名仆人正在卖半面的铜镜。徐德言马上认出了这面镜子。他向那名仆人打听妻子的下落。当他得知妻子的痛苦遭遇后，他不禁泪流满面。他在妻子的那半面铜镜上题了首诗：镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。　那个仆人把题了诗的铜镜带回来，交给了乐昌公主。

一连几天，她都终日以泪洗面，因为她知道丈夫还活着而且想念她，但他们却无法再相见了。

杨素终于发现了这件事。他也被两人的真情所打动，觉得自己也不可能赢得乐昌的爱。于是，他派人找来了徐德言，让他们夫妻团圆了。

破镜重圆这个成语就是从这个故事来的。形容夫妻分开后，又高兴的团圆。

破镜重圆的材料

【注音】pò jìng chóng yuán

【出处】宋·李致远《碧牡丹》：“破镜重圆，分钗合钿，重寻绣户珠箔。”

【解释】比喻夫妻失散或离婚后重新团聚。

【用法】主谓式；作谓语、宾语；含褒义； 指重新团聚。

【近义词】和好如初、言归于好

【反义词】覆水难收、一去不返

【年代】古代

【例句】刘大娘是我们的街道主任，她办事非常热心，曾使许多家庭～。

破镜重圆的点评

小朋友们，破镜重圆与“言归于好”有别：“言归于好”适用于朋友、同学、夫妻之间等；语气较轻；破镜重圆适用于描写夫妻之间。所以在我们使用破镜重圆的时候一定要知道它的运用范围哦，要不然用错了可就不好咯！

南山可移的故事

公元710年，唐高宗的女儿太平公主参与后来当皇帝的李隆基发动的宫廷政变，拥立李隆基的父亲李旦当皇帝，这就是唐睿宗。太平公主以为自已立了大功，从此把持朝政，为所欲为，连宰相都要听从她的话，京城里的百官更是对她敬若神明，竭力奉承。

太平公主家里有的是钱，但她并不满足，还到处搜刮钱财，侵夺土地。有一次，她纵容家奴霸占一座寺院的磨坊，寺院为此告到官府，要求主持公道。

主审这个案子的，是雍州负责地方民政等事的司户参军李元铉。李元纮为官清正，审案公正。他查明那个磨坊确系寺院所有，不怕得罪显贵的太平公主，将磨坊判还寺院。

李元纮的上司雍州长史窦怀贞得知这个事后，怕有权有势的太平公主会怪罪下来，影响到自己的前程，因此马上召见李元纮，催促他快改判。不料，李元纮不听从窦怀贞的话，当场在判决书上写了两句话：终南山也许还能够移动，这个判决绝对不可改动。写罢，把笔丢下离去。

南山可移的材料

【注音】nán shān kě yí

【出处】《旧唐书·李元纮[hóng]传》:“南山或可改移，此判终无摇动。”

【解释】南山：终南山；判：裁决；摇：动摇。南山可以移走，但是判决不可动摇，表示案情已经定案，不可改变。

【用法】主谓式，作宾语、定语、分句；指已经定案不可更改。常与此案不可动连用。

【近义词】一定不易、坚定不移、一成不变

【反义词】通时达变、朝令夕改

【年代】古代

南山可移的点评

法律是严肃的，作为一名法官对每一个案件都要仔细询查，真正做到南山可移，此案不动。做法官要有南山可移，判不可摇的精神。作为大社会的一员，我们也要知法守法哟~

量体裁衣的故事

明朝嘉靖年间，北京城中有位裁缝名气很响，他裁制的衣服，长短肥瘦，无不合体。一次，御史大夫请他去裁制一件朝服。裁缝量好了他的身腰尺寸，又问：“请教老爷，您当官当了多少年了？”御史大夫很奇怪：“你量体裁衣就够了，还要问这些干什么？”

裁缝回答说：“年青相公初任高职，意高气盛，走路时挺胸凸肚，裁衣要后短前长;做官有了一定年资，意气微平，衣服应前后一般长短;当官年久而将迁退，则内心悒郁不振，走路时低头弯腰，做的衣服就应前短后长。所以，我如果不问明做官的年资，怎么能裁出称心合体的衣服来呢？”

御史大夫认为这个裁缝高明之处，就在于他不仅是按照成衣法量尺寸，定式样，而且善于把握对象的特点，从中悟出"短长之理"来。

量体裁衣的材料

【注音】liàng tǐ cái yī

【出处】卧闲草堂本《儒林外史》评：“非子长之才长于写秦汉；短于写三代；正是其量体裁衣；相题立格；有不得不如此者耳。”

【解释】按照身材裁剪衣服。比喻按照实际情况办事。

【用法】作谓语、宾语、分句；指按情况办事。

【近义词】量入为出、实事求是、对症下药

【反义词】不自量力

【年代】古代

【例句】盖什么房子，用什么材料，这也同～一样。

量体裁衣的点评

量体裁衣的故事启示我们，在基层思想政治工作中，必须充分研究工作对象的思想状况，分出层次，"量体裁衣"，"因材施教"，有的放矢;针对不同的工作对象，确定不同的"起点"，不同的策略和方法，循序渐进，循循善诱，逐步提高。

有关于诚信的成语故事之言而有信

曾子，名参，孔子的得意门生。儒家思想就是孔丘通过曾参传给嫡孙子思，再传给孟轲，形成孔孟之道的，所以曾参被儒家尊为“宗圣”。

曾子杀猪取信于子的教子故事，在我国广为流传。有一天，曾参的妻子要到集市上去，儿子哭、闹着要跟去。曾妻戏哄儿子说：“好乖乖，你别哭，你在家里等着，妈妈回来杀猪炒肉给你吃。”儿子听说有肉吃，变更不随母亲去了。

曾参的妻子从街上回来，只见曾参拿着绳子在捆猪，旁边还放着一把雪亮的尖刀，正准备杀猪呢!曾参的妻子一见慌了，赶快制止曾参说：“我刚才同孩子说着玩的，并不是真的要杀猪呀!你看你怎么当真了?”曾参语重心长地对妻子说：“你要知道孩子是欺骗不得的。孩子小，什么都不懂，只学会父母的样子听父母的教训。今天你要是这样欺骗孩子，就等于教他说假话和欺骗别人。再说，今天你要这样欺骗孩子，孩子觉得母亲的话不可靠，以后你再讲什么话，他就不会相信了，对孩子进行教育也就苦难了。你说这猪该不该杀呀?”

曾妻听了丈夫的一席话，后悔自己不该和孩子开那个玩笑，更不该欺骗孩子。既然答应杀猪给孩子吃肉，就说到做到，取信于孩子。于是丈夫和妻子一起动手杀猪，为孩子烧了一锅香喷喷的猪肉。儿子一边吃肉，一边向父母投去了信任和感激的目光。

父母的言行直接感染了孩子。一天晚上，曾子的小儿子刚睡下又突然起来了，从枕头下拿起一把竹筒向外跑。曾子问他去干什么?孩子说，这是我从朋友那么借来的书简，说好了，今天还得，再晚也要还人家，不能言而无信啊!曾子笑着把儿子送出了门。

有关于诚信的成语故事之一言九鼎

战国时，秦国出兵攻打赵国。赵王派相国平原君去楚国谋求联合抗秦。平原君在门客中选中了文武兼备的十九名随员，离预定的二十名还差一员。平日并不受重视的门客毛遂经过自荐，被平原君批准随行。

起先，随行的另外十九人都很瞧不起毛遂，暗中讥笑他。但到了楚国，在相互交谈的过程中，他们逐渐觉得毛遂是个很了不起的人，对他都很钦佩。平原君去和楚王商谈联合抗秦之事，毛遂等随行人员便都在台下等候。

可是，平原君和楚王从早上谈到中午，还是没有结果。随行的另外十九人便怂恿毛遂上台去说服楚王。

毛遂凭着自己大无畏的英勇气概，按住剑，顺着台阶走上台去，对平原君说:“赵国和楚国联合起来抵御秦国，两句话就能说明其利害关系，为什么从早上到中午，还没谈出个结果来？''

楚王问平原君说:“他是什么人？"

平原君回答说:“他是我的门客毛遂。"

楚王听说毛遂只是个门客，怒气冲冲地喊道:“你这是干什么？我在和你的主人说话，你快退下去！"

毛遂按着剑走上前去，对楚王说:“大王之所以敢当众斥责我，是因为楚国人多势众。但现在大王离我不过十步，楚国再强大，大王也倚仗不着，因为我手中有剑，你的性命掌握在我的手里。而且我的主人就在这里，我和主人说话，你凭什么斥责我呢？"

楚王见毛遂一副大义凛然的样子，一时惊呆了，不知怎么办。毛遂又继续说:“楚国是个大国，地方五千里，雄师百万，按理说应该称霸天下。可是令人失望的是，强大的楚国在秦国面前，竟然胆小如鼠，以前秦将白起只带几万军队攻打楚国，一举就攻下了你们的国都郢城，再战烧毁了你们的祖坟。这种奇耻大辱，连我们赵国都为你们感到羞耻，可是大王竟然对此无动于衷！所以，楚、赵联合抗秦，不仅仅是为了赵国，也是为了楚国！道理是如此简单，大王竟然在我主人面前斥责我，不是太没道理了吗？”

毛遂一席话，使楚王茅塞顿开，连连点头说：“先生的话说得很有道理，我一定倾全国之力与赵国联合，共同抗秦！”

于是，赵、楚两国歃血为盟。楚赵结盟后，平原君带着毛遂等回到赵都邯郸。平原君感叹地说：“我手下的门客多时逾千，少时也有百数，自以为识尽赵国的贤士。这次毛遂的事给了我很大的震动.毛先生在我府中三年，我竟没有发现他是个难得的人才。他的三寸之舌，胜过百万强兵，他一到楚国，只用了一席话，便使赵国的威望重于九鼎、大吕，他真是一个了不起的人！"

有关于诚信的成语故事之一诺千金

秦朝末年，在楚地有一个叫季布的人，性情耿直，为人侠义好助。只要是他答应过的事情，无论有多大困难，都设法办到，受到大家的赞扬。

楚汉相争时，季布是项羽的部下，曾几次献策，使刘邦的军队吃了败仗，刘邦当了皇帝后，想起这事，就气恨不已，下令通缉季布

这时敬慕季布为人，都在暗中帮助他。不久，季布经过化装后到山东一家姓朱的人家当佣工。朱家明知他是季布，仍收留了他，后来，朱家又到洛阳去找刘邦的老朋友汝阴候夏候婴说情。刘邦在夏候婴的劝说下撤消了对季布的通缉令，还封季布做了郎中，不久又改做河东太守。

有一个季布的同乡人曹邱生，专爱结交有权势的官员，借以炫耀和抬高自己，季布一向看不起他。听说季布又做了大官，他就马上去见季布。

季布听说曹邱生要来，就虎着脸，准备发落几句话，让他下不了台。谁知曹邱生一进厅堂，不管季布的脸色多么阴沉，话语多么难听，立即对着季布又是打躬，又是作揖，要与季布拉家常叙旧。并吹捧说：“我听到楚地到处流传着‘得黄金千两，不如得季布一诺’这样的话，您怎么能有这样好的名声传扬在梁、楚两地的呢？我们既是同乡，我又到处宣扬你的好名声，你为什么不愿见到我呢？”季布听了曹邱生的这番话，心里顿时高兴起来，留下他住几个月，作为贵客招待。临走，还送给他一笔厚礼。

后来，曹邱生又继续替李布到处宣扬，季布的名声也就越来越大了。

有关于诚信的成语故事之精诚所至，金石为开

楚国有一位著名的射箭能手名叫熊渠子。

有一天夜里，当天经过一片山林时，忽然看见前面不远的地方躺着一只老虎。他吓出一身冷汗，赶紧拉弓搭建，对准老虎就射。可是，那只老虎不动也不吼。

熊渠子感到奇怪，壮着胆子走过去一看，原来是一块像老虎的大石头；再一看，他射出的那支箭整个儿钻进石头里去了。

熊渠子简直不敢相信自己的眼睛，心想：我的力气再大也射不穿石头呀！

他后退了几步，又拿起了一支箭，开工向石头射去。只听“啪”的一声，箭却被弹了回来。熊渠子又连射几回，都是这样。他弄不明白是怎么回事，于是摇摇头，叹了口气，继续赶路去了。

这件事很快传开了。人们议论说，熊渠子所以能射开石头，是因为他当时心志专一，精力高度集中。

“精诚所至，金石为开”这句谚语就是从上面的故事演变而来的。人们常用来说明只要专心致志，肯下苦功夫，就能达到目的；有时也用来比喻诚心待人，可以产生意想不到的效果。

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